（1/5）觀·想的表達(dá)：尚可作品展（淮安展）

（2/5）表象170cm×220cm紙本彩墨

（3/5）不一樣的選擇220cm×210cm紙本彩墨

（4/5）鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃120cmx110cm紙本彩墨

（5/5）飄離220cm×210cm紙本彩墨

　　展覽名稱：觀·想的表達(dá)：尚可作品展（淮安展）

　　展覽時(shí)間：2024/05/18~2024/06/02

　　展覽地點(diǎn)：[江蘇]-淮安市生態(tài)新城翔宇南道15號(hào)-(淮安市美術(shù)館)

　　主辦單位：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中共淮安市委宣傳部、淮安市文化廣電和旅游局、淮安市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

　　參展藝術(shù)家：尚可

　　 承辦單位：淮安市美術(shù)館（書(shū)畫(huà)院）

　　 協(xié)辦單位：淮安市美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京國(guó)圖文化發(fā)展有限責(zé)任公司

　　 展覽地址：淮安市美術(shù)館1、2號(hào)展廳

前言

　　 美術(shù)的歷史不僅是繪畫(huà)語(yǔ)言與形式不斷探索的流變史，而且是歷代畫(huà)家不斷思變的觀念史，承載著畫(huà)家對(duì)藝術(shù)訴求的思索或拷問(wèn)?？梢哉f(shuō)繪畫(huà)不只是作為一門(mén)技藝予以承續(xù)，一個(gè)很重要的原因在于畫(huà)家可以借繪畫(huà)表達(dá)一定的思想，包括客觀感受、生命體驗(yàn)與個(gè)人情懷等，由此使畫(huà)家樂(lè)于其中。繪畫(huà)探求方向的不斷修正，乃出于畫(huà)家對(duì)如何恰切地表達(dá)內(nèi)心思想的深層期望。其思想的場(chǎng)域或研究范圍不外乎兩方面。其一為對(duì)客觀世界的感受與表達(dá)；其二是對(duì)主觀世界的發(fā)現(xiàn)與揭示。關(guān)于前者，歷代以來(lái)的中國(guó)畫(huà)家講求“外師造化”“飽游沃看”，游觀客觀世界被認(rèn)為是創(chuàng)作的感受儲(chǔ)備，記錄生活乃畫(huà)家的基本技能。而對(duì)于后者，則成為畫(huà)家面臨的另一研究?jī)?nèi)容，是畫(huà)家對(duì)內(nèi)在心靈的探尋和視覺(jué)呈現(xiàn)，即所謂“中得心源”的理論所指。盡管“觀”的世界與“想”的世界存在一定的差異，而兩者彼此交互或關(guān)聯(lián)，任何的主觀意識(shí)往往基于對(duì)所觀的客觀世界的認(rèn)識(shí)或感悟，從而引發(fā)與構(gòu)想不同的主觀世界。從“觀”的層面而言，人們每日穿往于客觀世界或現(xiàn)實(shí)生活中，可謂不乏對(duì)生活的感受與體驗(yàn)，而“想”的層面形成需要畫(huà)家作更深刻的探究與掘取。

　　 由對(duì)所觀的客觀世界的呈現(xiàn)到對(duì)所想的主觀世界的表現(xiàn)，是中外美術(shù)發(fā)展的變動(dòng)規(guī)律，也體現(xiàn)了畫(huà)家視泊近內(nèi)心訴求為創(chuàng)作的目標(biāo)指向。這并不是非此即彼的等量擇取，而成為一種共識(shí)的變動(dòng)朝向。中國(guó)畫(huà)理論的核心是“寫(xiě)意”精神，所謂“寫(xiě)意”，概括而言，既以書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言表達(dá)畫(huà)家的主觀思想與情感，因此“觀”處于次要位置，“想”則屬于支配的地位。反映內(nèi)在心靈的真切，而非描繪外在世界的真實(shí)，被認(rèn)為是畫(huà)家創(chuàng)作的要旨。歷史上“寫(xiě)神”和“寫(xiě)逸氣”的倡導(dǎo)，使傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意一路向縱深推進(jìn)。西方繪畫(huà)的演變模式乃從具象、意象、抽象甚至到觀念藝術(shù)的發(fā)展，也反映了西方畫(huà)家的藝術(shù)思維的更替與實(shí)踐方向的拓展，即繪畫(huà)客觀因素的漸減，主觀因素的強(qiáng)化?！坝^”的世界被“想”的世界之呈現(xiàn)所遮蔽，成為一種歷史變動(dòng)的必然趨勢(shì)。

　　 一直以來(lái)，繪畫(huà)創(chuàng)作表達(dá)什么與如何表達(dá)是我不斷思考的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)心所想的體現(xiàn)以及嘗試與之相應(yīng)的語(yǔ)言與形式，成為令我欲罷不能的創(chuàng)作實(shí)踐。近年“畫(huà)夢(mèng)”系列作品，其初衷是想表現(xiàn)人在現(xiàn)實(shí)中的不同狀態(tài)，反映其通過(guò)夢(mèng)想獲得內(nèi)心的平靜，在編織理想中建立自信與對(duì)美好的向往?？梢哉f(shuō)于夢(mèng)中放飛心情是對(duì)生活壓力的短暫排解，而且對(duì)生活的希冀與愿景的自許是人們不懈追求的動(dòng)力。由于表現(xiàn)的情景是虛幻的，因此，在繪畫(huà)創(chuàng)作上也就不拘真實(shí)的營(yíng)造，可以自由地發(fā)揮想象以及時(shí)空的錯(cuò)置，其體現(xiàn)的不僅是人的夢(mèng)想狀態(tài)，而且借這一題材實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作上猶如夢(mèng)中人般的心靈的自由和表現(xiàn)的自由。在表現(xiàn)手法上，因夢(mèng)的虛幻而以淺灰的色墨去體現(xiàn)似真亦幻的超現(xiàn)實(shí)情境。與夢(mèng)系列作品形成的視覺(jué)反差的是表現(xiàn)日常生活的作品，其以重墨或重彩的語(yǔ)言，表現(xiàn)都市的躁動(dòng)與喧囂，以及快節(jié)奏的生活狀態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，由信息時(shí)代到數(shù)字化時(shí)代的更迭，人們被紛繁迭出的信息所裹挾，主動(dòng)應(yīng)對(duì)與被動(dòng)接受、甚至焦慮情緒是人生的常態(tài)。一方面，這反映的是一定的世界觀或人生的現(xiàn)實(shí)觀察；另一方面，在時(shí)空建構(gòu)、形象塑造與形式探求中體現(xiàn)內(nèi)心所想是我創(chuàng)作的主要驅(qū)動(dòng)。不拘于已有筆墨樣式，超脫時(shí)空的真實(shí)局限，人物、場(chǎng)景與圖形符號(hào)的疊加，以期構(gòu)成一種反映“觀”“想”的人生百態(tài)圖譜。

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