弘揚(yáng)中華文明的當(dāng)代價值與世界意義——“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”舉辦

　　由故宮博物院與中國國家博物館共同主辦、中國銀行支持的“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”日前在中國國家博物館舉辦。本次展覽是故宮博物院與中國國家博物館兩大文博機(jī)構(gòu)首度聯(lián)手推出的重磅特展。展覽將展至2023年1月3日。

　　中國國家博物館館長王春法在致辭中表示，中國國家博物館與故宮博物院歷史性地?cái)y手合作，共同舉辦“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”，主要目的就是充分發(fā)揮文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要作用，生動展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。同時，這也是中國國家博物館貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記給國博老專家回信精神，創(chuàng)新展覽展示、推動文物活化利用，探索建立守護(hù)、展示、傳播中華文明優(yōu)秀成果長效合作機(jī)制的有益嘗試。

　　展覽以歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)和現(xiàn)代傳播學(xué)等理論知識為導(dǎo)向，梳理出一條清晰、合理的線索，用以揭示中華古代文明同當(dāng)代文明、世界文明、生態(tài)文明的聯(lián)系，進(jìn)而全面展示中華文明的起源、發(fā)展、成就和貢獻(xiàn)。展示空間中糅入立柱、廡廊、花窗、天井、圓光門、通景畫等中國古代建筑元素，同時采用西方當(dāng)代藝術(shù)展覽的設(shè)備設(shè)施和布局理念，最大程度地保持了古代與現(xiàn)代、東方與西方、內(nèi)容與留白的平衡感。除實(shí)物展示與文字說明外，展廳中還引入模型搭建、實(shí)景模擬、數(shù)字多媒體等現(xiàn)代科技手段，以增強(qiáng)與觀眾的互動，提供探索式的觀展體驗(yàn)。

　　“籌備一場中國古代文化大型專題展覽，好比重新翻看中華大地上人類文明書寫的厚重篇章，我們不僅要重讀一張模糊的扉頁，以不同方式梳理向后延伸的文脈，還要思考如何選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言和實(shí)物，重新闡述、呈現(xiàn)它們。昔日形式單一、平鋪直敘的展示方式，對于今天生活在數(shù)字化時代的廣大觀眾而言，已經(jīng)不能滿足他們快速提煉展覽信息并在腦海中編織一張知識網(wǎng)絡(luò)的迫切需要。這些困難，督促著策展團(tuán)隊(duì)拓寬思路、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以使展示內(nèi)容更加豐富，展示形式貼近當(dāng)代；同時，在選題策劃和展覽定位上，也必須注重對中華文明當(dāng)代價值與世界意義的弘揚(yáng)?！惫蕦m博物院院長王旭東在致辭中表示。

　　本次展覽分為“天地同和”“萬邦協(xié)和”“宜民安和”和“樂在人和”四個單元，展出中國國家博物館與故宮博物院收藏的中國古代青銅器、金銀器、瓷器、玉器、家具、書畫、書籍等珍貴文物，著力表現(xiàn)“和合共生”這一根植于中華民族歷史深處的思想觀念和價值理念，深入闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和呈現(xiàn)形態(tài)。

　　王春法表示，“和”是中華文明的核心思想和價值理念，也深深地融入了中國人的思維方式、行為模式、社會規(guī)范、話語體系和興趣偏好之中。在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念，崇尚天人合一、道法自然，主張“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也”，堅(jiān)持“和合故能諧”“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為不同因素相互融合才能產(chǎn)生萬物。展品中既有體現(xiàn)中華文明崇尚天人合一的玉質(zhì)禮器和甲骨刻辭、道法自然的石質(zhì)工具和原始陶器，追求人與自然和諧共生的十二辰青玉像、《御制月令七十二候詩》彩墨和《耕織圖》瓷板畫；也有顯示中華文明開放包容的長沙窯、龍泉窯、德化窯、景德鎮(zhèn)窯等外銷瓷器，展現(xiàn)中華民族在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新生命力的玻璃器、琺瑯器和科學(xué)儀器；還有彰顯中國人精神領(lǐng)域特質(zhì)稟賦、風(fēng)格氣派的仲尼式“中和”琴和飾有“歲寒三友”“觀蓮”“采菊”等圖案的瓷器、漆器。這些精美展品不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動表達(dá)，也充分彰顯了中華文明中所蘊(yùn)含的全人類共同價值。

