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        錢(qián)幣
        
                
        
                
                   





                  
        
                  
                  
        
                      
        
						
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        一枚暗藏玄機(jī)的古錢(qián)
        
                  
        時(shí)間：2015/9/2  文章來(lái)源：承德日?qǐng)?bào)
        
                  
        
               
              

        
              　　有幸在承德古玩市場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)一枚被后世所掩的老生坑銅錢(qián)，拂去浮土，綠銹里略顯紅銅之色。細(xì)看，這枚銅錢(qián)面文楷書(shū)。正面上“洪”下“武”，右“天下”左“太平”。背上“圣”下“旨”，右“午人存”，左“日月明”八字(見(jiàn)圖)。經(jīng)實(shí)測(cè)，錢(qián)徑2.7厘米，穿0.8厘米，重7.4克。把玩良久，對(duì)其版式屬性百思不得其解，尤其是它的背文八字，作何解讀，遍查了身邊一些錢(qián)幣書(shū)籍，一無(wú)所獲。看來(lái)這是非常罕見(jiàn)，很值得研究的一枚古錢(qián)。 

        　　以后通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)和資料，下了一番工夫，終于弄清了這枚暗藏玄機(jī)的“洪武天下太平”錢(qián)，原來(lái)它是迄今發(fā)現(xiàn)的清代秘密會(huì)社天地會(huì)最早時(shí)期的會(huì)錢(qián)。 

        　　為什么說(shuō)它是天地會(huì)的會(huì)錢(qián)，這枚會(huì)錢(qián)里暗藏著什么玄機(jī)呢? 

        　　我國(guó)當(dāng)代著名錢(qián)幣專(zhuān)家馬定祥，曾收藏此錢(qián)的拓片，認(rèn)定“洪武天下太平”錢(qián)是天地會(huì)最早時(shí)期會(huì)錢(qián)?！昂槲洹笔翘斓貢?huì)奉朱元璋為正朔，直接用朱明年號(hào)，對(duì)內(nèi)自稱(chēng)“洪門(mén)”?！疤煜绿健笔翘斓貢?huì)常用的句子;“圣旨”在天地會(huì)中也是常用的;“午人存”，“午人”兩字合起來(lái)即為朱元璋的“朱”字?！拔纭弊植荒艹鲱^，出頭成“?！弊?，上下兩字成了“牛人”，因朱元璋小時(shí)放牛出身，后來(lái)當(dāng)了皇帝，總諱談此事，故用“午”而不用“?！弊帧?

        　　那么“午人存”三字有何奧秘呢?我國(guó)古時(shí)“午”與“五”既音同又通用，這可從“端午”也作“端五”中得到啟示，原來(lái)“午人存”即為“五人存”。由此可以解開(kāi)“午人存”三字原來(lái)是隱指天地會(huì)創(chuàng)始人起事的秘密。據(jù)查天地會(huì)史料有關(guān)“五祖起會(huì)”的傳說(shuō)：康熙年間，西魯國(guó)攻入中國(guó)，少林寺和尚揭皇榜退敵，朝廷賞賜不受。后因朝廷聽(tīng)信讒言，火燒少林寺，一百二十八和尚生逃十八人，途中又死去十三人，最后只存五人，學(xué)桃園三結(jié)義，拜天地，起會(huì)反清復(fù)明。 

        　　臺(tái)灣臺(tái)北東吳大學(xué)歷史系教授、著名天地會(huì)史研究專(zhuān)家翁同文亦認(rèn)為“午人存”為“五人存”，乃天地會(huì)的信號(hào)錢(qián)。據(jù)錢(qián)幣研究學(xué)者屠燕治先生查證，“午人”系“朱”姓?！拔缛恕彪[指“朱”姓，也可能是從白蓮教等以“牛八”隱指明朝皇帝“朱姓”而來(lái)。天地會(huì)創(chuàng)始人當(dāng)初因?yàn)槭苊耖g秘密宗教的影響，才以“午人”隱指明朝國(guó)姓“朱”的。錢(qián)文“圣旨午人存”，可解釋為“朱明皇帝賜‘朱’姓的人”。這可能是天地會(huì)組織以此作為秘密聯(lián)絡(luò)的暗語(yǔ)而鑄成的會(huì)錢(qián)。 

        　　近年史學(xué)研究有關(guān)天地會(huì)的檔案資料指出，天地會(huì)于康熙甲寅(1674年)起于漳州，是清代民間秘密結(jié)社之一，因拜天為父，拜地為母，故名天地會(huì)，以反清復(fù)明為宗旨。原只“以萬(wàn)為姓”(因璋浦土話(huà)萬(wàn)洪同音緣故)，而且勢(shì)力孤單，隱潛存在。在乾隆中葉以后，廣東二房開(kāi)始，“以洪為號(hào)”，“以洪為姓”，才逐漸形成“洪門(mén)”。在清政府官方檔案文書(shū)中，天地會(huì)“洪門(mén)”最早是由僧名提喜，稱(chēng)為洪二和尚傳出的。天地會(huì)文件中見(jiàn)到的洪門(mén)詩(shī)“洪水漂流于天下”、“滴血盟心本姓洪”、“洪亭腳下人多眾，紛紛飲水認(rèn)姓洪”及結(jié)盟儀式中的“洪米”、“洪錢(qián)”等也都是在這一時(shí)間后開(kāi)始傳播的。當(dāng)年(即乾隆二十七年)天地會(huì)結(jié)盟傳會(huì)“造作洪號(hào)”的地點(diǎn)高溪廟及觀(guān)音亭，在今云霄縣，被福建省列為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。由此推斷，洪武天下太平錢(qián)至少是在洪二傳會(huì)的乾隆二十七年，即公元1762年鑄造的此錢(qián)，距今已二百五十余年。 

        　　這些錢(qián)是天地會(huì)“洪門(mén)”弟兄秘密聯(lián)絡(luò)時(shí)使用，類(lèi)似古代“虎符”作用的信憑、信號(hào)錢(qián)，而不是正常流通使用的貨幣——“錢(qián)銀”(天地會(huì)對(duì)貨幣稱(chēng)呼)。 

        　　據(jù)查，洪武天下太平錢(qián)鑄造年份從乾隆二十七年至道光五年，即公元1762年至1825年。目前全國(guó)僅見(jiàn)幾枚，除浙江杭州和北方天津、遼寧個(gè)別發(fā)現(xiàn)，承德為當(dāng)年清朝第二個(gè)政治中心，此次特別發(fā)現(xiàn)，它為探索早期天地會(huì)組織的傳播，由南向北發(fā)展的活動(dòng)提供了重要實(shí)物資料，為一向缺乏的早期天地會(huì)錢(qián)研究填補(bǔ)了空白。
        
				
        　
        
                
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