王建軍  紅鸚鵡  70×90cm  布面油畫

　　 很難想象，如果世界沒有愛，我們是否可以活下去，同樣，如果藝術(shù)沒有愛，藝術(shù)還可以稱為藝術(shù)嗎？一個真正的藝術(shù)家應該以愛輕撫世界，王建軍正是這樣的藝術(shù)家。

　　 談到藝術(shù)家王建軍的作品，我不能不想到他寫實和寫意相結(jié)合的圖式語言，其作品中的人物和風景所呈現(xiàn)的意境和觀念使我印象深刻。這種生命意識、自然意識使得他的畫更接近事物的本真，也更接近藝術(shù)的真實。

　　 人是情感和思想的容具，一個優(yōu)秀的藝術(shù)家可以用作品去打動他人。優(yōu)秀的作品是富于變化、具有挑戰(zhàn)性的，在某種程度上說是時代的記錄，藝術(shù)家王建軍的作品具備了這樣的特點。從他的人物和風景作品中，我聽到了一種呼喚，并看見了象征性的表達，作品的內(nèi)在品格達到了一定的深度。他通過人物的形體、表情、色彩、狀態(tài)和節(jié)奏，表達了自己對生命的態(tài)度以及女性在這個世界的空間距離，體現(xiàn)了一種朦朧之美，并將真實注入女性的血液，由此探索女性的情感和思想。這種朦朧的美呈現(xiàn)了當代性。王建軍將真實和夢幻的美表現(xiàn)得淋漓盡致，從而使得畫面親切而豐富。

　　 一個藝術(shù)家的審美情緒往往會通過某個圖式來傳遞，王建軍筆下的人物或風景有著自己獨有的個性和品相。少女與純情，青春與愛，風景的純度和向度，在他的作品中延伸，他多么希望這個世界充滿愛和美。值得一提的是，王建軍作品中的某些細節(jié)既像是根據(jù)現(xiàn)實勾描的，又像是某種虛構(gòu)的再現(xiàn)。美好的事物暗含在美女的形象和表情中，顯得真實卻又虛幻，仿佛在讓女性的溫柔來溫暖這個世界。這種知覺經(jīng)驗形成的相對固定的圖像，就是他對靈魂和價值的叩問，由此通向真理的彼岸。我想，他想要表達的不只是女性的外在美，而且是女性內(nèi)在美的真實再現(xiàn)，讓女性漸漸接近完美。

　　 王建軍是一位有著國際視野的藝術(shù)家，他兼收并蓄東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的同時也在尋求自己的路，他既認真研究和吸收西方繪畫的經(jīng)典，又堅持表達東方文化個性和本民族特點。他的不少風景作品，有著記錄和抒情的特點，同時也有探索性和學術(shù)性。生命的不確定性，也使得藝術(shù)家有更大的可能性，這種可能性正是王建軍的明天和未來。

（文/雁西，本名尹英希，著名策展人、詩人、批評家，中國作家協(xié)會會員）

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