《暮雨悄然潤(rùn)蒼生》 136cm×68cm

　　 淡遠(yuǎn)、沖和、悠遠(yuǎn)多見(jiàn)于中國(guó)畫(huà)的品評(píng)中，是因?yàn)榈兰宜枷胧谷?。虛靜無(wú)為是道家對(duì)事物的根本態(tài)度，充滿(mǎn)了智慧的光芒，而中國(guó)山水畫(huà)的價(jià)值取向乃是“澄懷悟道”，千百年來(lái)未曾有易移，可見(jiàn)道家思想對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的影響至深至遠(yuǎn)。黃越是這一理論的踐行者。

　　 黃越出生于山水畫(huà)世家，先父做人習(xí)藝的教誨令他耳聞目染，深悟真諦。受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)使他養(yǎng)成為人謙遜有節(jié)，處事和平，敏而好思的儒雅品性，良好的家風(fēng)。學(xué)風(fēng)和做人的修煉再加之嚴(yán)格的學(xué)院教育，為他日后的藝術(shù)發(fā)展之路奠定了厚積薄發(fā)的堅(jiān)實(shí)根基。

　　 在山水畫(huà)道中，他孜孜矻矻，筆耕不輟凡二十余年，途中無(wú)論所遇太多有關(guān)中國(guó)畫(huà)面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困饒與擠壓，他始終對(duì)自己要走的路向保有清醒認(rèn)識(shí)，決不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)去隨世弄潮，求得一時(shí)之功利，而是腳踏實(shí)10地執(zhí)著地追求超脫的審美境界。在不斷求取新知中，豐富和完善山水畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力。

　　 就著國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)以及聰慧的靈性，特別是經(jīng)年恒久的漸修，黃越在踐行傳統(tǒng)筆墨融入現(xiàn)代氣息之路中碩果累累，在山水畫(huà)領(lǐng)域里構(gòu)筑出一幅幅氣格高逸的靈境。如若面對(duì)其畫(huà)，總會(huì)覺(jué)得有一縷清風(fēng)迎面襲來(lái)。

　　 他的作品有兩種基本的樣式：一路彩墨，一路水墨。九十年代初，年青的他風(fēng)華正茂，敏銳地察覺(jué)到中國(guó)山水畫(huà)的在色彩還有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)空間，特別是寫(xiě)意山水畫(huà)的色彩更是有待突破，于是創(chuàng)作了包括《藍(lán)色的空氣》在內(nèi)的一批引人注目的彩墨作品，其復(fù)雜的色墨關(guān)系一改許多人關(guān)于色彩在山水畫(huà)中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，不再是淡淡的青綠，輕盈的淺絳，而是濃重的錯(cuò)彩縷金。

　　 豐富的繪制手段使色彩既深厚又明麗，這既需要膽識(shí)還需要能力，使他在創(chuàng)新的路上初露鋒芒。兩千年開(kāi)始，黃越忽然又回歸最為傳統(tǒng)的水墨，潑灑出一派淋漓酣暢的靈性空間，使人眼前一亮！這番轉(zhuǎn)變來(lái)得突然。因?yàn)橐粋€(gè)畫(huà)家要將一個(gè)即待突破的表現(xiàn)語(yǔ)言放棄不用，轉(zhuǎn)而顧及其它，要冒功虧一簣的風(fēng)險(xiǎn)。旁人可能不明白個(gè)中緣由，在我看來(lái)一點(diǎn)不奇怪。

　　 雖然當(dāng)下水墨頗為流行，且被那些沽名釣譽(yù)者貼上種種時(shí)髦標(biāo)簽，但黃越并不是因?yàn)檫@些外來(lái)的影響而轉(zhuǎn)舵，而是因了對(duì)水墨有新的感悟；是因了內(nèi)心潛藏的中國(guó)文化基因；是因了傳統(tǒng)文化的深層感召。水墨這一路以《云起幽壑》為代表，瀟灑淋漓，亦虛亦實(shí)，黑白相間，幻化流轉(zhuǎn)出濃濃的中國(guó)哲學(xué)色彩，傳統(tǒng)的筆墨程式有之，現(xiàn)代繪畫(huà)符號(hào)也運(yùn)用得當(dāng)。

　　 記得他著有《圖形想象新思路》一書(shū)，對(duì)點(diǎn)、線(xiàn)、面諸多形式語(yǔ)言有過(guò)一番認(rèn)真的研究，對(duì)技法的黑白之道頗有心得，自然在駕馭這些表現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就顯得輕車(chē)熟路，游刃有余。

　　 畫(huà)如其人，中國(guó)人將人格和畫(huà)的品格拿在一塊兒說(shuō)事確有道理，因?yàn)橹袊?guó)人喜歡整體地認(rèn)識(shí)世界，人和作品就是一個(gè)整體，不可分。畫(huà)是內(nèi)心世界的反映，是復(fù)雜情感的圖解和載體。深明此理的黃越并不一味在技法上蒙求提高，還著力自身人格的歷煉。

　　 從藝以來(lái)他在祖國(guó)的高山大川中穿行不停，鐘造化之靈奇，于高山之巔縱目、于深谷之中吐納，更深入塵世間體悟生活的道理，從紛亂復(fù)雜的社會(huì)生活事件中去感悟“道”的所在，借以增強(qiáng)自己的感悟能力、修為和提高畫(huà)的品位，這樣的蒙養(yǎng)之功成了他作品強(qiáng)大的助推劑，難怪他作品中總有種超邁的情調(diào)和深厚的文化底蘊(yùn)。

　　 綜覽黃越先生的作品無(wú)論從彩墨一路對(duì)色彩的極度張揚(yáng)，還是水墨一路對(duì)墨象的萬(wàn)千氤氳變約的掌控，在探索自己的筆墨語(yǔ)言與圖式形態(tài)呈現(xiàn)方式上，不激不歷地探索前行，均體現(xiàn)出畫(huà)家將自然山水之景之美經(jīng)由意象審美的匠心再造，向世人呈現(xiàn)一幅幅既合民族畫(huà)學(xué)之文脈，又合于現(xiàn)代審美心理訴求和視覺(jué)感召力的現(xiàn)代山水畫(huà)，這是他在畫(huà)道之中一以貫之的追求，亦是他的作品廣受好評(píng)的因原之所在。

　　 “道”在山水間，亦在人世間，黃越是乎已經(jīng)略有所悟。

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