中國(guó)美術(shù)

元 盛懋 溪山清夏圖

204.5×108.2cm

紙本 軸 設(shè)色

臺(tái)北故宮博物院藏

　　 身在炎夏，最期待的就是一場(chǎng)雨后，天地一洗，熱氣消散。坐在晴窗前，空氣朗潤(rùn)，遠(yuǎn)看天青與野霽，一時(shí)心頭也開闊起來(lái)。山里蒸騰起云霧，山體自是如如不動(dòng)，而云霧依依縈回，隨著徐徐清風(fēng)與日照的角度變幻著層次。若是邀約知音二三在溪山漫步，是再美好不過(guò)的事了。一位朋友告訴我，她就曾在這個(gè)時(shí)候帶著一幫好友驅(qū)車二三十公里，到一山林秘處，就為了把光腳放進(jìn)苔蘚里，感受那份蓬松與萌動(dòng)，恍若自己還是蹣跚嬰兒，落在自然的懷抱。“苔蘚有這么厚”，她雙手劃出三十厘米的寬度，臉上洋溢著“復(fù)得返自然”的自喜。

　　 我很想把她描繪的這一幕畫出來(lái)。而當(dāng)見到元代盛懋的《溪山清夏圖》，便將這一情景自然代入了。這是一幅巨構(gòu)，高達(dá)兩米多，寬有一米余，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都會(huì)以它的尺幅，征服畫前的觀眾。其中“S”形的山脈，屈曲盤繞，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的“勢(shì)”，呼之欲出而直逼眼前，驀然，那清爽朗然的青綠色便入眼入心，讓人通體涼爽。

　　 盛懋是嘉興人，父盛洪，善畫，史載其人物、翎毛、山水各臻工巧。盛懋幼年繼承家學(xué)，其后又師從陳琳。陳琳乃南宋畫院待詔陳玨次子，曾得趙孟頫指點(diǎn)，故“其畫不俗”。盛洪與陳琳都是當(dāng)時(shí)知名的職業(yè)畫師，盛懋青出于藍(lán)，在具備職業(yè)畫師高超技藝的同時(shí)，又糅合了文人畫重筆墨意趣的創(chuàng)作方法，意境上也明顯貼近文人士大夫恬淡閑適的情致，有“逼松雪（趙孟頫）之神”的美譽(yù)。

　　 陳琳的代表作是《寒林鐘馗圖》，枯槁的山林里，鐘馗持著笏板，孤單顧盼，這一朝堂場(chǎng)景自然不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，只以寒林來(lái)喻心境。而盛懋的《溪山清夏圖》也是一個(gè)神仙般的虛擬世界，情境全然不同。雨后的高士們仿佛穿著白云，衣袂風(fēng)飄，或攜琴，或?qū)ψ?，或談禪，或撫扇，像一粒粒飽滿的種子，勃發(fā)在溪山深處。

　　 盛懋，這位畫家的名字也帶著夏天的熱烈。盛，盛大；懋，通“茂”。他的技法全面周到?！秷D繪寶鑒》卷五批評(píng)他“精致有余，特過(guò)于巧”，談的是他的布置巧密、筆法精整、設(shè)色明麗，這與同在元代的倪瓚的清冷畫風(fēng)不同。倪瓚的溪山，適合古琴，一聲下去，非要在一江兩岸的空曠中消散了，再第二聲，再第三聲。那畫面是無(wú)人的闃靜，心里是空曠的冷寂。而我在看盛懋的這幅畫時(shí)，第一反應(yīng)是——人是多么渺小，又何其莊嚴(yán)偉大。我一邊聽著莫扎特的古典音樂(lè)一邊觀賞它，音樂(lè)恢宏、壯闊、自信，也是“盛懋”的，它回蕩在筆法繁復(fù)、精微的山林與溪川上，是那么貼合。而這自然與“摒棄華艷，唯取真淳”、“繪事后素，返璞歸真”的文人的審美要求有別。盛懋生前頗負(fù)盛名，四方求其畫者甚眾。但因?yàn)槌錾懋嫻ぃ鐣?huì)地位較低，畫史并沒有將他納入一流畫家之列，但這并不是他的問(wèn)題，而是標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。畫中那份對(duì)自己職業(yè)的尊重，對(duì)活計(jì)的不厭其煩，對(duì)畫面的精益求精，無(wú)論如何都是值得尊重的。盛懋靠技術(shù)安身立命，成就了自己，也將那清冽而繁茂的溪山，獻(xiàn)給了七百年后的我們。

　　 讀這幅畫，想起了詩(shī)人于堅(jiān)看到的建水古城里一戶人家的題壁，舊日里，人活得安閑且尊嚴(yán)。

　　 少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。（陶淵明）

　　 常言五六月中，北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。（陶淵明）

　　 寄岳云，安九夏。無(wú)閑緣，實(shí)蕭灑。碧溪頭，古松下。臥槃陀，晝復(fù)夜。八德水，清且美。蕩精神，浸牙齒。亂云根，眾峰里。掬與斟，隨器爾。（黃庭堅(jiān)）

　　 使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布，場(chǎng)圃筑前，果園樹后。舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。（《后漢書·王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳》）