殷子琛 《半面扇子，一半人生》 綜合材料畫

　　引 言

　　美術(shù)教育不僅是貫徹落實(shí)美育的重要方式之一，也是讓學(xué)生建立正確性別觀念的重要手段。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年修訂版）》在結(jié)合美術(shù)學(xué)科自身的學(xué)科特性和育人功能的基礎(chǔ)上，提出了包含審美判斷、文化理解等五項(xiàng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。高中學(xué)生正處在性別意識(shí)建構(gòu)的重要時(shí)期，通過美術(shù)教育培養(yǎng)和提升學(xué)生的性別意識(shí)，有利于學(xué)生在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的性別價(jià)值觀念。近年來，全國(guó)性的高中美術(shù)教育研討會(huì)也將“性別意識(shí)”“性別議題”等納入考量，拓寬了高中生欣賞與理解美術(shù)作品的深度與廣度。

　　>>女性在高中美育中的作用

　　有助于美術(shù)教育學(xué)科的完善

　　在新時(shí)代愈發(fā)強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的背景下，高中美術(shù)教育對(duì)女性的關(guān)注可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到性別平等的重要性，消除性別刻板印象和偏見?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表示要完善課程方案，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，通過美術(shù)課程“學(xué)生能感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味[1]”“逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系[1]”。

　　在美術(shù)教學(xué)中，我們可以結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情，將革命時(shí)期浴血奮戰(zhàn)的巾幗形象、改革開放以來女性的獨(dú)立精神以及新世紀(jì)以來自信的女性風(fēng)貌納入課程，在豐富課程內(nèi)容的同時(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代美術(shù)作品中女性的表現(xiàn)特點(diǎn)與風(fēng)格，通過女性視角引導(dǎo)學(xué)生站在正確性別觀的立場(chǎng)上分析和解讀美術(shù)作品，提升學(xué)生多元文化認(rèn)知能力。

　　有助于學(xué)生自我意識(shí)的建構(gòu)

　　自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身以及自己對(duì)客觀世界之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即個(gè)體對(duì)自己思想、情感、意志、行為以及人際關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。“女性自我意識(shí)的覺醒，首先是從自身的感受體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)自己的存在、本質(zhì)進(jìn)行思考后，所形成的對(duì)自身和外部世界的一系列認(rèn)知[2]?！痹谥袊?guó)高中美術(shù)教育加入女性意識(shí)與性別思想，可以幫助學(xué)生建構(gòu)起深層次的自我意識(shí)。通過這種視角，學(xué)生可以更深入地了解女性在社會(huì)中的地位和角色變化，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己的性別身份和性別平等觀念。

　　高中美術(shù)教育將女性作為主題或視覺元素進(jìn)行探索和呈現(xiàn)，能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中的性別意識(shí)和性別表達(dá)的思考和探討，有助于學(xué)生對(duì)自己與社會(huì)、文化等方面的關(guān)系進(jìn)行思考，進(jìn)而加深對(duì)自我認(rèn)識(shí)的理解和建構(gòu)，也可以幫助學(xué)生更好地理解和尊重不同性別的文化背景和審美觀念，全方面提升學(xué)生的審美水平與文化修養(yǎng)。

　　有助于教育平等的實(shí)現(xiàn)

　　在部分地區(qū)，女性在社會(huì)中往往處于弱勢(shì)地位，需要通過教育來推進(jìn)女性的自我認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)教育平等。將女性內(nèi)容引入高中美術(shù)課堂中可以引領(lǐng)學(xué)生反思?xì)v史上的性別歧視和偏見。

　　教育的目的是對(duì)人的培育。義務(wù)教育階段已經(jīng)包含了性別教育的內(nèi)容，但在教學(xué)中部分教師往往傾向于性別刻板化的教育，缺乏以學(xué)生為本位的教學(xué)理念和針對(duì)學(xué)生身心健康的教學(xué)教育方法[2]。

