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　　松美術(shù)館即將于2021年11月27日，同步推出武藝、王玉平和蔡磊三位藝術(shù)家的個(gè)展“布拉格”、“虛歲六十”、“登樓去梯”。三個(gè)展覽都由戴卓群擔(dān)綱策劃，展出三位藝術(shù)家各具特色的最新作品。

　　“登樓去梯”，中國(guó)古畫史中的一則典故。在謝赫《古畫品錄》和張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中都有記載。說(shuō)南朝畫家顧駿之，常結(jié)構(gòu)層樓，以為畫所，每登樓去梯，時(shí)人罕見。

　　顧名思義，“登樓去梯”既體現(xiàn)為一種人與空間的物理關(guān)系，又喻示了藝術(shù)家對(duì)待創(chuàng)作時(shí)，棄絕雜擾的態(tài)度和專注精神。蔡磊的作品，在探索空間和處理現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面，既通過(guò)透視和視錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)了空間的平面化降維，又將現(xiàn)實(shí)粗糲的生存景觀，轉(zhuǎn)化為高度提純的風(fēng)格化形式。

　　最早為人所熟知的作品《毛坯房》系列，直接以建筑水泥作為材料，通過(guò)強(qiáng)化透視法和直線的分割，創(chuàng)造出一種特別的形式張力和視覺體驗(yàn)，同時(shí)作品又來(lái)自藝術(shù)家所切身其間的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感。

　　《平方米》和《框架》系列則直接在二維平面上發(fā)展出三維空間的視錯(cuò)覺效果，材料的運(yùn)用上也更加直接，“瓷磚”和“門”的框架作為現(xiàn)成物，既充當(dāng)了作品媒材，也是形式建構(gòu)的基本語(yǔ)匯。蔡磊一邊模糊了二維和三維的界限，同時(shí)也模糊了繪畫、雕塑和裝置之間的界限。

　　《模棱》系列布面丙烯作品，便是在延續(xù)一貫的創(chuàng)作方法的前提下，進(jìn)一步將對(duì)作品語(yǔ)言的探索直接轉(zhuǎn)化到了布面上。

　　在創(chuàng)作于2016年的作品《剩下的》中，藝術(shù)家建造了一棟密實(shí)的柱狀水泥高樓，簡(jiǎn)陋、具象到近乎令人窒息的現(xiàn)代都市景觀符號(hào)，從這里，似乎顯示出蔡磊創(chuàng)作思路的一個(gè)明顯轉(zhuǎn)向。

　　如果說(shuō)早前誕生的幾個(gè)系列，從《毛坯房》到《平方米》和《框架》，都是從微觀的個(gè)人的生存和生活境遇中提取出來(lái)，那么在《剩下的》這件作品中，藝術(shù)家的視野和思考，已經(jīng)從一個(gè)更加具有普遍性意義的層面，來(lái)反思和投射人類在急遽的城市化進(jìn)程中所面臨自我困囚的冰冷現(xiàn)實(shí)。

　　蔡磊在疫情期間的新作“樓梯系列”，更是與“登樓去梯”典故中所指涉的“隔離”這一語(yǔ)意暗合，一幢建筑，一個(gè)單元，一級(jí)樓梯，孤立的單元與橫斷的樓梯，共同完成了隔離、控制抑或封閉。蔡磊通過(guò)其作品《單元》發(fā)問(wèn)，無(wú)論在當(dāng)下疫情肆虐的非常時(shí)期，還是疫情所造成的隔離結(jié)束以后，面對(duì)更加深層和遠(yuǎn)為復(fù)雜的后全球化現(xiàn)實(shí)，在隔離和流動(dòng)，封閉和開放的十字路口，未來(lái)人類的境況是向單元化還是多元化轉(zhuǎn)向，似乎也尚未可知。

關(guān)于藝術(shù)家

　　蔡 磊

　　1983年生于吉林省長(zhǎng)春市。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)工作生活于北京。個(gè)展包括：間量（飛地藝術(shù)空間，深圳，2021）；單元（當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，北京，2020）；23平米（白石畫廊，臺(tái)北，2018）；景?別（當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，北京，2016）；模棱-無(wú)伴奏（當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，香港，2016）；模棱（林大藝術(shù)中心，北京，2015）；降維法（林大藝術(shù)中心，新加坡，2014）。他的作品多次在國(guó)內(nèi)外重要的美術(shù)館展出并獲獎(jiǎng)，包括泰勒基金會(huì)（巴黎），波恩當(dāng)代藝術(shù)館（德國(guó)），杰克遜維爾當(dāng)代藝術(shù)館（美國(guó)），劉海粟美術(shù)館（上海），北京民生現(xiàn)代美術(shù)館（北京），今日美術(shù)館（北京），保利藝術(shù)博物館（北京），臺(tái)北關(guān)渡美 術(shù)館（臺(tái)灣），中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（北京），四川美院美術(shù)館（重慶），知美術(shù)館（成都），藍(lán)頂美術(shù)館（成都），長(zhǎng)江當(dāng)代美術(shù)館（重慶），大同博物館（大同）等。作品亦被多個(gè)美術(shù)館、公共機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

關(guān)于策展人

　　戴 卓 群

　　戴卓群，獨(dú)立策展人，藝術(shù)評(píng)論家，現(xiàn)生活工作于北京。曾于2007年創(chuàng)辦并主編《當(dāng)代藝術(shù)》雜志，2009年發(fā)起并聯(lián)合策劃“暖冬計(jì)劃”北京藝術(shù)維權(quán)，成為近年來(lái)最重要的藝術(shù)事件。先后與眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)院與美術(shù)館合作策劃展覽與講座，文章亦陸續(xù)發(fā)表和登載于眾多專業(yè)期刊及相關(guān)出版物。策劃的展覽主要包括：“物的覺醒”系列展，“長(zhǎng)物志”系列展，“文明”計(jì)劃系列，“筆法與心跡”，“神之格思”，“自由棱鏡，錄像的浪潮”，“環(huán)形撞擊：錄像二十一”等。