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        兔兒爺長啥樣？ 民俗專家竟也有不同說法
        
                  
        時(shí)間：2013/9/22  文章來源：北京日報(bào)　牛春梅
        
                  
        
                
              

         
              　　“你們賣的這個(gè)是不是錯(cuò)了？兔兒爺應(yīng)該身后只有一面旗子。您這兔兒爺怎么插了四面旗？” 

        　　“兔兒爺去民間治病時(shí)有各種各樣的裝束，插四個(gè)靠旗只是其中一種……” 

        　　中秋節(jié)假日，東岳廟如約擺出兔兒爺山。兔兒爺山前一位游客忍不住向賣兔兒爺?shù)娜税l(fā)問。聽到賣家的解釋，這位游客雖然仍有疑慮，但還是掏錢買下了有四個(gè)靠旗的兔兒爺。 

        　　在南鑼鼓巷，靠近南口的一家小店里，臨窗的架子上擺著十幾個(gè)傳統(tǒng)兔兒爺，大大小小的一律都只在背后插著一面旗；而在另外一家創(chuàng)意軟陶制品店，兔兒爺?shù)男蜗笞兊妙H為卡通，身后是一面旗都沒有。在奧林匹克公園鳥巢附近舉行的民俗展覽上，彩塑泥兔非遺傳承人雙彥做的所有兔兒爺身后都只插著一面旗…… 

        　　除了旗子有的多有的少，兔兒爺在表情上也發(fā)生了一些變化。傳統(tǒng)的兔兒爺嘴角都是向下的，非常肅穆莊嚴(yán)。但專門生產(chǎn)兔兒爺?shù)氖止ぷ鞣弧梅粎s開發(fā)出了兔兒爺?shù)男滦蜗?，嘴角向上微笑的兔兒爺，這種叫“如意”的兔兒爺很受大家的歡迎和喜愛。這種變化，在北京“泥人張”的兔兒爺中也能發(fā)現(xiàn)，原先的三瓣嘴下面多了一條向上彎曲的弧線，一筆之差就讓原本肅穆莊嚴(yán)的兔兒爺變得親切了許多。而在雙彥的攤位上，兔兒爺還是一如既往的嚴(yán)肅。 

        　　這兔兒爺?shù)降啄懿荒軒еδ樱可砗蟮降讘?yīng)該有幾個(gè)靠旗？民俗專家竟也有不同說法。 

        　　“北京有句老話說‘兔兒爺?shù)钠熳印獑翁簟?，就是因?yàn)橥脙籂斏砗笾徊逡幻嫫臁！彪p彥說，兔兒爺身后只有一面旗是有歷史淵源的，“它和兔兒爺?shù)陌l(fā)祥地有關(guān)，人們是在寺廟里發(fā)現(xiàn)兔兒爺?shù)模聫R的山門外只有一個(gè)旗桿，為了紀(jì)念兔兒爺，人們就在它的身后也插了一面旗。現(xiàn)在的人們?yōu)榱艘曈X效果，把真正的民俗內(nèi)涵都丟了。”雙彥認(rèn)為，像兔兒爺這種脫胎于民間習(xí)俗的物件兒，是不能隨心所欲去創(chuàng)作的，它承載的民族記憶極其有講究。 

        　　在雙彥眼里，兔兒爺像京劇舞臺上的武生那樣插上四個(gè)靠旗是不能忍受的錯(cuò)誤，但民俗專家王作楫對這個(gè)問題卻非常寬容。他說，兔兒爺最早出現(xiàn)在明末，傳統(tǒng)歷史中的兔兒爺身后確實(shí)只有一面旗，但在民國以后為了好看，漸漸出現(xiàn)了背插四個(gè)靠旗的兔兒爺。他認(rèn)為，四面旗雖然有悖于傳說，但是一種可以接受的變異，“就像從傳統(tǒng)的伍仁月餅演變出冰淇淋月餅一樣，兔兒爺作為一種傳統(tǒng)文化符號，在傳承過程中難免會發(fā)生一些變化。不過，有一些特征絕對不能改，它必須是人臉、兔耳朵，面容不可猙獰，不能留胡子?！?

        　　至于兔兒爺?shù)男θ荩踝鏖购碗p彥觀點(diǎn)一樣，都認(rèn)為兔兒爺不能隨便笑，因?yàn)閭髡f中的兔兒爺來到人間是為了治病救人，常年辛苦搗藥驅(qū)除時(shí)疫，是笑不出來的。但民俗專家肖放說了，兔兒爺是吉祥的象征，喜慶和善的兔兒爺會讓人們有更多的幸福感，笑一笑也無可厚非。 

        　　別看專家們較真于兔兒爺?shù)脑煨?，但老百姓似乎并不在意。四十多歲的張女士，每年中秋節(jié)都會到東岳廟請一個(gè)兔兒爺擺在家里，兔兒爺身后到底有幾面靠旗她可沒注意。為了給自己剛出生三天的孩子祈福，王先生也特意趕到東岳廟請了一對整體造型像元寶，兩邊上翹的“元寶兔”，他并不知道一面旗和四面旗的兔兒爺有什么區(qū)別，只是覺得喜慶、好看，就買了。在南鑼鼓巷，傳統(tǒng)兔兒爺似乎不太受歡迎，人們只是匆匆從櫥窗前走過時(shí)掃它一眼；而在創(chuàng)意無限軟陶店里，少則一百多元、多則四百多元的軟陶兔兒爺盡管身上一面旗都沒插，造型也與傳統(tǒng)兔兒爺大相徑庭，但客人們被它鮮明的色彩和可愛的造型所吸引，店主一天總能賣出去不少。 

        　　北京民俗博物館館長曹彥生說，今天的北京人對兔兒爺形象根本不熟悉，自然不會去較真兒，這是城市變遷過程中必然會出現(xiàn)的現(xiàn)象。“請兔兒爺是老北京的習(xí)俗，但現(xiàn)在的北京城里真正的老北京人已經(jīng)越來越少。對今天為數(shù)眾多的新北京人來說，還有一個(gè)重新認(rèn)可、認(rèn)識北京習(xí)俗、傳統(tǒng)的過程。兔兒爺作為一個(gè)地方文化符號，也需要大力的宣傳和推廣，才能被更多新北京人熟知，影視劇、書本、課堂都是可以借助的重要渠道?！?

        　　兔兒爺造型特點(diǎn) 

        　　兔兒爺塑像大的有三尺多高，小的只有三寸，造型注重衣著的華麗和面目五官的神情，通常二目直視，三瓣嘴緊閉，臉蛋兒上施淡淡的胭脂，俊秀中含威武，端莊中有稚氣，活潑生動(dòng)惹人喜愛。兔兒爺左手托臼，右手執(zhí)杵，做搗藥狀，通常頭戴金盔，身披甲胄，背插令旗或傘蓋。它的坐騎有獅、虎、鹿、象、麒麟等。
                  
        
　　			
        
                
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