實(shí)事述評(píng) 書(shū)畫(huà)贗品的花樣翻新有可能毀掉中國(guó)藝術(shù)的前程 藝術(shù)中的SARS與醫(yī)學(xué)上的SARS具有同樣的危害 非典考驗(yàn)中國(guó)，也在考驗(yàn)中國(guó)美術(shù) “非典”時(shí)期顯現(xiàn)出中國(guó)美術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感 全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注少兒美術(shù)教育 讀好生活、傳統(tǒng)、時(shí)代這三本書(shū) 文字游戲?yàn)榧佼?huà)拍賣(mài)護(hù)航 古代珍稀文化遺存正成為戰(zhàn)爭(zhēng)的盾牌 “環(huán)球博物館”意欲掩蓋帝國(guó)主義掠奪的歷史 如何面對(duì)大眾娛樂(lè)與娛樂(lè)大眾 藝術(shù)成為商業(yè)的“托” 應(yīng)該立法保護(hù)現(xiàn)代文化建設(shè)的成果 關(guān)于書(shū)畫(huà)考級(jí)的另外一種聲音 嶺南風(fēng)格的消減是福是禍 廣州兩個(gè)“三年展”已經(jīng)說(shuō)明問(wèn)題 一流的殿堂配一流的藝術(shù) 漢畫(huà)研究出現(xiàn)了新的局面 裝置藝術(shù)難以回避的問(wèn)題 中國(guó)漫畫(huà)的復(fù)興必須確立中國(guó)的風(fēng)格 主流性藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的困境 《三峽史詩(shī)》的審美空間 “藝術(shù)家之屎”不可能是香的藝術(shù) 書(shū)畫(huà)打假越打越假 關(guān)注藝術(shù)的技術(shù)和難度 學(xué)習(xí)達(dá)利從南走到北 發(fā)展國(guó)畫(huà)藝術(shù) 民間美術(shù)作為一種資源需要挖掘 舊的在新的比照中更美 擴(kuò)招——闊招 劉國(guó)松藝術(shù)歷程的啟示性意義 上一頁(yè) 第1頁(yè)第2頁(yè)第3頁(yè)第4頁(yè)第5頁(yè)第6頁(yè)第7頁(yè)第8頁(yè)第9頁(yè)第10頁(yè)第11頁(yè)第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè) 下一頁(yè) 11/15頁(yè) 共407條

實(shí)事述評(píng) “云南畫(huà)派”之后的云南中國(guó)畫(huà) 時(shí)間：2001-9-17文章作者：cnartw.com 　　20世紀(jì)80年代開(kāi)始聲名鵲起的“云南畫(huà)派”，曾經(jīng)是當(dāng)代畫(huà)壇上的一道獨(dú)特的景觀，不僅出現(xiàn)了一批代表性畫(huà)家，同時(shí)還出現(xiàn)了代表這一畫(huà)派的代表性畫(huà)風(fēng)。 　　人們一提到“云南畫(huà)派”就能聯(lián)想到那種重彩的畫(huà)法。 　　由于“云南畫(huà)派”在市場(chǎng)上的成功運(yùn)作，又由于“云南畫(huà)派”畫(huà)家在海外的突出表現(xiàn)，人們往往又將“云南畫(huà)派”和成功聯(lián)系在一起。盡管人們對(duì)“云南畫(huà)派”有不同的看法和認(rèn)知，但是，“云南畫(huà)派”能有今天的為人們所矚目也是十分不容易的。 　　今天提“云南畫(huà)派”好像是在談?wù)撘粋€(gè)歷史的話題，有一種時(shí)過(guò)境遷的感覺(jué)，那么今天的云南畫(huà)風(fēng)又是如何，是否會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“后云南畫(huà)派”，這也是值得關(guān)注的。 　　9月15日至24日，“中國(guó)畫(huà)作品系列（云南地區(qū)）邀請(qǐng)展”在中國(guó)畫(huà)研究院舉行，展出了來(lái)自云南5個(gè)地市的15位畫(huà)家的200余件作品。這之中三四十歲的畫(huà)家占百分之八十以上，可以說(shuō)是“云南畫(huà)派”以后的新一代畫(huà)家。 　　云南有著獨(dú)特的地理和人文，特別是眾多的少數(shù)民族為畫(huà)家們提供了無(wú)數(shù)的令人感興趣的表現(xiàn)對(duì)象，過(guò)去許多畫(huà)家都是通過(guò)表現(xiàn)少數(shù)民族的生活而獲得了聲名，而“云南畫(huà)派”也正是以那種民族的風(fēng)情和綺旎的風(fēng)光加上重彩的畫(huà)法吸引了人們的注意。這次展覽的作品基本上都是水墨畫(huà)，也是山水、花鳥(niǎo)、人物都有，那么水墨的方式如何表現(xiàn)為人們所關(guān)注的民族風(fēng)情和綺旎的風(fēng)光以及獨(dú)特的地緣文化，這是新一代的云南畫(huà)家需要尋找的一個(gè)突破點(diǎn)。 　　過(guò)去成功的重彩畫(huà)法現(xiàn)在在人們的心目中很容易和商業(yè)模式與行畫(huà)聯(lián)系在一起，因?yàn)樵谠颇系穆糜尉包c(diǎn)上滿目皆是重彩的行畫(huà)，確實(shí)讓人倒了胃口，所以現(xiàn)實(shí)中秉持“藝術(shù)”的畫(huà)家們對(duì)于這種重彩畫(huà)法，往往是避之不及。 　　回歸到水墨是一種選擇，但是如何運(yùn)用則是一個(gè)問(wèn)題。過(guò)去也有云南的畫(huà)家畫(huà)具有云南特點(diǎn)的花鳥(niǎo)，那些亞熱帶的花卉植物，不僅使人耳目一新，而且也與傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)拉開(kāi)了距離，這也給今天的畫(huà)家以借鑒。 　　由此可以說(shuō)明一個(gè)基本的道理，如果失去了地方性的特征，失去了一個(gè)地方性的或畫(huà)派的團(tuán)隊(duì)力量，對(duì)于處于邊遠(yuǎn)地區(qū)和沒(méi)有深厚水墨畫(huà)傳統(tǒng)的云南畫(huà)家來(lái)說(shuō)，可能要想在中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇上取得一席之地，不是一件容易的事。這不僅是云南畫(huà)家所要面對(duì)的問(wèn)題，也是其它邊遠(yuǎn)地區(qū)的畫(huà)家難以回避的問(wèn)題。 畫(huà)展座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

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