【傳統(tǒng)文化 設(shè)計(jì)力量】

　　編者按

　　我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、形式多樣，記錄著中華民族多彩的社會(huì)生活內(nèi)容，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的豐厚內(nèi)涵，更凝聚著廣大民眾的深切情感與精神寄托。我們與美術(shù)學(xué)院合作策劃了《傳統(tǒng)文化 設(shè)計(jì)力量》欄目，老師和學(xué)生們將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣與當(dāng)代設(shè)計(jì)的活化表達(dá)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計(jì)思維相互碰撞，從而迸發(fā)出生生不息的力量。本期推出的是西安美術(shù)學(xué)院師生設(shè)計(jì)的清明節(jié)海報(bào)，在這些作品中，我們一起來(lái)了解節(jié)氣的民俗與文化內(nèi)涵。

　　清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、三月節(jié)等，是中國(guó)人掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)的日子?！皻馇寰懊?，萬(wàn)物皆顯”，清明既是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是春季的第五個(gè)節(jié)氣，此時(shí)草木萌動(dòng)、春意融融，自然界呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。清明節(jié)的各地習(xí)俗不盡相同，除了祭祖掃墓、踏青郊游外，還有蕩秋千、放風(fēng)箏、吃青團(tuán)等游樂(lè)活動(dòng)與食俗。

　　字體設(shè)計(jì)向來(lái)是海報(bào)設(shè)計(jì)的重要思路，設(shè)計(jì)清明節(jié)主題的海報(bào)從名稱(chēng)入手，構(gòu)想清明時(shí)節(jié)的氛圍。例如將字體筆畫(huà)結(jié)合山川與雨水的元素，與上山踏青等元素相對(duì)應(yīng)，以白綠漸變的字體配色，突顯出清幽淡雅的意境；或者將傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代幾何圖形融為一體，讓人們?cè)谛蕾p中感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)意之美（海報(bào)二）。

　　《歲時(shí)百問(wèn)》中記載：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”有的作品以簡(jiǎn)單色塊概括出一望無(wú)際的田野，用筆觸描繪春耕的痕跡，畫(huà)面整潔明凈，展現(xiàn)出一片欣欣景象（海報(bào)三）。另一幅作品則著重捕捉詩(shī)句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”所透露出的意境，希望觀(guān)者能在欣賞之際，緬懷先人，體會(huì)到生命的珍貴與脆弱（海報(bào)四）。

　　傳統(tǒng)習(xí)俗自然也成為畫(huà)面設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。有的創(chuàng)作者提取出青團(tuán)、筷子、屋檐、楊柳等圖形元素，形成畫(huà)面主要結(jié)構(gòu)（海報(bào)五）；也有作者以山作為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，因登山祭祖是清明期間的重要活動(dòng)，山也被賦予了特殊的意義，成為人與自然、人與祖先之間聯(lián)系的象征（海報(bào)一）。

　　我們?cè)谶@些作品中，可以看到設(shè)計(jì)者們對(duì)傳統(tǒng)文化的感受與思考，通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與寄寓，觸摸其背后的精神內(nèi)涵，來(lái)強(qiáng)化民族心理認(rèn)同、傳承文明的根脈。相信這樣的作品，能讓傳統(tǒng)節(jié)日賦予現(xiàn)實(shí)生活以新的能量，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)更加奪目的光彩。

（作者：張犁，系西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

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