（1/5）故園——方向明繪畫(huà)作品展

（2/5）《切割竹板的人》 46cmx55cm 布面油彩 2015年

（3/5）《藿香》 44cmx59cm 布面油彩 2016年

（4/5）《布娃娃》 45cmx34cm 布面油彩 2016年

（5/5）《鐵匠鋪之一》 56cmx45cm 布面油彩 2021年

　　展覽名稱：故園——方向明繪畫(huà)作品展

　　展覽時(shí)間：2024/04/13~2024/05/03

　　展覽地點(diǎn)：[北京]-北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店文化藝術(shù)新街1704號(hào)-(云上美術(shù)館)

　　主辦單位：云上美術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：方向明

　　 開(kāi)幕時(shí)間：2024年4月13日15:00

　　 展廳地點(diǎn)：陳列館

　　 學(xué)術(shù)支持：中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院

　　 協(xié)辦單位：易易繪美育

　　 學(xué)術(shù)主持：楊飛云

　　 學(xué)術(shù)指導(dǎo)：朱春林  孫文剛

　　 展覽指導(dǎo)：姜國(guó)寧

　　 展覽策劃：秦?zé)?

　　 展覽監(jiān)制：孫志義  王鶴

　　 展覽統(tǒng)籌：王波

　　 媒體推廣：汪洋

以自然為師 尋繪畫(huà)本源

　　 中國(guó)油畫(huà)從現(xiàn)實(shí)主義這一重要“地標(biāo)”向兩端展開(kāi)，一端溯源古典主義的具象寫(xiě)實(shí)，另一端奔向現(xiàn)代主義的抽象形式，由此完成中國(guó)油畫(huà)從古典到現(xiàn)代的全方位探索。這使得中國(guó)油畫(huà)家可以在古典與現(xiàn)代、具象與抽象的跨度之間自由涉取，自主表達(dá)。

　　 方向明自幼生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)的浙西農(nóng)村，豐富的鄉(xiāng)間生活經(jīng)驗(yàn)很大程度影響了他日后的創(chuàng)作主題。他在中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系接受過(guò)學(xué)院教育，在中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院創(chuàng)作研修班系統(tǒng)地研習(xí)經(jīng)典，掌握了寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。三十多年來(lái)，他堅(jiān)持“深入生活、扎根人民”，以沉浸式生活體驗(yàn)的方式開(kāi)展居鄉(xiāng)寫(xiě)生。其中，特別選擇一些民風(fēng)質(zhì)樸的偏遠(yuǎn)地區(qū)。這使方向明能夠堅(jiān)守初心，遵循現(xiàn)實(shí)，在紛繁多樣的當(dāng)代藝術(shù)潮流中篤行現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)之路。

　　 談到現(xiàn)實(shí)主義，我們通常會(huì)想起卡拉瓦喬、庫(kù)爾貝及巡回畫(huà)派等，具有濃郁的生活氣息，神圣題材世俗化，彰顯人性真實(shí)性等具有歷史進(jìn)步意義的主題性、現(xiàn)實(shí)性、敘事性的繪畫(huà)。方向明正是在現(xiàn)實(shí)主義的歷史性與油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)化這一歷史與當(dāng)代融合的時(shí)代語(yǔ)境中，展開(kāi)適合自我心性的藝術(shù)探索。

　　 現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)有三大特征：第一，讓我們更加關(guān)愛(ài)現(xiàn)實(shí)、人和世界；第二，指向現(xiàn)實(shí)背后深刻的隱秘問(wèn)題；第三，通過(guò)描繪真實(shí)可感的圖像引起反思，對(duì)未來(lái)充滿期待。方向明的繪畫(huà)深受巴比松畫(huà)派“真實(shí)再現(xiàn)自然”的藝術(shù)理念的影響，“以自然為師”的創(chuàng)作方法影響了他對(duì)自然光色效應(yīng)的表現(xiàn)。這種自然主義的創(chuàng)作方法與他再現(xiàn)真實(shí)的藝術(shù)理想相契合。他強(qiáng)調(diào)真切體驗(yàn)、真情實(shí)感，在天然純樸的自然原素中升華自己的情感，進(jìn)而回歸到繪畫(huà)本體的審美功能，揭示圖像背后的現(xiàn)實(shí)意義。

　　 以描繪鄉(xiāng)村景色為主的巴比松畫(huà)派為方向明的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚的養(yǎng)料。他踐行柯羅倡導(dǎo)的“面向自然，對(duì)景寫(xiě)生”的主張。尤以米勒為師，以真實(shí)的自然風(fēng)景畫(huà)與虛構(gòu)的歷史風(fēng)景畫(huà)拉開(kāi)距離。這使方向明的繪畫(huà)不僅表現(xiàn)自然景觀與現(xiàn)實(shí)物象，而且致力于探究自然本源和生命本質(zhì)，力求在作品中表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感悟與對(duì)自然的詩(shī)意感受。

　　 圖像時(shí)代日新月異，畫(huà)家們運(yùn)用純粹質(zhì)樸的油畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想變得更加彌足珍貴。因此，經(jīng)常到大自然中去表現(xiàn)生活中的人民，寫(xiě)生體驗(yàn)和創(chuàng)作，是一個(gè)有出息的畫(huà)家應(yīng)該經(jīng)常持守的本分；是親近自然、表現(xiàn)生命、錘煉畫(huà)藝的最佳方式；是畫(huà)家用畫(huà)筆和心靈直接觸摸生命本源的有效途徑。在藝術(shù)風(fēng)格上，方向明摒棄矯揉造作的風(fēng)格化程式，傾向于田園牧歌的真誠(chéng)表達(dá)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活投以濃厚的人文關(guān)懷，賦予其莊重、詩(shī)意、蓬勃的生命活力。

　　 大自然與人類生活是藝術(shù)的源泉。對(duì)景寫(xiě)生就是在源頭上有效地獲取藝術(shù)的生命元素。方向明熱衷于寫(xiě)生，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的自然景物時(shí)，他那種敏銳而自信的真誠(chéng)態(tài)度，使身、心、靈全然投入，精、氣、神全面調(diào)動(dòng)，畫(huà)面的筆觸流露出南方人的靈巧熱烈，無(wú)論布面油畫(huà)還是紙本水彩，都強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自然景觀的光影效果，注重觀察自然環(huán)境的瞬間變化，通過(guò)截取最有畫(huà)面感的場(chǎng)景來(lái)組合人、物、景的微妙關(guān)系，力主再現(xiàn)真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)強(qiáng)化環(huán)境的自然性與人物的真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)主體情思和客體物象的統(tǒng)一。

　　 當(dāng)前中國(guó)油面界正以“古典精神的當(dāng)代拓展，現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)情懷，繪畫(huà)語(yǔ)言的中西融合”這三大方位的學(xué)術(shù)視野與文化格局展開(kāi)研究與創(chuàng)作。這表明今天的中國(guó)油畫(huà)必須具有時(shí)代精神、民族情懷、本體語(yǔ)言才能站立的住。近年來(lái)，方向明在繪畫(huà)的意味、境界、品格上不懈求索，既將藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，凸顯時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性；又以造化為師，與大師同行，強(qiáng)調(diào)自然性與本源性。這使他在歌頌自然、禮贊生命、追求永恒的精神創(chuàng)作中取得可喜的成果。

（文/楊飛云，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）

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