文房四寶

　　宣紙，紙名，因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)而得名，是中國(guó)古代用于書寫和繪畫的紙，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。據(jù)安徽涇縣明星宣紙廠北京分店即北京明星四寶堂總經(jīng)理沐永強(qiáng)介紹，國(guó)家對(duì)宣紙這項(xiàng)傳統(tǒng)的制作工藝非常重視，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　宣紙起于唐代，此后歷代相沿制造使用。對(duì)宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐書》等。宣紙的原產(chǎn)地是安徽涇縣，沐永強(qiáng)說，在涇縣，大人小孩都知道宣紙是怎么回事。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)。在宋代時(shí)期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱之為涇縣紙。由于宣紙有易于保存、經(jīng)久不脆、不褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。

　　關(guān)于宣紙的起源，有這樣的民間傳說，東漢安帝建光元年(121年)蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長(zhǎng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。

　　另據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)。”曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，逐步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

　　宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫?！边@說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年(743年)，江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美。南唐后主李煜曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，其“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí)”。

　　沐永強(qiáng)說，宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能，寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙。所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果，再加上耐老化、不變色、少蟲蛀，壽命長(zhǎng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱，19世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。