畫(huà)室喬遷之喜后，每每到畫(huà)室就是躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，煢煢孑立 形影相吊，作壁上觀，大作夢(mèng)中佛事。

　　這附近除了進(jìn)村的一段路，其它至今都還沒(méi)有轉(zhuǎn)悠過(guò)，今天到畫(huà)室來(lái)早了點(diǎn)，進(jìn)了門覺(jué)的若有所思，帶上門，信馬由韁到田埂上溜達(dá)、溜達(dá)，清風(fēng)徐來(lái)，麥浪如海浪般起伏，令人心潮涌動(dòng)，油菜花結(jié)籽了，很有形式感，惹人歡心。在不知不覺(jué)中，大自然在默默地履行他宏偉的進(jìn)程，古人云“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)”，這不是漸漸的長(zhǎng)成了么？逝者如斯夫 不舍晝夜，有目標(biāo)還怕路遠(yuǎn)？

　　這散發(fā)著芬芳的泥土路讓我耳畔油然響起“走在鄉(xiāng)間的小路上……”條條小路通大路，條條大路通羅馬。

　　這農(nóng)舍將就的工作室里勞作出來(lái)的作品不是將在日本東京都美術(shù)館亮相么？

　　英雄不問(wèn)出處，想到小時(shí)候?qū)懽魑挠玫木渥印耙慌韶S收的景象”。城里是水泥鋼筋的“森林”，車水馬龍，人聲潮沸，這城郊的城鄉(xiāng)結(jié)合部還留有農(nóng)民的村落，有小院子，這很令人羨慕，還有豬舍，有茅房，有小河，還有一句“庭中閑看梔子花”詩(shī)意的存在，安靜的很吶！我則在這無(wú)邊的寧?kù)o中沉思默想，閉門即是深山，讀書(shū)便是凈土，自由自在地在藝海中忘我的游弋……好不奢侈哦！

　　每天我就是這樣的氛圍中，如農(nóng)夫也似的筆耕墨耘，每有會(huì)意必忘乎所以，沾沾自喜，仿佛我是全世界最幸福的人，日前看到友人在國(guó)外度假，我留言到“你在外國(guó)度假，我在山海經(jīng)里徜徉……”，各在其道，各在其境，各得其所耳。

　　藝術(shù)何為？其實(shí)如人生一樣，事實(shí)上面對(duì)的是兩個(gè)方面的問(wèn)題：

　　一是一般意義的所謂生活（藝術(shù)），即被定義的模式化的人生（藝術(shù)），如房子車子票子位子構(gòu)成的世俗“幸福生活觀”（如傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)）等樣式。

　　二是精神生活，如當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)是批判性的，是邏輯性的，是創(chuàng)造性，是觀念性的，是前瞻性的。

　　當(dāng)年我在工廠的機(jī)器聲中無(wú)師自通“空穴來(lái)風(fēng)”般折騰出“莫須有”的抽象版畫(huà)，載進(jìn)了《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》《中國(guó)百年版畫(huà)》《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)1979～1999》諸典藏，今天我在很傳統(tǒng)很原生態(tài)的的中華田園農(nóng)舍內(nèi)畫(huà)出了“鄭忠現(xiàn)代彩墨畫(huà)”去參加國(guó)際上的學(xué)術(shù)交流。

　　原來(lái)我在生命進(jìn)程中，不知不覺(jué)地暗合了當(dāng)代藝術(shù)的脈搏與潮流。

　　從小受恩師景黃先生古文化的熏陶“蒙以養(yǎng)正”，在視聽(tīng)的作用下認(rèn)識(shí)客觀存在的事物，“視思明，聽(tīng)思聰”，獨(dú)立思考，格物致知，推理演繹，觀自在菩薩，摸索出自已的抽象之道，鋪展出相應(yīng)的精神空間。

　　運(yùn)用之妙存乎一心！

我如是踽踽獨(dú)行

詩(shī)與遠(yuǎn)方

(作品局部)

天風(fēng)海水

(作品局部)

陰陽(yáng)割昏曉

(作品局部)

春韻花光

(作品局部)

綺語(yǔ)生輝

(作品局部)

生機(jī)勃勃

（作品局部）

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