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        “站在此時此地”感受設(shè)計的溫度

        時間:2024/5/19 15:50:47  來源:中國文化報

        ▲2024廣州設(shè)計三年展現(xiàn)場

           我們每天都能在各種與設(shè)計相關(guān)媒體上頻繁地看到“創(chuàng)新”“突破”等字眼,從中能感受到人們想要改變的強(qiáng)烈愿望。在這種愿望的帶動下,人們也越來越沉迷于這種快速改變帶來的滿足感與成就感。但這也帶來了某種隱憂:如果我們的設(shè)計總是一味地求新求變,忽視了新與舊之間的有效銜接,不能處理好變與不變之間的有機(jī)平衡,那么這種極端化的力量是否會帶給我們更好的生活?

           所以,為了呼應(yīng)本次廣州設(shè)計三年展“有溫度的存在”這一主題,在“站在此時此地”這個專題展中,我們沒有去關(guān)注那些激進(jìn)的、革命的、前衛(wèi)的設(shè)計,而是把目光轉(zhuǎn)向了我們身邊日常生活中的設(shè)計。我們希望設(shè)計能看見真實(shí)的當(dāng)下,觀照有血有肉的人。我們相信,只有從真實(shí)的生活出發(fā),為每一個人的具體幸福負(fù)責(zé),設(shè)計才不會變成冷冰冰的所謂“創(chuàng)新”,才可能擁有人性的溫暖,才可能擁有修補(bǔ)社會傷痛的力量。

           專題展分布在三個展廳,具體的主題分別是:重新鏈接——舊資源的設(shè)計再利用;輕設(shè)計,微改變——舊設(shè)計的迭代與修正;有容乃大——折中與退讓的設(shè)計智慧。

           當(dāng)社會向前發(fā)展的時候,就會出現(xiàn)不同于以往的生活需求與想象,這也向設(shè)計師們提出了新的創(chuàng)作要求。在這種情況下,以前的設(shè)計中曾經(jīng)使用過的很多資源比如材料、技術(shù)、形式等也常常會隨著舊設(shè)計的退出而被淘汰。

           用全新的設(shè)計來宣告與過去的決裂往往能激起人們的興奮感,但如果這同時也代表著整個設(shè)計資源系統(tǒng)的更替,就可能會造成很大的社會資源浪費(fèi),還會在不知不覺中撕裂歷史與今天之間的聯(lián)系,其形成的傷害或許并不為人們所注意,但影響卻可能是巨大而深遠(yuǎn)的。

           在“重新鏈接——舊資源的設(shè)計再利用”展覽單元中,展出的設(shè)計作品都是適應(yīng)當(dāng)下生活需求的新設(shè)計,但卻都在設(shè)計中重新連接使用了已經(jīng)淡出當(dāng)下生活的、舊的設(shè)計資源。這些設(shè)計師對歷史資源進(jìn)行了重新認(rèn)識與解構(gòu),從中提煉出在今天生活中依然有價值,甚至是非常稀缺的成分,將其融入到新的設(shè)計作品中來,不僅向我們展示了一種可持續(xù)的、更加健康的設(shè)計創(chuàng)作模式,同時也通過一種切實(shí)有效的行動,彌合了社會發(fā)展與當(dāng)下生活之間的裂痕。

           在歷史上曾出現(xiàn)過許許多多的好設(shè)計,但后來慢慢地與時代發(fā)展脫節(jié)了,逐漸退出了人們的生活。但時代進(jìn)步并不意味著今天的生活與之前的歷史毫無關(guān)聯(lián),要知道社會發(fā)展既有相對變化的一面,也有相對恒定的一面,有些好設(shè)計的退出并不是因?yàn)橥耆环虾髞淼纳钚枰窍M(fèi)主義在背后推動的結(jié)果。很多好設(shè)計其實(shí)是經(jīng)歷過時間考驗(yàn)的,如果對它們進(jìn)行一定程度的修改與迭代,就有可能讓它們重新適應(yīng)今天的生活,舊的設(shè)計也就能煥發(fā)出新的光彩。

           在“輕設(shè)計,微改變——舊設(shè)計的迭代與修正”展覽單元中,展出的設(shè)計作品乍看起來都像是曾經(jīng)的舊設(shè)計,但如果仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn),其實(shí)都是經(jīng)過輕設(shè)計與微改變的新設(shè)計,它們大多保留了過去設(shè)計的部分樣貌,但通過設(shè)計師的修正與轉(zhuǎn)化,已然具備了重新服務(wù)今天生活的能力。

           好設(shè)計不見得一定要“橫空出世”,站在前人的肩膀上,我們才能攀登到更高的地方,有了好設(shè)計作為基礎(chǔ),就有機(jī)會做出更好的設(shè)計。

           在設(shè)計相關(guān)的討論中,人們總是喜歡鼓吹理性、獨(dú)立、突破與變革,卻很少聽到有人會贊賞設(shè)計中的尊重、溫和、妥協(xié)與退讓,似乎每一個好設(shè)計都應(yīng)該是以顛覆傳統(tǒng)或擊敗其他設(shè)計為目的?;蛟S,這樣的設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定的目標(biāo),但同時也把設(shè)計的價值限定在了一個非常封閉的小系統(tǒng)之內(nèi),如果進(jìn)入到一個更開放的大社會系統(tǒng)來看的話,這樣的設(shè)計到底對社會是有益的,還是有害的,都很難說。

           在“有容乃大——折中與退讓的設(shè)計智慧”展覽單元中,展出的設(shè)計作品跟我們平時看到的奪人眼球的好設(shè)計完全不同,這些設(shè)計作品大多看上去并不起眼,有些甚至像是沒經(jīng)過設(shè)計,但這些設(shè)計作品之所以“不起眼”或“看不見”,是因?yàn)樗鼈兌际且愿甏蟆⒏_放的系統(tǒng)出發(fā)來進(jìn)行思考的,設(shè)計師并不著眼于彰顯自身的價值,有的甘當(dāng)配角,有的則藏在幕后,把舞臺讓渡出來,讓生活的參與者成為主角;在面對利益或價值沖突時,設(shè)計師沒有因堅持創(chuàng)作原則而去激化矛盾,而是作出了不同的退讓與妥協(xié),但正是這種“不作為”,才使得每一場生活變化中的不同立場與多元需求都得到了尊重,各種主體之間的矛盾也得到了調(diào)和。

           其實(shí),設(shè)計的價值從來都不在于自身,而在于其給生活帶來的變化。有容乃大,設(shè)計師心中能放更多,就一定能做到更多。

           (作者為廣州設(shè)計三年展主題展策展人)

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