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實事述評 無奈的藝術(shù)方式 時間：2001-6-2文章作者： 上圖：《開放長城》年輕的女行為藝術(shù)家。下圖：中國的兩位行為藝術(shù)家裸跑于英國西敦市大橋 　　藝術(shù)家的可貴就在于以藝術(shù)作品給人以享受，并表現(xiàn)出一種社會責(zé)任。過去，藝術(shù)家的藝術(shù)方式都在一定的規(guī)范內(nèi)進行，而這種規(guī)范連接了人們的審美定勢，創(chuàng)作和審美的過程以一條無形的紐帶聯(lián)結(jié)起來，從而有了藝術(shù)的發(fā)展與演進。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，打破了過去的許多規(guī)范，所謂的“創(chuàng)新”誤導(dǎo)了許多人片面地求新求異，藝術(shù)的方式所表現(xiàn)出來的結(jié)果很難連接審美的內(nèi)容，更反映不出應(yīng)該具有的社會責(zé)任。中國的藝術(shù)家在“文以載道”的傳統(tǒng)下，一直注意著教化的責(zé)任。這種表現(xiàn)尤以今天更為直接和鮮明，但是藝術(shù)的方式卻很難讓人接受。 　　最近有一則消息，介紹了5月17日長城上的環(huán)保行為藝術(shù)展。來自德國的舒爾特先生站在金山嶺長城上向中國以及國際上的50余家著名新聞媒體介紹展示他的環(huán)保人作品——由易拉罐制成的1000個等人高的環(huán)保人。德國的藝術(shù)家以他的方式，表現(xiàn)了自己的社會責(zé)任?？墒瞧渲械牟迩牵簛碜灾袊摹堕_放長城》年輕的女行為藝術(shù)家×××小姐以裸體“即興展示了東方女性對長城環(huán)保與開放的理解”，這就讓人難以理解了，這種即興的裸體，怎么也聯(lián)系不上“東方女性對長城環(huán)保與開放的理解”，好像是完全不搭界的事情，而東方女性應(yīng)有的斯文卻不知道到那里去了。 　　這幾年中國的一些“藝術(shù)家”在國內(nèi)外動輒裸體已經(jīng)成為一種無奈的潮流，似乎裸體是最徹底的方式。特別是那些男性的“藝術(shù)家”在西方國家大街上的裸體，所展現(xiàn)的不是所長，則讓人更是大惑不解?；谌朔N的局限，那種男性的魅力在西方人面前是相形見拙，而裸體的展示無疑是丟人現(xiàn)眼。 　　完全可以有另外的方式。而這種無轍就裸的無奈，在國外就更是離奇。 　　4月曾在意大利舉辦過50人裸體攝影的紐約攝影家斯賓莎·突尼克最近又作出了驚人之舉，5月26日，在加拿大蒙特利爾街頭約2500人同時裸體，讓其拍攝“集體裸露”的鏡頭。盡管有警察在現(xiàn)場監(jiān)視，仍有不少市民手舉標(biāo)語牌在場外抗議，反對“蒙特利爾市人肉橫流，2500條肉蟲躺滿大街有辱加拿大藝術(shù)之都的美名”。 　　看來這種不理解不光是中國人有。 加拿大蒙特利爾街頭約2500人同時裸體

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