工藝資訊

　　近年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，人們收入水平的不斷提高，越來(lái)越多的人關(guān)注于黃金的投資與收藏。目前在紙黃金、金幣、金條、金首飾、黃金期貨等眾多的黃金投資項(xiàng)目中，收藏金即黃金藝術(shù)品開始備受人們的青睞。黃金藝術(shù)品是以黃金為載體、經(jīng)高超的傳統(tǒng)技藝加工制作而成。由于黃金藝術(shù)品載體為黃金這種特殊商品，因此人們過多關(guān)注她的貨幣價(jià)值，從而忽略了她無(wú)與倫比藝術(shù)價(jià)值。黃金長(zhǎng)期以來(lái)受官府掌控，民間百姓極少見，更談不上黃金藝術(shù)品民間傳世收藏了。黃金藝術(shù)品貴重，且不計(jì)工本精絕加工，為皇家貴族尊崇喜用之器，歷來(lái)居大雅之堂，至今未下圣壇。

　　黃金藝術(shù)品區(qū)別于普通黃金制品應(yīng)具備五大元素。一是，必須以黃金為原料，黃金原料含金量越高越好，最好在999以上，含金量越高加工難度越大，收藏價(jià)值空間隨之增加，兌現(xiàn)的可行性就越強(qiáng)。二是，工藝必須精湛。如手工花絲鑲嵌、鏨花、堆壘等這些被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，才能支撐住黃金藝術(shù)品的升值發(fā)展空間。三是，國(guó)家級(jí)大師設(shè)計(jì)和制作。最好是貴金屬專業(yè)的大師的原創(chuàng)作品。四是，作品有深厚的文化內(nèi)涵。五是，限量版。這五大元素是黃金藝術(shù)品的必備條件。

　　目前我國(guó)已成為繼美國(guó)、英國(guó)后世界第三大藝術(shù)品市場(chǎng)，在收藏?zé)岢敝?，人們瘋狂追逐各種收藏品。如：字畫、瓷器、郵票、錢幣、家具、紫砂壺等等。很多人忽略了藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值并重的黃金藝術(shù)品。

　　收藏是一種愛好，是一種通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)、陶冶情操的享受，當(dāng)然也有保值增值的心理需求。

　　既有保值的作用又有升值的空間，黃金藝術(shù)品有其他藝術(shù)品不能及的特性。如遇戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等情況，大件易碎的收藏品很難攜帶，便于攜帶的字畫、郵票、錢幣、玉件等又很難兌現(xiàn)成人們賴以生存的必需品。它們存在地域性限制和鑒別難度。而黃金藝術(shù)品具有保值和兌現(xiàn)的普遍性和較高的認(rèn)同感。黃金作為國(guó)際通用的特殊貨幣，是最好的抵押品種，且具有抗通脹能力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

　　黃金藝術(shù)品的起源：起源于商周

　　商周時(shí)期我們的祖先運(yùn)用高超的冶煉澆鑄技術(shù)和雕鑿刻花技術(shù)制造出了花紋精美的用金絲裝飾的青銅器，這是早期的金銀錯(cuò)藝術(shù)品，同時(shí)也有一些簡(jiǎn)單的黃金藝術(shù)品出現(xiàn)。如：安徽壽縣春秋蔡侯基出土的圓形和長(zhǎng)方形金葉，表面有壓花。

　　目前發(fā)現(xiàn)最早的器型類的黃金藝術(shù)品是湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓出土的金盞，做工精美，具有楚青銅器風(fēng)格，堪稱一絕。但這個(gè)時(shí)期還處于黃金藝術(shù)品制作的萌芽期。

　　興盛于漢唐

　　漢武帝時(shí)，張騫出使西域，開創(chuàng)了絲綢之路。西方的金器和金器制作技藝涌人中國(guó)。受其影響，中國(guó)金器技藝有了大步發(fā)展，逐步形成獨(dú)特完美的金器制作技藝，使中國(guó)漢唐時(shí)期的黃金藝術(shù)品更加華麗精美。

　　兩漢前大多出土的是一些黃金飾品。兩漢時(shí)期由于社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化得以長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，豪門大族的生活越來(lái)越奢華，對(duì)黃金制品需求越來(lái)越大。從考古發(fā)掘出土的兩漢時(shí)期的金制品來(lái)看，無(wú)論數(shù)量、品種、制作工藝水平都有很大提高，但數(shù)量不多。

