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        中國美術(shù)

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        被宮廷耽誤的“浙派創(chuàng)始人”:明代職業(yè)畫家戴進的賣畫生涯

        時間:2019/6/25 文章來源:探墨藝術(shù)

          “浙派創(chuàng)始人”——戴進

          戴進(公元1389—1462),浙江錢塘(今杭州)人。

          早年為制作金銀首飾工匠,制作出的釵花、人物、花鳥,技藝精湛,很有名氣。后改工書畫,以賣畫為生,年輕時就很有影響,宣德間(公元1426—1435)被推薦進入宮廷畫院,官直仁殿待詔。

          作為明初浙派創(chuàng)始人,他在山水畫、花鳥畫、人物畫方面都有很高建樹。

          明代宮廷繪畫從洪武年至天啟年一直都是處于一種繁盛時期,其中又以宣德年最興旺,這也由于歷代帝王都喜書愛畫,甚至直到至成化以后,宮廷畫院才逐漸衰落。

          在宣德年間,明代“院體”有著其特有的風格,造型、色彩、水墨都有著一定的風格。

          在明成化以后,宮廷院體雖仍然存在,但是此時“浙派 ”開始興起,藝術(shù)技巧以及繪畫造詣都有著一定的影響,因而對著宮廷院體有著重大的影響。

          “浙派”便是為戴進創(chuàng)立。 他雖曾一度入宮作為宮廷畫師,但是其大半生的時間,主要藝術(shù)活動和影響還是在民間。

          到了明代中期以后,“吳門派”興起,“浙派”的地位漸漸被取而代之。

          明 戴進《柳蔭看山圖》設(shè)色絹本,150×107cm (北京保利2015春拍 成交價:RMB13,800,000)

          家喻戶曉的故事,生動細致的人物描繪,傳神的動態(tài),豪邁蒼勁的山石,墨色清雅的畫面,讓人還欲將故事延伸。

          戴進的畫,總淺淺淡淡有著自己獨屬的味道。

          擅長工藝品的工匠,遁入繪畫之門

        明 戴進《春游晚歸圖》 (臺北故宮博物院藏)

        明 戴進《風雨歸舟圖 》 (臺北故宮博物院藏)

          戴進年少是個 煅工,擅長于制作金銀首飾類的工藝品,他的這一門技術(shù)足以解決溫飽問題,且廣受贊譽。

          但是工匠在彼時,在社會上的地位并不高,甚至是卑微的,于是在偶然的機遇之下,戴進被人勸轉(zhuǎn)投繪畫,因其記憶力很好,尤其是對人體相貌特征之類。加之其父親就是職業(yè)畫師,因此,戴進走向繪畫之路實是偶然卻又似必然的事情。

          正如所說, 人曰:“子巧托諸金,金飾能為俗習玩愛及兒、婦人循耳。彼惟煌煌是,安知工苦?能徒智于縑素,斯必傳矣?!边M喜,遂學(xué)畫,名高一時。

        明 戴進《渭濱垂釣》(臺北故宮博物院藏)

          職業(yè)民間畫家到短暫的宮廷畫師生涯

        明 戴進 《關(guān)山行旅圖》 立軸絹本 61.8×29.7厘米(北京故宮博物院藏)

          明 戴進 《關(guān)山行旅圖》局部 立軸絹本 61.8×29.7厘米(北京故宮博物院藏)

          戴進畫法師承南宋李唐、馬遠法派,用筆疏爽,略帶寫意筆法,獨具風格。

          近景遠景相呼應(yīng),遠山疊翠,近處細微之處突出,構(gòu)成有深度的層次感,生動而又傳神,畫面?zhèn)魃穸阋?,又頗帶典雅靈氣,將行旅之美景攬收眼底。

          《圖繪寶鑒》續(xù)編有云戴進“山水得諸家之妙,神像人物走獸花果翎毛極其精致”,“臨仿舊人而無款者。法眼觀之莫辨真?zhèn)巍4四芷芬病薄?/STRONG>

          《明畫錄》亦云其“山水源出郭熙、李唐、馬遠,夏圭,而妙處多自發(fā)之,俗所謂行家兼利家者也,神像人物雜畫無不佳。

          明 戴進《溪橋策蹇》(臺北故宮博物院藏)

