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　　“靈璧縣自古擅長(zhǎng)畫鐘馗者眾多，目前從事繪鐘馗畫的人有數(shù)百，相對(duì)水平較高的約30人，我已經(jīng)與鐘馗畫打了30多年的交道了?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院訪問學(xué)者趙基日前在接受記者采訪時(shí)如是說。

　　靈璧縣地處皖東北，素有“虞姬、奇石、鐘馗畫，靈璧三絕甲天下”之譽(yù)。2003年，靈璧縣被中國(guó)文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)(鐘馗畫)之鄉(xiāng)”稱號(hào)；2006年，安徽省將靈璧鐘馗畫列入首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　靈璧鐘馗畫又稱靈璧判子，始于唐，盛于宋，歷經(jīng)元、明、清及至民國(guó)年間，歷久而不衰。靈璧鐘馗畫傳承吳道子之法，扎根于民間，寄情于民俗，至今形成了民俗、工筆、寫意三種不同風(fēng)格，以線勾勒，色墨輔之，塑造出鐘馗斬惡驅(qū)邪、迎福納祥、萬民尊崇的萬應(yīng)之神形象。1915年，靈璧民間鐘馗畫師翟光遠(yuǎn)繪制的鐘馗畫在“巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)”上獲金獎(jiǎng)，令靈璧鐘馗畫飲譽(yù)海內(nèi)外。

　　趙基說，明成化年間，明憲宗皇帝朱見深好畫鐘馗，欽定靈璧鐘馗畫為貢品。清乾隆年間《靈璧志略》稱：“每歲可售數(shù)萬紙”、“畫工衣食于斯”，記載了當(dāng)時(shí)靈璧鐘馗畫藝術(shù)的繁榮景象?！爱?dāng)時(shí)，作為貢品的靈璧鐘馗畫上會(huì)蓋有三方縣篆印作為標(biāo)識(shí)。此后的靈璧畫師一直沿用這一做法，直到現(xiàn)在?！?/P>

　　經(jīng)過歷代相傳，靈璧鐘馗畫形成鮮明的地域風(fēng)格，并成為靈璧三絕之一。至今靈璧仍流傳鐘馗臉譜畫訣：“掃帚眉，圓眼翻。獅子鼻，下端寬。血盆口，獠牙尖。絡(luò)腮胡，耳毛翻。揚(yáng)正氣，眉宇間?！?/P>

　　長(zhǎng)期從事靈璧鐘馗畫研究與創(chuàng)作的趙基，不斷從木刻版畫、寺觀壁畫以及木雕、剪紙等藝術(shù)樣式中汲取靈感。“我最愛畫穿著紅袍的鐘馗，用民族的色彩和人民喜愛的形式進(jìn)行創(chuàng)作?！彼啻问苎懊绹?guó)、日本、新加坡和臺(tái)灣等地展出作品，其作品《洪福盈門》于2012年5月被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館收藏。

　　趙基的鐘馗畫形象威猛、剛毅、偉岸?！霸诤Ｍ?，喜愛靈璧鐘馗畫的人很多，尤其像新加坡這樣華人多的國(guó)家?！壁w基告訴記者，在新加坡，特別是上了年紀(jì)的華人對(duì)靈璧鐘馗畫情有獨(dú)鐘。

　　在臺(tái)灣展出時(shí)，趙基的鐘馗畫也是“洛陽(yáng)紙貴”。由于求購(gòu)者多，主辦方不得不在展畫的邊角處貼上“此畫已出售”的標(biāo)簽。趙基說，這說明兩岸人民對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與喜愛是相通的。

　　趙基說，靈璧鐘馗畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既要傳承更要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展?，F(xiàn)在靈璧鐘馗畫種類很多，無論怎么變都要有其特定的臉譜及表現(xiàn)形式?！拔乙残老驳乜吹?，在靈璧學(xué)鐘馗畫的年輕人越來越多，這是件好事?！?/P>

　　據(jù)靈璧縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席梁超介紹，為提升鐘馗畫的影響力，該縣每年選送3至5名畫師到國(guó)家一流的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，縣里還出臺(tái)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施。

　　梁超表示，該縣正在編著一本《靈璧鐘馗藝術(shù)作品集》，今年5月將完成。“我們今年將在海內(nèi)外舉辦鐘馗藝術(shù)大巡展。我縣鐘馗畫還將繼續(xù)申報(bào)國(guó)家級(jí)‘非遺’項(xiàng)目?！?/P>