媒體狂歡：“大家都來吃巴金”

時間：2005/10/24 22:37:52

　　文化博客

　　能以如此方式紀念巴金嗎

　　2005年10月24日

　　10月17日夜，著名文學家巴金與世長辭。這是本年度一樁重大文化事件，同時也是一個重大新聞事件。各大媒體聞訊后，立即調動各種資源進行策劃、報道。巴金先生逝世時的當夜，上海華東醫院聚滿了記者，而巴金老人的親友、研究者以及國內許多文學家、評論家，也不同程度地被卷入這一場新聞大戰當中。 

　　在這場新聞大戰中，反應最快當屬新興的網絡媒體，有門戶網站在巴金逝世幾分鐘后就發布了消息，并隨后掛出紀念專題。在紙質媒體中，某地一家晚報引起了許多讀者和同行的注目。該報在巴金去世的次日當即出版了100個版的《巴金紀念特刊》。據該報稱，“7個小時做完100個高質量的紀念版，不僅創造了……報業的奇跡，甚至在整個中國報業史上，都是一個奇跡”。該報還召集一批當地文化界人士座談，一致認為：“從文學史而言，《巴金紀念特刊》將是最為全面地概括‘文學巴金’的權威之作；從思想史著眼，《巴金紀念特刊》將是最為高端地對‘思想巴金’的瞻仰……” 

　　但是，我要指出的是，這份特刊創造了另一個“奇跡”，一個將慶祝巴金誕辰的“鮮花”當作敬挽的“花圈”的“奇跡”。從這份特刊上的一些文章中可以發現，該報沒有嚴守保持文獻資料的真實性與歷史性之則，而是有意模糊資料在歷史中的本位，使曾經的“死”資料人為地“活”了起來。 

　　在特刊第15版，有一篇署名為端木的文章，標題為《巴金的最后遺產》。這篇沒有注明任何出處的文章，開頭是這么寫的：“老人已經不能說話，但他肯定知道又要發生什么，讓女兒轉達他的話……”經查，這篇文章發表于2003年11月25日的《中國青年報》，作者同樣為端木，原題為《最后的遺產》。文章第一句話是：“一個老人的百歲壽辰到了，媒體上為老人賀壽活動的消息多了起來。老人已經不能說話……”可以看出，該報有意刪去了文章原本是為紀念巴金百年誕辰而寫的字句。 

　　讓人納悶的是，特刊為什么要這么做？如果從嚴謹的角度來講，應該注明文章的出處，如果是從“文學史”和“思想史”的保存價值出發，則應該準確反映資料的發表時間，這樣才便于讀者從歷史的角度了解巴金先生。不如此，容易讓讀者認為這是巴金先生逝世后該報組織來的“原創性”作品，而不是從某處扒來的舊作。 

　　在特刊第60版上的一篇題為《我們該如何紀念巴金》的文章同樣是為紀念巴金百年誕辰而做，發表于2003年11月25日的《新京報》，其標題赫然是———《我們該如何紀念巴金誕辰》。 

　　原文開頭是這樣：“今天是巴金先生的百年誕辰，各地的知識界都在舉行一些慶?；顒?，媒體紛紛以大篇幅進行了紀念性報道?！谶@個特別的日子，我們不但要給病床上的巴金老人送去真摯的祝福，更要好好仔細盤點巴金為我們留下的‘遺產’……這也許將是對巴金先生最大的祝福與安慰?！比欢?，到了這份特刊卻成了這樣：“聽到巴金先生逝世的消息，相信各地的知識界都在舉行悼念活動，媒體將紛紛以大篇幅進行紀念性報道?！谶@個特別的日子，我們不但要給巴金之靈送去真摯的祝福，更要好好仔細盤點巴金為我們留下的‘遺產’……這也許將是對巴金先生在天之靈最大的祝福與安慰?！?nbsp;

　　原文的“慶?；顒印背闪恕暗磕罨顒印?，“給病床上的巴金老人送去真摯的祝?！北桓某闪恕敖o巴金之靈送去真摯的祝?！?，“對巴金先生最大的祝福與安慰”又成了“對巴金先生的在天之靈最大的祝福與安慰”———一篇為巴金誕辰而做的文章，就這么徹底地變身為悼念之作，為生者的祝福成了為死者的敬挽，“鮮花”被換成了“花圈”！ 

　　在特刊其他一些文章中，也多多少少有著這樣的加工痕跡。且不說，這份皇皇100版的特刊無非是一大堆資料、評論、作品選摘的羅列，真正的原創性報道少之又少，僅從該報自稱的“如果說巴金是一棵大樹，那么特刊的100個版面，就仿佛是對其年輪的生動刻畫”的角度來看，這份特刊又如何能勝任如此歷史“重任”？ 

　　今天的新聞就是明天的歷史。如此涂抹歷史的“新聞”，無異是給歷史添亂。這樣一份特刊，又怎么可能是該報借讀者之口所說的“文學的準則”、“良心的憑證”？更令人稱奇的是，該報居然連續幾天長篇累牘地自我吹噓，甚至以此向有關機構遞交書面申請，“向吉尼斯紀錄發起沖擊”！看來，所謂的“100個版只為紀念一個人”，無非是想利用一個人抬高一份報紙。 

　　此前早就有人指出，莫將巴金的壽辰當作“大家都來吃巴金”的年度大宴和公共狂歡，如今卻有媒體加入“吃巴金”陣營，還有人在報紙上說或寫些無關痛癢、無病呻吟的所謂悼念巴金先生的話和文章。我想，將一位世紀老人的離去演變為一場“媒體狂歡”，肯定不會是對一位生前提倡、追求“說真話”的世紀老人的最好紀念方式。（信息來源：中國青年報）