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地點(diǎn)：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館5樓，上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心1樓展廳

“青策計(jì)劃2017”為國(guó)家藝術(shù)基金2017年度資助項(xiàng)目

特別鳴謝：斯沃琪有限公司、上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心、法國(guó)駐上海總領(lǐng)事館

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）第四屆“青年策展人計(jì)劃”自2017年5月正式啟動(dòng)以來(lái)，在為期兩個(gè)月的征稿過(guò)程中共收到有效稿件66份，其中最終入圍的10份方案于7月通過(guò)由PSA學(xué)術(shù)委員會(huì)委員克里斯·德?tīng)柨担–hris Dercon）、丁乙、費(fèi)大為、馮原、龔彥、侯瀚如、馬克· 維格利（Mark Wigley），以及特邀評(píng)委張培力和客座評(píng)委雷內(nèi)·洛朗索（René  Lorenceau）所組成的評(píng)審團(tuán)隊(duì)的面試遴選，最終決選出三組獲勝方案。歷經(jīng)四個(gè)月的方案調(diào)整和落地，三場(chǎng)實(shí)體展覽于2017年11月24日在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館和上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心正式拉開(kāi)帷幕。

　　PSA“青策計(jì)劃2017”獲選方案尤其凸顯了青年策展人對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注，對(duì)當(dāng)代生存狀態(tài)的敏銳捕捉，以及對(duì)社群運(yùn)行機(jī)制的獨(dú)特省思。同時(shí)，策展人巧妙發(fā)揮展示陳列設(shè)計(jì)的作用，充分調(diào)動(dòng)空間關(guān)系，表現(xiàn)出對(duì)多元展覽語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)和實(shí)驗(yàn)精神。

　　展覽“甜蜜的家”（莫萬(wàn)莉、鄧圓也、林琳）借助平行并置的“規(guī)訓(xùn)之墻”及散布其中的“異形空間”限定展覽路徑，引導(dǎo)觀眾在對(duì)文獻(xiàn)材料的閱讀和對(duì)藝術(shù)作品的窺視中解構(gòu)“家之甜蜜”的意象；展覽“#標(biāo)簽”（馮立星、史紀(jì)、吳有）關(guān)注利用數(shù)字技術(shù)、邏輯和觀念進(jìn)行創(chuàng)作的作品，并將展廳轉(zhuǎn)換為實(shí)時(shí)更新和存儲(chǔ)的云空間，利用社交媒體上廣泛使用的標(biāo)簽符號(hào)“#”重新思考藝術(shù)實(shí)踐中美術(shù)館和藝術(shù)家的身份，并邀請(qǐng)觀眾隨時(shí)打破既定身份；展覽“光源度假村”（馮安怡、呂斯喬）聯(lián)手藝術(shù)家共同打造都市人渴望的世外桃源，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)浸沒(méi)式的療愈體驗(yàn)，嘗試借此透視心理治療的另類(lèi)策略和商業(yè)機(jī)制，反思當(dāng)代生活中“治愈文化”的滲透，解析集體潛意識(shí)中對(duì)“感覺(jué)好些”的期望。

　　PSA“青策計(jì)劃2017”不僅為獲選團(tuán)隊(duì)提供基于展覽落地的事務(wù)支持，同時(shí)不斷拓展學(xué)術(shù)指導(dǎo)維度和輻射群體，助力中國(guó)青年策展力量?！扒嗖哂?jì)劃2017”學(xué)術(shù)輻射項(xiàng)目包括招募期間PSA聯(lián)合國(guó)內(nèi)各地多家機(jī)構(gòu)與高校舉辦的巡回交流活動(dòng)、展覽期間由法國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館和斯沃琪有限公司資助三位獲選策展人赴法國(guó)和意大利的海外研修機(jī)會(huì)，以及開(kāi)展首周PSA與臺(tái)灣春之文化基金會(huì)共同策劃特別推出的“觀點(diǎn)策展”研討會(huì)。

策展人：家庭婦女討論群（莫萬(wàn)莉、鄧圓也、林琳）

　　家庭婦女討論群是一個(gè)對(duì)女性日常生活具有好奇心的研究（閑聊）團(tuán)體，由莫萬(wàn)莉、鄧圓也、林琳發(fā)起，她們同為同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)系博士生。作為一個(gè)具有跨學(xué)科背景的策展與研究團(tuán)體，討論群關(guān)心瑣碎而神秘的家庭生活，以及女性和空間的議題。莫萬(wàn)莉?yàn)橐敶髮W(xué)建筑學(xué)碩士，關(guān)注當(dāng)代生活方式和物質(zhì)及非物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系。鄧圓也為MIT建筑學(xué)系聯(lián)培博士生、香港中文大學(xué)人類(lèi)學(xué)碩士，關(guān)注城鄉(xiāng)形態(tài)與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。林琳為廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)系講師，研究方向是都市人類(lèi)學(xué)與歷史遺產(chǎn)保護(hù)。

