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元 趙孟頫 自畫像

　　文人與竹，向來有不解之緣。竹有非同一般的氣質，寧折不彎，傲立風霜。一叢竹，婀娜多姿，清麗映日，也似風雨麗人、江南才女。竹有非同一般的用處，削竹作簡，韋編成書；還可以做成笙簫琴笛，絲竹之樂給文人帶來寫作靈感。

宋代-夏圭  梧竹溪堂圖

　　晉代大書法家王羲之的兒子王徽之愛竹成癖，每到一個地方，即使是暫時的居所，都會叫人在宅旁種下青青翠竹，有人問他：“暫住何須爾？”他則指著剛種下的竹子回答：“何可一日無此君？”后來王徽之因此被稱為“竹君”。

吳昌碩  竹林七賢圖

　　“竹林七賢”是魏晉時期出了名的文人墨客，他們七人，或主張老莊之學，或融老莊以儒術，或主張與自然合一，但無論觀點如何，他們都是生活上不拘禮法之士。七人常常聚集在當時的山陽縣一片竹林之下對酒當歌、促膝長談，因而得名“竹林七賢”。

張大千  東坡居士像

　　蘇東坡在炎炎夏日，“暫借藤床和瓦枕，莫教辜負竹風涼”。蘇東坡詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！倍湓娮鳌爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎备橇鱾髑Ч?。

清 鄭板橋 風竹石圖

　　揚州八怪之一的鄭板橋，一生酷愛畫竹、寫竹，竹在這位“難得糊涂”的畫家心中可謂“一枝一葉總關情”。他畫的竹子，神秀、挺拔、飄逸，別具一格。鄭板橋在自己兩間寒房的南面種滿了許多竹子，沒事時就凝視著那些竹子，細心觀察，漸漸這些竹子從入眼到入心，他提筆一揮，青竹躍然紙上：“一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”

唐寅 修竹茅亭圖

　　蒲松齡亦愛竹如命，他植竹于院內，朝夕與之相伴。他在《斗室》詩中吟道：“短榻信抽引睡書，日上南窗竹影碧?！彼拇跋?，白日翠竹搖曳，晚上月泄清輝，窗上還印著斑駁婆娑的竹影。這讓蒲松齡頗感愜意。

明代 仇英  梧竹書堂圖

　　中國人依竹而居，杖竹而行，幾千年來與竹朝夕相處，風雨滄桑，自然養(yǎng)成了竹的文化精神。而竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸，也寄托著中國文人的人格追求。

明代-錢榖 竹亭對棋圖

明代 司馬光歸隱圖

金城  竹蔭靜讀

劉旦宅  竹林七賢

吳昌碩  山林幽聚圖

張大千 尋梅圖

張大千  蕉蔭避暑圖

傅抱石  竹蔭仕女圖

胡若佛  翠袖未須依修竹

溥心畬  竹石仕女圖

徐燕孫  秋思圖

張大千  仕女圖

張大千  白衣觀音

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