　　唐代我國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放，經(jīng)濟(jì)科技都處于世界領(lǐng)先地位。人民富裕了，自然對(duì)黃金制品的需求加大了。唐代帝王為了追逐黃金藝術(shù)品的極美佳品，令招全國(guó)金器技藝高超的工匠人宮，成立了專門的“金銀作坊院”，不惜工本專門為皇家制作黃金藝術(shù)品，供其享用。自此，我國(guó)開始將金器分為“官作”和“行作”兩種?！肮僮鳌本褪枪俑慕疸y工坊，屬少府監(jiān)中尚署直屬的“金銀作坊院”制作的作品?！靶凶鳌本褪敲耖g金銀工匠所做的產(chǎn)品。漢唐華麗精美的黃金藝術(shù)品代表作有鳥獸紋蓮瓣金碗，后人稱之為“大唐第一金碗”，器型典雅，氣質(zhì)高貴。近幾十年考古發(fā)現(xiàn)了大量的窯藏和墓葬的唐代金器。如1970年10月在西安南郊何家村出土的唐代金器;1987年4月陜西扶風(fēng)法門寺唐代真身寶塔地宮發(fā)現(xiàn)的金器等。從出土的金器看，唐代金器雍容華貴，做工精細(xì)。

　　完美于明清

　　明清黃金藝術(shù)品更加精美，特別是到了明代，成熟的花絲鑲嵌技藝使黃金藝術(shù)品達(dá)到了新的高潮。金器的使用也較為廣泛，設(shè)計(jì)完美，技藝高超，制做精細(xì)。明十三陵出土的金冠就是典型的以花絲鑲嵌這門后人稱為皇家技藝的方法制作出來(lái)的黃金藝術(shù)品，此品堪稱一代杰作。清代黃金藝術(shù)品發(fā)展到了典雅華麗的頂峰。在康干盛世之時(shí)，宮中造辦處制作的金甌永固杯以及金胎累絲鏨纏枝花卉紋嵌寶石執(zhí)壺均為技藝高超的黃金藝術(shù)品。清代金器最具有代表性的是故宮收藏的金甌永固杯和南京博物院藏的七級(jí)金佛塔。

　　縱觀中華文明發(fā)展史，無(wú)論王朝如何更替，黃金藝術(shù)品不僅是財(cái)富的象征更是歷史文明的印記。

　　黃金藝術(shù)品的制作技藝

　　黃金藝術(shù)品所含五大要素中，最主要的要素就是黃金藝術(shù)品的制作技藝。黃金藝術(shù)品是由瀕臨滅絕的傳統(tǒng)技藝打造而成。如手工花絲鑲嵌、鏨刻等都已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這正是黃金藝術(shù)品收藏價(jià)值所在。

　　傳統(tǒng)手工制作技藝是我們老祖宗歷朝歷代，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡滄桑傳承下來(lái)的，黃金藝術(shù)品的制作技藝已有3000多年的輝煌歷史。在歷史的長(zhǎng)河中不斷地傳承、丟失、完善、保護(hù)和提高。然而在今天市場(chǎng)上，是難以用金錢衡量其價(jià)值的。

　　我們知道藝術(shù)品的知識(shí)體系主要有兩個(gè)部分。一是以文字圖片為媒介流傳下來(lái)的，如書籍、圖象。二是通過行為方法傳播和傳授下來(lái)的，如口授、行為影響、師徒傳承、家族傳承等等。而恰恰這種師傅帶徒弟、老子帶兒子歷代相傳下來(lái)的技藝才是黃金藝術(shù)品升值空間的所在。這種技藝是人與物的互補(bǔ)與交流，使物沖之于氣，使人觸物而覺。我們的祖先在醫(yī)學(xué)著作中就有過闡述，如南宋時(shí)期的《本草問答評(píng)論》“風(fēng)物雖與人異，然莫不本天地一氣以生，特物得一氣之偏，人得天地之全耳。設(shè)人身之氣偏勝偏衰則生疾病，又借藥物一氣之偏，以調(diào)吾身之盛衰，而使歸于和平，則無(wú)病矣!蓋假物之陰陽(yáng)以變化人身之陰陽(yáng)也，故神農(nóng)以藥治病”?？梢娪脗鹘y(tǒng)手工制作出的黃金藝術(shù)品是現(xiàn)代機(jī)械制造出來(lái)的黃金制品無(wú)法企及的。

　　此外，有些工藝是機(jī)械加工很難做到的。如鏤胎技藝是黃金藝術(shù)品制作中常用的手工技藝。由于黃金的延展性能好，手工鏤胎一錘一錘的敲擊可以將黃金厚度變薄，從而減少黃金原料的使用。如果用澆鑄、沖壓，則很難達(dá)到手工鏤胎的效果。

　　當(dāng)前在黃金藝術(shù)品制作過程中主要采用軋、鏤、刳、鏨、花絲、鑲嵌、焊接、鍍金、砑光等手工制作技藝，在這些傳統(tǒng)手工制作技藝中，有三種技藝具有代表性。