　　“展覽遴選故宮博物院與中國國家博物館文物精品逾400件。其中一些來源不同、時間跨度極大的展品，被設(shè)計(jì)組合成規(guī)模不一的陳列單元。過去我們很少通過這樣的主題和構(gòu)思，將這些文物并置展示。”王旭東介紹道，在第一單元“天地同和”，下篇“天人相與”中，春秋時期虢國墓地出土的青銅鼎簋與先秦青銅編鐘、編磬組成的禮樂器，同清代以來保存完整、流傳有序的典章制度用品及建筑模型、構(gòu)件等相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)循天地之道而形成的禮樂文化、社會秩序甚至人文信仰、道德追求等，完整地呈現(xiàn)中華民族與自然萬物從物質(zhì)到精神層面的緊密關(guān)系。第二單元“萬邦協(xié)和”，上篇“胸懷寬廣”串聯(lián)起西漢張騫墓封泥、唐代絲織品和歷代外銷瓷器等反映中華文化開枝散葉的眾多珍貴物證，下篇“四方輻輳”將域外優(yōu)秀文明入華后的影響以及本土化的過程娓娓道來，共同展現(xiàn)數(shù)千年來中外文明交流互鑒的燦爛成果。

　　在第三單元“宜民安和”中，《乾隆南巡圖》卷之《駐蹕姑蘇》、“士農(nóng)工商”“漁樵耕讀”題材的器物家具以及祈祝朝野安定、國泰民安的銘文璽印等，描繪出古代社會農(nóng)商百業(yè)共同發(fā)展、天下萬民共赴繁榮的和諧圖景；“桃園圖”題材的手卷、玉山則生動體現(xiàn)了生民各得其所、百姓安居樂業(yè)的社會理想；早期北方游牧民族金屬制品、西南民族青銅樂器、遼金時期“春水”“秋山”題材的玉飾、明清時期《職貢圖》卷、苗人故事圖冊頁、臺灣風(fēng)俗圖冊頁等類型豐富、特色濃郁的民族文物，以及魏晉時期西北地區(qū)民族官印、隋唐時期伎樂俑、元代八思巴文瓷器、清代《土爾扈特全部歸順記》冊頁、中央政府與各地藏傳佛教領(lǐng)袖的往來禮品、五體清文鑒等反映中華民族團(tuán)結(jié)一心、多元一體的實(shí)物史料……這些展品從社會民生發(fā)展和民族文化融合的角度，闡述了和而不同的社會觀對于中華文明兼容并蓄、延綿不斷的重要意義。

　　古代先賢誠意正心、修身治國、警示教化、垂訓(xùn)子孫所用經(jīng)典刻本、宮廷與文人書畫、陳設(shè)雅玩，銘刻“吟德懷和”“慎儉德”等省察格言的御用璽印和宮廷飾物；圍繞中華民族對家庭關(guān)系的重視和對尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，以表現(xiàn)家庭和諧美滿、萬民歡喜和洽的展品，在第四單元“樂在人和”中為觀眾開啟了一扇回望古代社會和諧景象的窗口。

　　此次展覽為文化與企業(yè)聯(lián)姻開辟了更加廣闊的前景。在此基礎(chǔ)上，故宮博物院、中國國家博物館、中國銀行三方還將形成戰(zhàn)略合作機(jī)制，進(jìn)一步創(chuàng)新展覽展示，推動文物活化利用，為傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

版權(quán)與免責(zé)聲明：