　　高中階段，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的提升，對(duì)于性別觀念的學(xué)習(xí)也應(yīng)呈現(xiàn)更加深刻、豐富的面貌。教師可以借助美術(shù)學(xué)科的可視化優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中運(yùn)用圖像學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生從畫面的性別關(guān)系聯(lián)想到社會(huì)背景、文化層面的性別理念，從具象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，潛移默化地深入到美術(shù)所承載的性別、文化、歷史等議題。教師在引導(dǎo)學(xué)生審視和分析藝術(shù)作品中的性別議題的基礎(chǔ)上，也可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)形式自由表達(dá)和探索自我，通過美術(shù)實(shí)踐消除性別刻板印象。

　　>>女性回歸高中美育的路徑

　　路徑一：引入女性藝術(shù)家作品

　　我國(guó)教育的核心在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。高中美術(shù)教育作為落實(shí)核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)在滿足學(xué)生個(gè)性需求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高中美術(shù)課程中，教師可以選取具有代表性的女性藝術(shù)家及其作品，讓學(xué)生了解女性在藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)和地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和興趣。教師可以根據(jù)不同的時(shí)間背景、風(fēng)格流派等分類，挑選出具有代表性的女性藝術(shù)家作品進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生分析女性藝術(shù)家作品的獨(dú)特性。

　　一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從題材、色彩、線條等方面將女性藝術(shù)家的作品與男性藝術(shù)家的作品進(jìn)行對(duì)比。另一方面，教師也可以通過女性藝術(shù)家的生平、創(chuàng)作過程以及所處的社會(huì)背景，讓學(xué)生了解并思考她們的心路歷程。經(jīng)典藝術(shù)作品不僅是靠性別來讓觀眾產(chǎn)生情感與審美的愉悅，更重要的是透過藝術(shù)家的性別，讓觀者探索其背后的文化意義。通過藝術(shù)作品引導(dǎo)學(xué)生從性別的角度出發(fā)，探討女性在社會(huì)、文化、歷史等方面的突破，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到女性的內(nèi)心世界和生活經(jīng)驗(yàn)，喚起學(xué)生的自立自強(qiáng)和性別平等意識(shí)。

　　此外，國(guó)外的優(yōu)秀案例也值得我們參考。美國(guó)加利福尼亞州的一所學(xué)校在高中美術(shù)課程中引入了更多的女性藝術(shù)家和作品，以增加對(duì)女性視角的涵蓋和發(fā)展。教師鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，模仿和借鑒女性藝術(shù)家的作品，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)揮。同時(shí)，以博物館為代表的一些公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)也致力于推廣女性藝術(shù)家和作品。例如紐約市的布魯克林博物館展示了二十余位女性藝術(shù)家的作品。這不僅能夠豐富觀眾對(duì)女性藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知，也使觀眾了解到女性藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值體系。在美術(shù)教育中引入女性藝術(shù)家的作品，能夠讓學(xué)生了解女性在藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)和地位，擴(kuò)展學(xué)生視野，豐富藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和深度，為學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　路徑二：融入性別議題

　　自上世紀(jì)中葉的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向以來，女性主義、性別關(guān)系等話題越來越成為美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)批評(píng)的組成部分，這使得美術(shù)教學(xué)必然要面對(duì)性別及女性議題的探究。

　　當(dāng)前一些美術(shù)教材已經(jīng)開始嘗試將性別議題融入藝術(shù)史和藝術(shù)創(chuàng)作的討論中，以增加對(duì)女性視角的涵蓋和發(fā)展。當(dāng)然，高中美術(shù)教育中的性別議題不僅要從藝術(shù)家的性別進(jìn)行闡釋與分析，還可以用圖像識(shí)讀、美學(xué)理論等方法聯(lián)系到社會(huì)文化上。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷推進(jìn)，我們不可避免地進(jìn)入了“圖像化時(shí)代”。有學(xué)者指出：“在這個(gè)圖像化的時(shí)代，‘圖像細(xì)讀’更加注重‘視覺性’和‘文化意義’[3]?！?

