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        首頁(yè) > 藝術(shù)新聞 >藝術(shù)傳真> 正文

        潮宏基珠寶找到非遺花絲的新時(shí)代表達(dá)

        時(shí)間:2024/3/1 22:23:00  來(lái)源:信陽(yáng)日?qǐng)?bào)

          關(guān)注潮宏基珠寶的網(wǎng)友應(yīng)該知道,前段時(shí)間潮宏基珠寶在無(wú)錫舉行了“非遺花絲藝術(shù)空間”發(fā)布會(huì),該藝術(shù)空間以“燕京八絕之首的花絲鑲嵌”為創(chuàng)意靈感,于孔隙中洞見(jiàn)經(jīng)典如故,于光影間感知非遺承繼,打造出東方新境。用“講故事”的形式展示潮宏基品牌特色與匠心創(chuàng)承,讓觀者沉浸式感受非遺花絲跨越千年的文化積淀與現(xiàn)代珠寶的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

          非遺花絲鑲嵌,是“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合,也是燕京八絕里最繁復(fù)的貴金屬手工技藝,代表了我國(guó)貴金屬制作工藝的巔峰境界,于2008年被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這項(xiàng)穿越千年的古老技藝,將跨越時(shí)空的高級(jí)審美,帶到了現(xiàn)代,但卻由于工藝繁復(fù)且不適應(yīng)現(xiàn)代審美,而面臨失傳困境。高貴華麗但不日常,成為非遺花絲進(jìn)入現(xiàn)代人日常生活的一大阻礙?!胺沁z之所以成為非遺,是因?yàn)槭チ耸袌?chǎng),而我們需要重新為其找到市場(chǎng)需求,才能實(shí)現(xiàn)非遺永續(xù)傳承?!背焙昊閷殑?chuàng)始人清楚地認(rèn)識(shí)到,只是將這項(xiàng)技藝保護(hù)起來(lái)是無(wú)法讓其重新煥發(fā)生機(jī)的,更重要的是要用現(xiàn)代設(shè)計(jì),將花絲鑲嵌帶入當(dāng)下的審美視野中,在新的審美風(fēng)潮下找到其專屬的定位。而這一切的核心,就是創(chuàng)新。

          潮宏基珠寶致力于用創(chuàng)新設(shè)計(jì)賦予非遺新的生命力,打破非遺花絲“御用不親民”的形象,將非遺花絲時(shí)尚化。2018年開(kāi)始持續(xù)至今,潮宏基珠寶聯(lián)合公益組織,發(fā)起花絲駐地計(jì)劃,遍尋國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)家設(shè)計(jì)師駐地,深入了解東方的花絲工藝及文化背景,探討并實(shí)踐非遺花絲創(chuàng)新呈現(xiàn)形式。數(shù)位國(guó)際設(shè)計(jì)師,從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感,讓城市與現(xiàn)代生活獲得更多的文化溫度;以珠寶首飾為載體,用非遺花絲呈現(xiàn)創(chuàng)意奇思,不斷拓寬非遺工藝的創(chuàng)作邊界。

          先鋒創(chuàng)新驗(yàn)證了工藝的包容性,但更好地傳承是讓非遺鏈接市場(chǎng)需求?;趯?duì)市場(chǎng)的洞察,潮宏基珠寶非遺花絲首飾設(shè)計(jì)屢獲認(rèn)可,成功讓非遺花絲實(shí)現(xiàn)商業(yè)化:2019年花絲創(chuàng)研駐地設(shè)計(jì)師、日本設(shè)計(jì)天才NENDO佐藤大,以非遺工藝創(chuàng)新為依托點(diǎn),將傳統(tǒng)花絲鑲嵌與甜美可愛(ài)的糖果造型結(jié)合,演繹“花絲糖果”系列。2023年,潮宏基攜手駐地設(shè)計(jì)師明碩,共同推出“花絲云起”系列,用非遺花絲打造云紋肌理,演繹“閑看云起”的松弛感。

          傳承、創(chuàng)新,潮宏基珠寶的非遺傳承,具有開(kāi)創(chuàng)性、前瞻性。而潮宏基的品牌追求,始終只有一個(gè)——以弘揚(yáng)東方文化為己任,秉承將非遺時(shí)尚復(fù)興的信念,以珠寶為媒展示更精致的東方之美,讓獨(dú)屬于中國(guó)的傳統(tǒng)工藝被更多人所熟知和接受。未來(lái),潮宏基珠寶還將會(huì)繼續(xù)深耕,用東方的人文洞察,打造當(dāng)代時(shí)尚珠寶,以創(chuàng)新的方式,傳承東方的文明和美。

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