參展藝術(shù)家：吳迪、姚微微&尹舜、戚山山、周漸佳&李丹峰、馬圓融、葉甫納、胡尹萍、馬秋莎、曾不容&鄧涵彬、韓夏

　　“甜蜜的家”展覽關(guān)注女性和家庭空間之間的多義關(guān)系，探討了“家之甜蜜”的意象建構(gòu)，并試圖通過(guò)觀看者的偷窺視角去解構(gòu)這一歷史建構(gòu)意象。此外，展覽試圖借助本身的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系，探討觀看的行為和展示空間之間的關(guān)系，以空間化的方式來(lái)對(duì)展品關(guān)系、展出形式、觀眾行為進(jìn)行引導(dǎo)和限定。

　　展覽從建筑裝置、藝術(shù)作品和文獻(xiàn)展示三條線索出發(fā)，六面規(guī)則排列的規(guī)訓(xùn)之墻以文獻(xiàn)形式，從勞動(dòng)分工、親密關(guān)系、抵抗與暴力等不同側(cè)面敘述“甜蜜的家”的意象建構(gòu)。被規(guī)訓(xùn)之墻圍裹的五個(gè)異形空間——“勞動(dòng)之繭”、“倫理之繭”、“親密之繭”、“非核心家庭之繭”、“療愈之繭”，既象征著家庭的內(nèi)向性和私域感，也是藝術(shù)介入的空間。

　　五個(gè)空間由吳迪、姚微微&尹舜、戚山山、周漸佳&李丹峰、馬圓融五位/組建筑師設(shè)計(jì)，通過(guò)不同的材料意象和結(jié)構(gòu)形式對(duì)主題進(jìn)行詮釋。五位/組藝術(shù)家——葉甫納、胡尹萍、馬秋莎、曾不容&鄧涵彬、韓夏的作品則在五個(gè)繭中被呈現(xiàn)，通過(guò)影像、參與式表演、畫(huà)作等多種形式來(lái)探討涉及上述空間主題的另一種可能性。規(guī)訓(xùn)之墻的開(kāi)口層層遞進(jìn)而形成的窺視之錐，使得觀者能夠參與并解構(gòu)“甜蜜的家”的空間想象，見(jiàn)證正在家庭中崩盤(pán)的現(xiàn)代設(shè)定：公私分界、生產(chǎn)格局、權(quán)力話語(yǔ)、浪漫關(guān)系、自由平等博愛(ài)等神話。

策展人：馮立星、史紀(jì)、吳有

　　“#”工作組是史紀(jì) 、馮立星 、吳有于2017年在普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院發(fā)起的一項(xiàng)獨(dú)立研究項(xiàng)目（www.h-a-s-h-t-a-g.com）。馮立星畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院。此前曾在國(guó)內(nèi)外知名建筑事務(wù)所實(shí)習(xí)。2014至2015年，曾于紐約SOM建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所工作。史紀(jì)畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，研究領(lǐng)域主要包括建筑機(jī)器人空間設(shè)計(jì)、基于數(shù)字原型測(cè)試的建筑設(shè)計(jì)。吳有目前就讀于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，研究領(lǐng)域包括媒體理論，認(rèn)知論和建筑媒介的呈現(xiàn)方式。

　　參展藝術(shù)家：蔡承良、陳抱陽(yáng)、馮菲菲（澳大利亞）、雷榮華、李宛、李維伊、劉詩(shī)園、王驍楠、王韞琛、王子耕、吳逸飛、張微偉

　　“#標(biāo)簽”展覽制造了一個(gè)虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的物理空間。社交媒體上廣泛使用的“#”不僅是一個(gè)用于信息分類(lèi)的標(biāo)記，更衍生出數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)。本次展覽正是基于這種互動(dòng)關(guān)系，重新思考藝術(shù)實(shí)踐中美術(shù)館和藝術(shù)家的身份，并邀請(qǐng)參與者隨時(shí)打破既定身份。

　　展覽將經(jīng)由“#線上”和“#現(xiàn)場(chǎng)”平行展開(kāi)：“#線上”將展廳轉(zhuǎn)化為實(shí)時(shí)更新和存儲(chǔ)的云空間，藝術(shù)家首先通過(guò)“#”關(guān)鍵詞定義自己的作品，同時(shí)觀眾通過(guò)掃碼為每件作品添加新的“#”定義；“#現(xiàn)場(chǎng)”則是云空間的物理地址，是激發(fā)互動(dòng)行為的物理界面。