　　因此，教學(xué)過程中，教師可以聯(lián)系藝術(shù)作品的社會(huì)文化背景，在掌握?qǐng)D像識(shí)讀的基礎(chǔ)上了解作品背后的性別內(nèi)涵。例如英國(guó)的高中美術(shù)課程《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》介紹了一些重要的女性藝術(shù)家和她們的作品，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與女性相關(guān)的主題作品，提高了學(xué)生對(duì)性別議題的關(guān)注和理解。學(xué)校應(yīng)建立性別平等教育機(jī)制，如設(shè)立性別平等教育課程、組織性別平等教育活動(dòng)等，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立性別平等的意識(shí)和價(jià)值觀，了解不同性別所面臨的問題和挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)性別對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。在一些高校和研究機(jī)構(gòu)中，教師們也開始關(guān)注性別議題在藝術(shù)教育中的應(yīng)用。例如芝加哥大學(xué)的凱瑟琳·麥考密克等人在其研究中探討了性別議題在美術(shù)教育中的應(yīng)用，并提出了如何將它們納入到現(xiàn)有課程中的建議。

　　路徑三：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知自我

　　青少年正處在性別文化認(rèn)知的形成期。高中的美術(shù)教育應(yīng)盡量避免學(xué)生形成性別刻板認(rèn)知，而是讓他們認(rèn)識(shí)到并非哪種性別具有先天優(yōu)勢(shì)，即使是過去文化認(rèn)知中處于“弱者”地位的女性，也可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　法國(guó)哲學(xué)家波伏娃通過對(duì)女性生活的觀察，指出了女性從古至今的生活狀態(tài)，分析了女性氣質(zhì)的文化背景和歷史原因，深刻啟發(fā)了女性的“他者”心境。教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題創(chuàng)作，讓學(xué)生通過繪畫表現(xiàn)不同性別的人在社會(huì)中的關(guān)系，通過教學(xué)和實(shí)踐，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到性別平等的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生尊重和包容不同性別的人，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

　　>>結(jié)語

　　教育是人類進(jìn)步必不可缺的事業(yè)。著名教育家蔡元培曾說：“蓋長(zhǎng)思人類事業(yè)，最普遍最悠久者，莫過于教育[4]?！弊鳛槁鋵?shí)核心素養(yǎng)的重要課程之一，高中美術(shù)教育不僅要關(guān)注學(xué)生基本美術(shù)素養(yǎng)的提升，也要重視青少年性別觀和價(jià)值觀的建立。對(duì)正處在青春期的高中生而言，此階段正是他們建構(gòu)性別意識(shí)的重要時(shí)期。美術(shù)作品的圖像識(shí)讀與審美鑒賞，是培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的重要途徑之一。將女性與高中美術(shù)教育相融合，能夠有效達(dá)成核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　整體而言，高中美術(shù)教育中女性的缺位導(dǎo)致女性藝術(shù)家往往缺乏代表性和認(rèn)可，也使學(xué)生缺乏對(duì)于社會(huì)性別議題的關(guān)注以及探索自己的機(jī)會(huì)。在高中美術(shù)教育中融入女性元素，可以促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域的性別平等和學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：商務(wù)印書館.2020:5.

　　[2]魏靚羽.視角·美育·方法：美術(shù)教育與中學(xué)生性別平等意識(shí)的建構(gòu).藝術(shù)教育[J].2021(03).

　　[3]劉家?guī)?孔新苗.視覺文化語境下的美術(shù)鑒賞教育的范式反思與更新[J].美育學(xué)刊.2016(04).

　　[4]蔡元培.蔡元培全集(第二卷)[M].杭州:浙江教育出版社.1997:380.

　　（作者劉博系大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，殷子琛系大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院2023級(jí)碩士在讀，廖運(yùn)升系大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授）

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