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        態(tài)度人物丨陳墨之:承吳門畫派之韻,繪點(diǎn)彩之新境

        時(shí)間:2024/5/15 19:53:11  來(lái)源:態(tài)度蘇州

          在藝術(shù)與創(chuàng)新的交匯點(diǎn)上,有一位藝術(shù)家以其獨(dú)特的視角和顛覆性的創(chuàng)新,將傳統(tǒng)畫作的精髓融入現(xiàn)代繪畫之中,探索著視覺(jué)語(yǔ)言的無(wú)限可能。

          他如同一位行者,游走在古今之間,將千年的傳統(tǒng)繪畫沉淀凝于筆端,每一筆、每一劃都如在敘述著古典與現(xiàn)代的對(duì)話。

          他就是陳墨之,一個(gè)以墨為魂、以畫為命的藝術(shù)家。他的畫作,既承傳統(tǒng)之精髓,又不拘一格,勇于創(chuàng)新,每一幅都如同江南的細(xì)雨,潤(rùn)物無(wú)聲。

          走進(jìn)陳墨之的工作室,仿佛踏入了一個(gè)藝術(shù)的殿堂。墻壁上掛滿了色彩豐富、形態(tài)各異的畫作,它們無(wú)一不透露著藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫的深厚情感和對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的無(wú)盡探索。

          在這里,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織,現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)并存,每一幅作品都像是藝術(shù)家內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

          而陳墨之本人,就如同一位從畫中走出的墨客,溫文爾雅,氣質(zhì)非凡。

        翰墨承吳門,師徒情深緣

          陳墨之,名強(qiáng),字墨之,本名陳建平,1957年出生于中國(guó)蘇州這座歷史文化名城。

          自幼他便對(duì)繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,而真正引領(lǐng)他走入藝術(shù)殿堂的,是中國(guó)著名吳門畫派巨擘吳養(yǎng)木先生。

          回憶起與吳養(yǎng)木先生的師徒情誼,陳墨之感慨萬(wàn)千。

          他告訴我們,早年跟隨吳先生學(xué)習(xí)繪畫,就像是進(jìn)入一種傳統(tǒng)的私塾式教育,不僅要學(xué)習(xí)繪畫,還要學(xué)習(xí)古典文學(xué)、詩(shī)詞和藝術(shù)常識(shí),逐漸開(kāi)蒙,而后才循序漸進(jìn)地進(jìn)入繪畫的殿堂。這種全面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,為他日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          吳養(yǎng)木先生作為吳門畫派的傳承者,其深厚的學(xué)養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)陳墨之產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在吳先生的指導(dǎo)下,陳墨之不僅深入學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)水墨畫的技法,還逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

          吳先生開(kāi)創(chuàng)的“第三類繪畫”“中國(guó)印象派”更是激發(fā)了陳墨之對(duì)于創(chuàng)新的渴望,推動(dòng)他不斷在藝術(shù)的道路上探索前行。

        筆墨舞新篇,點(diǎn)彩繪華章

          陳墨之的藝術(shù)創(chuàng)作歷程,可以分為三個(gè)階段:傳統(tǒng)水墨畫、“第三類畫”和點(diǎn)式筆觸彩墨畫。每一個(gè)階段都凝聚著他對(duì)于藝術(shù)的深刻理解和不懈追求。

          在傳統(tǒng)水墨畫階段,陳墨之深入研習(xí)了清初四王、明四家、董其昌、元四家等歷代名家的作品,力求在筆墨技法上達(dá)到爐火純青的地步。

          他追求的是中國(guó)畫道統(tǒng)的精神肌理,同時(shí)浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文人的情操中,使自己的作品充滿了深厚的文化底蘊(yùn)。

        陳墨之早期作品

          進(jìn)入“第三類畫”階段后,陳墨之開(kāi)始嘗試將傳統(tǒng)水墨畫與西方色彩視覺(jué)效果相結(jié)合,創(chuàng)造出一種半抽象、半寫意的山水畫。

          他試圖將筆墨“符號(hào)”拆散、分解、打亂,再用西方色彩的視覺(jué)效果重組,使畫面呈現(xiàn)出一種全新的視覺(jué)效果。這種創(chuàng)新性的嘗試,不僅使他的藝術(shù)風(fēng)格更加獨(dú)特,也為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注入了新的活力。

        陳墨之中期作品

          在點(diǎn)式筆觸彩墨畫階段,陳墨之運(yùn)用大量赭石、花青、石綠色澤等色彩,通過(guò)點(diǎn)彩的方式表現(xiàn)出畫面的光影效果和色彩特質(zhì)。

          他追求的是色彩的空靈和畫面的清潤(rùn)感,使每一筆都鐫刻著他對(duì)山水精神的深刻理解。

          這種點(diǎn)彩的畫法不僅使他的作品更加具有個(gè)性和創(chuàng)新性,也為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫開(kāi)辟了新的表現(xiàn)方式。

        陳墨之現(xiàn)階段作品

        夢(mèng)回姑蘇城,文化潤(rùn)心田

          對(duì)于陳墨之來(lái)說(shuō),蘇州這座城市和文化滋養(yǎng)是他藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一部分。他深情地表示:“蘇州是我文化內(nèi)心的一個(gè)壓艙石?!?/strong>

          在蘇州這片文化沃土上,他不僅汲取了吳門畫派的精髓,還深受蘇州文化的熏陶和影響。

          陳墨之的作品中融入了許多蘇州元素和特色,他早年創(chuàng)作的東山系列作品就表現(xiàn)出了蘇州水鄉(xiāng)的韻味和鄉(xiāng)土氣息。而他在西山設(shè)立工作室的決定更是體現(xiàn)了他對(duì)于蘇州文化的熱愛(ài)和執(zhí)著。

          他希望通過(guò)這種方式更加深入地了解和感受蘇州的文化底蘊(yùn)和氣息,從而為自己的藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感和滋養(yǎng)。

          在談到蘇州文化對(duì)于自己的影響時(shí),陳墨之表示:“蘇州文化是一種溫潤(rùn)而包容的文化,它既有江南水鄉(xiāng)的柔美與靈動(dòng),又有深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神。這種文化滋養(yǎng)了我整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程,使我的作品充滿了情感和溫度?!?/strong>

          陳墨之的藝術(shù)之路是一條不斷探索和創(chuàng)新的路。他承襲了吳門畫派的精髓,同時(shí)又敢于突破傳統(tǒng),嘗試新的表現(xiàn)方式和技法。

          他的作品不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)和個(gè)性特色,還充滿了對(duì)于自然和生命的敬畏和熱愛(ài)。相信在未來(lái)的日子里,他將繼續(xù)在這條藝術(shù)之路上前行,為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注入新的活力和創(chuàng)意。

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