　　“#”關(guān)注數(shù)字變革中藝術(shù)創(chuàng)作從著眼于宏大敘事到細(xì)微差異的轉(zhuǎn)向。可以觀察到，一些藝術(shù)家正試圖借助數(shù)字手段制造陌生：信仰、財(cái)富、街道、城市、蘋(píng)果公司、無(wú)人超市……日常事物被賦予新的狀態(tài)并被重新認(rèn)知?！?”展覽的初衷，正是將這些作品并置于同一空間中，并激發(fā)和捕捉參與者的反應(yīng)和反饋。

　　這里，不再有展廳，只有現(xiàn)場(chǎng)；不再有展墻，只有島嶼；不再有裝置，只有界面；不再有畫(huà)布，只有分辨率；不再有順序，只有超鏈接；不再有列表，只有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；不再有展簽，只有二維碼；不再有描述文字，只有定義建構(gòu)；不再有觀眾，只有參與者；不再有觀察，只有介入；不再有留言薄，只有彈幕墻；不再有預(yù)期，只有統(tǒng)計(jì)；不再有評(píng)論，只有標(biāo)簽。不再有關(guān)于數(shù)字的推測(cè)，只有基于數(shù)字方法的記錄；不再有虛擬的現(xiàn)實(shí)，只有真實(shí)的虛擬。

　　備注：評(píng)選階段該展覽方案名為“I-N-D-E-X 索-引”，現(xiàn)修改為“#標(biāo)簽”

策展人：馮安怡、呂斯喬

　　馮安怡是一位現(xiàn)居香港和紐約的藝術(shù)家、策展人和文化工作者。她的創(chuàng)作主要透過(guò)影像、策展項(xiàng)目和社區(qū)組織解析文化身份的建構(gòu)，并尤其關(guān)注有移位（displacement）經(jīng)歷的社群。呂斯喬是一位現(xiàn)居紐約的藝術(shù)史研究者、策展人和寫(xiě)作者。她的寫(xiě)作與策展項(xiàng)目關(guān)注藝術(shù)實(shí)踐如何在全球化的語(yǔ)境中干預(yù)圖像與敘事的生成，及其在社會(huì)關(guān)系中扮演的角色。2016年，馮安怡和呂斯喬分別從紐約大學(xué)取得藝術(shù)政治碩士學(xué)位和藝術(shù)史碩士學(xué)位；倆人隨后在一所藝術(shù)機(jī)構(gòu)無(wú)薪實(shí)習(xí)時(shí)結(jié)識(shí)，并開(kāi)始一系列寫(xiě)作與策展計(jì)劃的合作。

　　參展藝術(shù)家：陳維、鄭婷婷（香港）、丁行?。~約）、胡靖、梁半、劉禹?yè)P(yáng)、鹵味高清頻道（彭文彪、米、李冠廷、Nio)、山河跳！ (黃山+黃河)、王欣、黃慧妍（香港）、楊沛鏗（香港）、童義欣（紐約）、余淑培（香港）

　　“光源度假村”是一處位于上海市中心的心理療愈度假勝地。策展人以度假村創(chuàng)辦人的身份邀請(qǐng)13位/組坐標(biāo)全球的80后華人藝術(shù)家，共同為觀眾打造浸沒(méi)式的治愈體驗(yàn)，模擬都市人渴望的世外桃源。

　　借用虛構(gòu)空間的構(gòu)造與機(jī)能，展覽直接或間接回應(yīng)了城市緊張生活中起因不同、形態(tài)各異的精神癥候。無(wú)論是看似無(wú)厘頭的恐懼癥，還是從學(xué)理或臨床上被界定為心理異常的狀態(tài)和行為——藝術(shù)家通過(guò)作品表現(xiàn)都市人的焦慮不安來(lái)自廣泛的根源：有些與社會(huì)熱點(diǎn)議題息息相關(guān)，如食品和公共安全，婚姻壓力，亦或信息技術(shù)與社交媒體的發(fā)展；有些則十分私密，源于內(nèi)心深處的自我反省?！肮庠炊燃俅濉痹跈z視藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人類(lèi)心理和情感的關(guān)注，以及藝術(shù)家在社會(huì)問(wèn)題中所扮演角色的同時(shí)，質(zhì)疑將心理問(wèn)題商業(yè)化的操作，試圖呈現(xiàn)一系列時(shí)下流行的心理療愈手段，從情感真人秀、靈性反應(yīng)療法到催眠冥想，再到對(duì)自然與超自然現(xiàn)象的敬拜等。展覽嘗試揭示和反思當(dāng)代生活中另類(lèi)心理治療策略的興起和“治愈文化”的滲透，繼而解構(gòu)集體潛意識(shí)中對(duì)“感覺(jué)好些”的期望，重新討論心理健康這個(gè)重要卻時(shí)而被忽略的議題。

