實(shí)事述評(píng)

陳履生

文物的保護(hù)有法可依，有章可循，可是，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，雖然現(xiàn)在說得轟轟烈烈，事情越做越大，感覺上很重視，不僅有保護(hù)的項(xiàng)目，而且還指定了傳承人，但是，存在著許多法理上的問題，更存在著如何保護(hù)的困惑。拿最近《南方都市報(bào)》披露的佛山被稱為‘年畫一條街’的舊巷拆遷問題，其中包括已被認(rèn)定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“佛山木版年畫”的重要產(chǎn)地“馮氏年畫作坊”，而被拆屋的主人馮炳棠則是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。顯然，“馮氏年畫作坊”不夠文物保護(hù)的等級(jí)，因此，不能得到應(yīng)該得到的保護(hù)，那么，佛山是如何來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是將年畫作坊搬到現(xiàn)代化的樓房中？還是搬到博物館內(nèi)？不管是怎樣，這樣的保護(hù)是有問題的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化屬性不是孤立的一個(gè)品種，也不是博物館、民藝館中作為失傳的一個(gè)用于讓大家回顧歷史的物件，它所要保護(hù)的非物質(zhì)的內(nèi)容，既有思想性、技術(shù)性的要素，也有包括環(huán)境在內(nèi)的相關(guān)的要素。中國的年畫與年節(jié)有著密切的關(guān)系，與時(shí)代中的居住空間相呼應(yīng)。失去空間感覺和文化氛圍的年畫，就是博物館陳列的一張具有民間審美特點(diǎn)的繪畫作品。既然現(xiàn)在保護(hù)的是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，那就應(yīng)該有區(qū)別于文物保護(hù)的內(nèi)容，這兩者的區(qū)別是所保護(hù)的對(duì)象之間的差異，盡管它們有著相似的物的載體，文物保護(hù)的是“物”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的是“非物”，現(xiàn)在佛山要把普君南路86號(hào)這個(gè)具有兩百多年歷史的“馮氏年畫作坊”，以及這個(gè)歷史上的“年畫一條街”拆掉，那么，真正做到“非物”了。徹底的“非物”就成了文字上的記載，也就談不上保護(hù)的問題。試想，有一個(gè)從曾祖父那輩開始就一直在這屋子里生活，同時(shí)進(jìn)行木版年畫創(chuàng)作與銷售的地方，對(duì)于理解和認(rèn)識(shí)佛山木版年畫是會(huì)有幫助的，而有一條與年畫的文化關(guān)系相應(yīng)的古街，對(duì)于理解和認(rèn)識(shí)佛山年畫不同于濰坊等其它地區(qū)的年畫，也是有著視覺的上直接的感受的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是不要物，而是要一個(gè)超于本體之外的更大范圍的物，以說明非物質(zhì)的內(nèi)涵，所以說，超于保護(hù)本體之外、又與本體相聯(lián)系的關(guān)聯(lián)物也應(yīng)該保護(hù)。文化是需要氛圍的，失去了文化的氛圍，文化中的許多值得品味的內(nèi)容就會(huì)消失，因?yàn)槿鄙傥幕P(guān)系，也就失去了它的獨(dú)特性，佛山年畫就會(huì)等同于濰坊年畫。

無疑，佛山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題，不是一個(gè)特例，而是具有普遍性的一個(gè)需要認(rèn)真研究的問題?，F(xiàn)在一方面各地爭相得到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，以增強(qiáng)地方的文化勢(shì)力；另一方面，如何保護(hù)又會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。需要制定相關(guān)的保護(hù)政策，以完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更重要的是要提高對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，尤其是要對(duì)那些從事城市規(guī)劃、規(guī)劃審批的官員們進(jìn)行這方面的補(bǔ)課，對(duì)那些建筑開發(fā)商們進(jìn)行相關(guān)的教育。留下“年畫一條街”，對(duì)于佛山的城市形象和文化很重要。