新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義文藝事業(yè)成果豐碩，氣象一新，中國(guó)美術(shù)總體呈現(xiàn)開(kāi)放多元的發(fā)展趨勢(shì)，美術(shù)生態(tài)豐富多樣，出現(xiàn)了新的機(jī)遇，但同時(shí)也存在一定程度上的被動(dòng)性。因此，如何通過(guò)美術(shù)工作的有效組織開(kāi)展助力新時(shí)代文藝工作整體繁榮發(fā)展，對(duì)提升國(guó)家整體文化軟實(shí)力具有重要意義。這需要從國(guó)家美術(shù)整體發(fā)展格局的層面進(jìn)行思考，對(duì)美術(shù)中能夠突出表現(xiàn)文化軟實(shí)力的內(nèi)容進(jìn)行理論挖掘與實(shí)踐分析，利用主題性美術(shù)創(chuàng)作工程、海內(nèi)外美術(shù)文化交流、健全中國(guó)美術(shù)的評(píng)價(jià)機(jī)制等多種途徑和方式講好中國(guó)故事。

　　提升美術(shù)在新時(shí)代文藝工作中的作用

　　美術(shù)創(chuàng)作的最主要特點(diǎn)在于形象性和直觀性，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，美術(shù)的造型和創(chuàng)作是不可替代的。美術(shù)作品作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是國(guó)家文化“軟”的一面，使觀賞者通過(guò)觀看作品主動(dòng)接受或分享，所產(chǎn)生的一種影響力、吸引力，并形成積極的評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)在“提高國(guó)家美術(shù)軟實(shí)力”過(guò)程中同步發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明、協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)美術(shù)發(fā)展和中國(guó)美術(shù)對(duì)外交流、推動(dòng)構(gòu)建國(guó)家整體美術(shù)格局與改善美術(shù)生態(tài)建設(shè)等目標(biāo)，體現(xiàn)出中華民族在美術(shù)領(lǐng)域的自信力、文化感召力以及在國(guó)際社會(huì)中的影響力，助推中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

　　近年來(lái)，國(guó)家層面積極組織開(kāi)展主題性美術(shù)創(chuàng)作，特別是“不忘初心繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”和“建黨100周年主題雕塑創(chuàng)作工程”，成為新中國(guó)成立以來(lái)，組織規(guī)格最高、選題規(guī)模最大、參與創(chuàng)作人數(shù)最多的主題性美術(shù)創(chuàng)作工程。參與創(chuàng)作工程的300多位美術(shù)家和美術(shù)工作者用激情與技藝，歷時(shí)三年完成了近200件優(yōu)秀美術(shù)作品以及《信仰》《偉業(yè)》《攻堅(jiān)》《追夢(mèng)》《旗幟》 5組主題雕塑。美術(shù)家們通過(guò)把認(rèn)識(shí)社會(huì)和感受時(shí)代的視覺(jué)藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形式，以一系列的主題創(chuàng)作項(xiàng)目來(lái)使人民群眾認(rèn)識(shí)更多的有筋骨、有道德、有溫度的美術(shù)發(fā)展成果，不僅用作品向世界展示新時(shí)代國(guó)家形象，也使觀眾在觀看、接受美術(shù)作品的過(guò)程中對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行再認(rèn)識(shí)并形成審美感受。在表層上，作品是創(chuàng)作者和觀眾產(chǎn)生聯(lián)系的載體，在更深的層面上，好的作品是文化的傳播、價(jià)值觀的導(dǎo)向和人民群眾的文化修養(yǎng)、審美素質(zhì)的提升以及意識(shí)形態(tài)層面的正面引導(dǎo)。

　　深化美術(shù)理論挖掘與實(shí)踐分析

　　在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中國(guó)美術(shù)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，形成了完整的發(fā)展脈絡(luò)和獨(dú)特的民族美術(shù)傳統(tǒng)，彰顯了中國(guó)人民長(zhǎng)期形成的文化心理和審美意識(shí)，這種文化心理和審美意識(shí)成為中國(guó)美術(shù)在當(dāng)代語(yǔ)境中繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神作為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)堅(jiān)定文化自信的重要內(nèi)容，如何在與現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的互動(dòng)中弘揚(yáng)中國(guó)美術(shù)的民族特質(zhì)成為當(dāng)下中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展需要關(guān)注的時(shí)代命題，這既是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型要面對(duì)的重要課題，也是對(duì)當(dāng)代中華民族精神和美術(shù)文化的塑造，更是向世界展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美學(xué)，探索美術(shù)發(fā)展新方向的文化思考。