          明 戴進《春山積翠圖》紙本水墨,縱141厘米、橫53.4厘米(上海博物館藏)

          戴進專攻繪畫以后,畫藝名揚地方。

          人物、山水、花鳥等題材,戴進均擅長之。山水取法于宋元,水墨酣暢淋漓;人物筆法嫻熟,有卓絕風度;花鳥蟲草便是一筆攬盡其靈氣生動,更開創(chuàng)了“浙派”。

          時下有言,明畫手以戴進為第一。宣宗喜繪事,御制天縱。一時待詔,有謝廷循、倪端、石銳、李在,皆有名。進入京,眾工之。

          不僅僅是天妒英才,人亦有妒忌之心。戴進的繪畫造詣鋒芒終是引來了妒忌,并在一眾宮廷畫師之中收到排擠,而讒言與蜚語更是致命,導(dǎo)致其被貶至民間,這宮廷畫師之日,如南柯一夢。

          屆時社會經(jīng)濟發(fā)展非但緩慢,且市民經(jīng)濟發(fā)展進程較緩甚至是停滯的狀態(tài),而作為一個職業(yè)的畫家,如果沒了宮廷的的支持,幾乎是難以生存的。

        明代 戴進 《鐘馗過橋圖》197.4X118.6 cm(美國弗利爾博物館藏)

          明 戴進 《雪歸圖》絹本設(shè)色 167.6×82.6cm(美國大都會博物館藏)

          回歸故里,職業(yè)畫師,賣畫營生

          被免職并逐出宮廷畫院的戴進,回到故鄉(xiāng)便以賣畫為生,但是“被貶”的畫師,始終在社會上有著非議,因此戴進被逐后,是難以在社會上立足的。

          因此,也就是這樣的境況下,成就了他的“民間畫師”與“賣畫營生”。

          但是即便如此,“被流放”的畫師,在民間也失去了重視,賣畫或許勉強可以維持生計,但已無甚可能再揚名立萬。

        明代 戴進《春酣圖》(臺北故宮博物院藏)(來源:戴進畫集)

          明代 戴進《春酣圖》局部(臺北故宮博物院藏)(來源:戴進畫集)

          若是當時戴進沒有做出“轉(zhuǎn)行”成為畫家的決定,或許他的后半生是無憂的,作為一名廣受贊譽的工匠而活著,然而他義無反顧選擇了繪畫,甘愿成為默默無聞、清貧寒苦的職業(yè)畫師。

          特立獨行的風骨與孜孜不倦的藝術(shù)追求成就了戴進,但是封建社會的殘忍導(dǎo)致了人才的埋沒,幸而急轉(zhuǎn)直下的命運,并沒有阻止戴進繼續(xù)他的繪畫生涯,故留下了許多膾炙人口的作品。

          明 戴進 《葵石蛺蝶圖》 115cmx39.8cm (北京故宮博物院藏 )

          輾轉(zhuǎn)南北之間,顛沛流離,戴進留下墨寶無數(shù),然而在當時而言,這份繪畫才華是不被重視的。

          甚至在明朝留下的筆記中,還有描述到,其女兒出嫁,窮困潦倒的戴進想以畫換嫁妝錢,也沒有人要。類似的貧苦潦倒描述,可謂多不勝數(shù)。

          而戴進,終在75歲之時,因貧病交加,結(jié)束了其大起大落、潦倒不堪的一生,他凄然的半生,終是劃上了句號。

          明,戴進《鐘馗夜游圖》軸,絹本,設(shè)色,縱190厘米,橫120.4厘米(北京故宮博物館藏)

        戴進不朽的繪畫才能,

        終在封建社會中漸漸沉沒,

        但其對于繪畫的不倦追求,

        仍會在今日熠熠發(fā)光,

        影響著一代又一代的追逐者。

         

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