時(shí)間:2023/10/23 21:04:18 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
李巖 提水少年 60x50cm 2010-2021年
人的年齡有兩個(gè)計(jì)算坐標(biāo),一個(gè)是自己的自然年齡,一個(gè)是有了孩子后孩子的年齡。前者丈量個(gè)人人生的體驗(yàn),后者丈量與周遭的人和世界深度交往的體驗(yàn)。
李巖是楔入陜北家園故土及其褶皺與罅隙的精神圖騰,一直是我的人生參照系。我今年37周歲,小孩剛剛4周歲?,F(xiàn)在重讀李老師的詩(shī),特別留意李老師1997年和1991年前后的作品。1997年,李老師37周歲;1991年,李蘇樸4周歲。
1989年至1992年,是李老師“陜北謠曲”創(chuàng)作的巔峰期,幾乎每一首都是經(jīng)典。謠曲是那么的稚拙簡(jiǎn)練、和諧自然,而又直抵“現(xiàn)代派”詩(shī)心,不染俗韻、氣局全新,質(zhì)樸而清醒,活潑而堅(jiān)定,讀過(guò)兩三遍差不多就能吟哦成誦。這個(gè)時(shí)候,詩(shī)人與詩(shī)是一體的,明凈亮堂。仿佛1988年寫(xiě)下“兒子的眼皮下垂在充足的睡眠中”的詩(shī)句之后,繆斯之神也驟然降臨,“謠曲之王”橫空出世。
從1995年、1996年開(kāi)始,李老師的詩(shī)風(fēng)開(kāi)始了轉(zhuǎn)變,1996年底到1998年,寫(xiě)下了《北方敘事》《允許》《清泉石上流》《饑餓研究》《北方之北》《狼的版畫(huà)》《雪的版畫(huà)》《豹子和烙鐵》《釘子》《虎口鉗子》等等,以這些代表之作完成了風(fēng)格轉(zhuǎn)型、沉郁頓挫、雄健銳利。詩(shī)人半生與世俗對(duì)峙,在刀刃上行走,也終于把詩(shī)歌語(yǔ)言,以及詩(shī)人自己,削成了尖刀,所向無(wú)空闊,在行將不惑之年,亮出鋒刃。以致我們誤以為那個(gè)“謠曲之王”自己遺落了桂冠,一去不返。
其實(shí),就在詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)型的同時(shí),從1996年開(kāi)始,1997年,1998年至1999年,正是李老師《樹(shù)樁系列》《爛墻系列》《自然之歌系列》《陜北民歌·女孩擔(dān)水》等素描作品的高產(chǎn)期,用詩(shī)人之眼、造物之心,戛戛獨(dú)造,拿一支炭筆提煉純粹的意象,一筆一畫(huà)地把淪失在尋常生活中的尋常物事叫醒,賦予這片久湮無(wú)聞的土地以生命性靈。稚拙簡(jiǎn)練、和諧自然,一如往昔,讓人不禁油然如在吟哦謠曲。詩(shī)人已悄然改詩(shī)筆為畫(huà)筆,在逝去的二十四個(gè)節(jié)令,畫(huà)下了二十四幅純凈的素描。在詩(shī)歌之外,羽翼凌空。
若要說(shuō)素描是詩(shī)歌寫(xiě)作的延伸,顯然詩(shī)人/畫(huà)家自己并不認(rèn)同。但畫(huà)格、詩(shī)心,本自相通,“我始終如一地坐于一處”,畫(huà)家以表里澄澈的“謠曲”的方式,在畫(huà)布上繼續(xù)清唱。繪事后素,正如《北方敘事》到《削玻璃》的韻律底色是“陜北謠曲”一樣,李老師油畫(huà)、實(shí)驗(yàn)性彩色油筆畫(huà)的底色是素描,素描的底色是質(zhì)樸嘹亮的謠曲和叱石成羊的詩(shī)心。而畫(huà)作的風(fēng)格,一以貫之。
李老師說(shuō):“我大半生生活在沙漠邊緣,我的寫(xiě)作不可能是和風(fēng)細(xì)雨的?!钡缥覀兩钤陉儽边@片土地上所知,沙漠、狂風(fēng)驟雨是偶爾的;黃土高原,大部分季節(jié)是青山綠水的。我所認(rèn)識(shí)的李老師,自始至終都是稚拙徐緩的李巖,坐在松下的石上啜飲黃昏的李巖,仍停留在李蘇樸4歲時(shí)候“謠曲”的李巖。一位保持在自己節(jié)奏中的詩(shī)人/畫(huà)家,一位慢慢地走路、慢慢地裝修石頭房子、慢慢地開(kāi)車(chē)能堵住一條街、慢慢地上高速公路被交警追上來(lái)警告不許低于限速的長(zhǎng)者,一位秉持大道闊路、常識(shí)通識(shí)而不取捷徑,唯在語(yǔ)言和技藝中安身立命的抱樸者。
李巖說(shuō):“我定性好”,“笨是一種美學(xué)”,“我的詩(shī)很可能是生理與體質(zhì)性的?!睕r周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》云:“拙不可及,若赤子之笑啼然,看似至易,而實(shí)至難者也?!卑涤昧恕捌渲强杉耙玻溆薏豢杉耙病钡牡涔?。唐圭璋先生解釋說(shuō):“真摯就是拙?!倍?,常常令人心疼。
李老師的畫(huà)作,統(tǒng)一于詩(shī)人“稚拙的和諧”之下,在詩(shī)人磨快了自己的刀刃之年,恰成刀鞘,藏鋒收鍔,使詩(shī)人在漸近不惑之時(shí),與周遭的人和世界達(dá)成默契(雖然并不是和解),招手白云,擁抱大千,贊頌造物。謠曲中流淌的豐沛而清澈的愛(ài),在一筆一畫(huà)的描繪中,斂于凝靜而深沉。
1996年以后削成尖刀的詩(shī)作,則是他對(duì)詩(shī)學(xué)技藝的銳意磨礪和“解詞練習(xí)”,實(shí)驗(yàn)著漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)所能抵達(dá)的寬度、硬度、鋒利度和美學(xué)向度。在雕刻詩(shī)歌豐富的地貌版圖中,孤往另一道拐岔,攀巖另一座山峰。詩(shī)心畫(huà)筆捕捉到的千百物象,在畫(huà)筆停歇的時(shí)候,也撰成一條條片段札記,匯入了詩(shī)人混茫的“北方敘事”。
時(shí)代的高速路在不斷延伸、提速,而李巖的稚拙真摯徐緩,從未改變,二十四首純凈的謠曲,二十四首感傷的謠曲,在一直傳唱,沒(méi)有桂冠的“謠曲之王”,需要我們說(shuō)出。 (作者為中華書(shū)局編輯)
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