　　新時(shí)代以來(lái)，廣大美術(shù)工作者的文化自覺(jué)和文化自信不斷增強(qiáng)，美術(shù)生態(tài)也展現(xiàn)出更加蓬勃生動(dòng)的活力。主流美術(shù)、地域美術(shù)、民族美術(shù)等傳統(tǒng)的、當(dāng)代的、專業(yè)的、大眾的美術(shù)文化競(jìng)相發(fā)展，美術(shù)發(fā)展全鏈條中組織機(jī)構(gòu)、創(chuàng)作機(jī)構(gòu)、教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳推廣機(jī)構(gòu)、研究與評(píng)論機(jī)構(gòu)、展示與收藏機(jī)構(gòu)等不斷探索新的時(shí)代背景下自身的發(fā)展路徑。但是，在另一方面我們更應(yīng)當(dāng)察覺(jué)到，美術(shù)的功能、創(chuàng)作觀念、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、傳播方式等內(nèi)容在今天都出現(xiàn)了巨大更新。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)在某種程度上仍存在著對(duì)本民族傳統(tǒng)文化價(jià)值關(guān)注的缺失，從而導(dǎo)致價(jià)值觀念、審美取向的迷茫，在創(chuàng)作觀念上也出現(xiàn)盲從躁動(dòng)的現(xiàn)象。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)尚缺乏一定的主動(dòng)性，美術(shù)的組織創(chuàng)作教學(xué)展示與宣傳等各環(huán)節(jié)仍不夠暢通；同時(shí)更存在著美術(shù)資源豐富但缺乏競(jìng)爭(zhēng)力、美術(shù)門類豐富但缺乏文化品牌且國(guó)際化程度較低、創(chuàng)作展示平臺(tái)多但美術(shù)推廣缺乏有效手段等突出問(wèn)題。這就要求新時(shí)代美術(shù)工作的開(kāi)展要立足當(dāng)下形勢(shì)發(fā)展的需要，把握時(shí)代的特征來(lái)進(jìn)行。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到目前美術(shù)領(lǐng)域所存在的問(wèn)題，深入思考化解問(wèn)題和防范風(fēng)險(xiǎn)的思路，對(duì)美術(shù)中的文化軟實(shí)力進(jìn)行理論挖掘與實(shí)踐分析。

　　思考中國(guó)美術(shù)軟實(shí)力增進(jìn)方略

　　文化自信的前提是文化自覺(jué)，從文化入手，就是要為中國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)提供可持續(xù)的成長(zhǎng)力。美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的表現(xiàn)形式，包含了藝術(shù)情懷、批判精神、人性思考等文化內(nèi)涵。作為精神生產(chǎn)資料，美術(shù)與中華民族的傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切，中國(guó)藝術(shù)品格的建立也離不開(kāi)美術(shù)的傳播，因此增強(qiáng)中國(guó)美術(shù)軟實(shí)力需要從三個(gè)方面思考。一是厘清中國(guó)美術(shù)發(fā)展的“根”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“根”進(jìn)行尋找與繼承；二是建立健全美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)“真”的批判與發(fā)展體系；三是對(duì)美術(shù)演進(jìn)動(dòng)向的邏輯掌握和不間斷引導(dǎo)。正確認(rèn)識(shí)中外美術(shù)對(duì)話與融合所帶來(lái)的兩面性，吸納外來(lái)優(yōu)秀美術(shù)文化，特別是其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀美術(shù)成果，中國(guó)美術(shù)發(fā)展至今而不衰，不僅因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作保留著純潔性，更因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)不斷在與世界各種美術(shù)文化對(duì)話、交流、融合，從而實(shí)現(xiàn)自我革新。提升美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的軟實(shí)力，要體現(xiàn)在文化價(jià)值觀方面，將中華民族傳統(tǒng)美德融入美術(shù)創(chuàng)作中，與公眾的感情認(rèn)知產(chǎn)生共鳴。首先，要加快構(gòu)建能夠充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的美術(shù)價(jià)值體系，引領(lǐng)美術(shù)思潮；其次，要加強(qiáng)著作權(quán)保護(hù)，構(gòu)筑牢固的傳播基礎(chǔ)，在傳播形式上內(nèi)外有別，使國(guó)際美術(shù)界看到中國(guó)美術(shù)作品、聽(tīng)到中國(guó)美術(shù)的聲音，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)推陳致新提供有力保障；最后，應(yīng)當(dāng)把中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合，強(qiáng)化美術(shù)研究能力，注重美術(shù)相關(guān)學(xué)科理論建設(shè)、建立藝術(shù)批評(píng)和評(píng)價(jià)體系、推動(dòng)開(kāi)展中外美術(shù)領(lǐng)域高層次交流，進(jìn)而發(fā)揮理論研究帶動(dòng)多樣化美術(shù)思潮、構(gòu)建美術(shù)創(chuàng)作價(jià)值和審美導(dǎo)向、引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作健康發(fā)展的重要作用。

　　美術(shù)工作的開(kāi)展是要助力夯實(shí)國(guó)家文化發(fā)展的基礎(chǔ)，參與建立中國(guó)文化的傳承體系、中國(guó)話語(yǔ)的知識(shí)譜系，增進(jìn)精神文化資源產(chǎn)生，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)作，通過(guò)為人民創(chuàng)作高質(zhì)量的美術(shù)作品，助推國(guó)民綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升；同時(shí)，將作品傳播到國(guó)際社會(huì)中，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作觀念和思維方式的認(rèn)同。中國(guó)美術(shù)要起到強(qiáng)健“軟實(shí)力”的作用，就要經(jīng)歷推陳出新、繼往開(kāi)來(lái)的變革，創(chuàng)造能夠反映出人類生活價(jià)值的美術(shù)文化。

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