　　展覽期間，策展人還將聯(lián)合藝術(shù)家舉行多場(chǎng)公教活動(dòng)，包括藝術(shù)家工作坊、策展人導(dǎo)覽、跨學(xué)科討論會(huì)和田野調(diào)查等，邀請(qǐng)觀眾一同參與到對(duì)問(wèn)題的探究、體驗(yàn)和討論中。

　　作為“青策計(jì)劃2017”的特別項(xiàng)目，于11月25日-26日舉辦的“觀點(diǎn)策展”研討會(huì)邀請(qǐng)包括費(fèi)大為、費(fèi)俊、龔彥、姜珺、賴(lài)香伶、魯明軍、皮力、邱志勇、阮慶岳、徐文瑞、鄭慧華、左靖在內(nèi)的逾十位資深策展人和學(xué)者針對(duì)“當(dāng)代文化與城市景觀”、 “當(dāng)代藝術(shù)與歷史書(shū)寫(xiě)”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)·數(shù)字媒介·藝術(shù)行動(dòng)”和“社會(huì)實(shí)踐與藝術(shù)生產(chǎn)”等四項(xiàng)策展主題進(jìn)行研討并面向公眾開(kāi)放，呈現(xiàn)一場(chǎng)輻射整個(gè)華裔策展群體，以對(duì)當(dāng)代策展實(shí)踐的思考為基點(diǎn)展開(kāi)的跨類(lèi)型、多界面的文化探討。

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）的“青年策展人計(jì)劃”（Emerging Curators Project）是國(guó)內(nèi)目前獨(dú)樹(shù)一幟的青年策展人發(fā)展與研究項(xiàng)目。作為PSA的年度展覽品牌暨學(xué)術(shù)品牌，“青策計(jì)劃”致力于發(fā)掘華人青年策展力量，為他們提供實(shí)踐理想的平臺(tái)、全面且深度的指導(dǎo)、進(jìn)入公共視野的途徑和良性的成長(zhǎng)環(huán)境。

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館成立于2012年10月1日，是中國(guó)大陸第一家公立當(dāng)代藝術(shù)博物館，也是上海雙年展主場(chǎng)館。

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館建筑由原南市發(fā)電廠改造而來(lái)，2010年上海世博會(huì)期間，曾是“城市未來(lái)館”。它見(jiàn)證了上海從工業(yè)到信息時(shí)代的城市變遷，其粗礪不羈的工業(yè)建筑風(fēng)格給藝術(shù)工作者提供了豐富的想像和創(chuàng)作可能。

　　作為新城市文化的“生產(chǎn)車(chē)間”，不斷自我更新，不斷讓自身處于進(jìn)行時(shí)是這所博物館的生命之源。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館正努力為公眾提供一個(gè)開(kāi)放的當(dāng)代文化藝術(shù)展示與學(xué)習(xí)平臺(tái)；消除藝術(shù)與生活的藩籬；促進(jìn)不同文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的合作和知識(shí)生產(chǎn)。

　　斯沃琪熱愛(ài)藝術(shù)，并深信藝術(shù)家及他們所展示的思想、自由、活力和專(zhuān)注能夠改變世界，讓一切變得更美好。斯沃琪與藝術(shù)結(jié)緣已超過(guò)三十年之久，同全球各地的藝術(shù)人士開(kāi)展緊密合作。上海斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心是品牌致力于支持藝術(shù)的理想延續(xù)。

　　法國(guó)文化，即法國(guó)駐華使館文化與教育合作處，旨在傳播法國(guó)文化、推廣法語(yǔ)教學(xué)和促進(jìn)中法文化交流。

　　春之文化基金會(huì)成立于1999年，以鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作、展覽、研究與教育為使命，積極推動(dòng)臺(tái)灣現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)文化之發(fā)展，以期能夠連結(jié)在地資源，促進(jìn)國(guó)際對(duì)話，拓展人文視野。本會(huì)亦積極回應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求，重視在地對(duì)話和社會(huì)連結(jié)。期能持續(xù)提供藝術(shù)新思想和創(chuàng)作研究的活水，并透過(guò)多樣化的國(guó)際藝文合作，為臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展建構(gòu)交流平臺(tái)。