　　鏤胎、刳胎技藝

　　金器的胎型從古至今都是由手工打造成型。工匠將熔煉好的金塊反復(fù)壓成所需厚度的金片，然后將金片靠在頂針上，左手拿住金片，右手握住錘頭，左右手相互配合，金片不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)和錘子上下不斷地敲打形成一個(gè)胎體，這個(gè)過程叫鏤胎。藝人鏤胎要做到心到、眼到、手到、錘錘到位，一個(gè)小的胎型也要經(jīng)上萬(wàn)錘才能鏤成所需要的器型。

　　除鏤胎外，有些復(fù)雜的胎型則需要刳胎而成型。刳胎是將所做產(chǎn)品先做成金屬的陰陽(yáng)模，然后將金片放在陰陽(yáng)模中手工敲擊而形成大型輪廓，之后再合焊而成所需要的胎型。

　　鏨花技藝

　　從古至今人們將在不同材質(zhì)上的手工制作花紋的技藝依硬度不同而有不同的命名。在較軟的大漆上叫剔紅，在木材、骨上制作叫木刻、骨刻，在玉、石、象牙上制作叫玉雕、石雕、牙雕，在金屬上制作叫鏨花。在金器上鏨花，由于材料貴重而技藝更勝一籌。只有采用獨(dú)特的鏨花工具結(jié)合高超的手工技法才能鏨出精美絕倫的紋飾。藝人一般用左手捏鏨子，右手握小錘，左右手巧妙配合，同時(shí)要求鏨子、錘子在力度、速度和角度諸多方面要配合得恰到好處。左手操作鏨子的指法頗為講究，擺、懸、捻、攤、挖、披、戧、鋪等多種技法綜合運(yùn)用。右手操作小錘則講究敲、點(diǎn)、打、斬等，并要節(jié)奏均勻，輕重有序等等。鏨出的紋飾有“陽(yáng)光”“沙地”“陰花”以及“平面花”和“立體花”等各種類型。一個(gè)年輕藝師至少?gòu)膸煂W(xué)藝十年以上，還必須摒棄一切雜念，做到“精”“氣”“神”三位一體，全身心投入，才能制作完成一件精美之作。藝人所用的鏨子都是自己在一生鏨花中根據(jù)所鏨器型的表面的形體變化打磨出來(lái)的，一般藝人手中的鏨子得有幾百把以上。

　　花絲鑲嵌技藝

　　花絲鑲嵌技藝是以花絲與鑲嵌兩種主要工藝為代表，花絲是將金軋成金條，然后通過鋼絲板拉成金絲。絲板上有從大到小的不同直徑的絲孔，技工需要靠手工從粗到細(xì)逐個(gè)的拉，一直拉到所需的細(xì)度。整個(gè)過程不能跳躍，當(dāng)然也跳躍不過去，拉成絲后再根據(jù)工藝要求合成為花絲，兩股以上為花絲，單股為素絲?；ńz又分為左捻絲和右捻絲。根據(jù)花絲使用的工藝的要求來(lái)定，絲搞好后才能采用掐、填、攢、編織、堆壘等技法形成各種所需的形態(tài)。如：葉子、花卉、動(dòng)物等。

　　鑲嵌是采用挫、紈、錘、悶、打、崩、擠、鑲等技法將金片做成托和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石等。手工表面光亮處理

　　傳統(tǒng)手工技藝在光亮處理上有一套獨(dú)特、嚴(yán)密、精細(xì)的操作方法。首先是對(duì)金器的表面進(jìn)行踩平、銼光、砂亮，一般用特細(xì)的金香砂紙進(jìn)行最后的砂光，再經(jīng)過鍍金等工序進(jìn)行砑光。砑光一般用瑪瑙砑子或金銅砑子，砑子本身必須表面光滑光亮無(wú)細(xì)痕，然后才能投入使用。對(duì)一件作品的砑光需要使用許多把砑子，從使用粗砑子逐漸到細(xì)砑子，要使表面光亮達(dá)到極佳狀態(tài)即無(wú)一絲一紋的細(xì)痕，光亮照人，其藝術(shù)效果如古代銅鏡一樣。

　　黃金藝術(shù)品只有通過傳統(tǒng)手工技藝制作而成，才有生命的靈魂和藝術(shù)的光輝，才真正具有收藏價(jià)值。

　　黃金藝術(shù)品的收藏

　　黃金藝術(shù)品收藏相對(duì)于字畫、瓷器、玉件、郵票等其他文物藝術(shù)品，晚了許多年。

　　2008年4月11日香港蘇富比“帝廷金輝——珍貴明清御制金器”專場(chǎng)拍賣會(huì)和同年5月14日倫敦蘇富比中國(guó)早期金器專場(chǎng)拍賣會(huì)，兩場(chǎng)拍賣會(huì)獲得了空前成功從而催生了人們對(duì)收藏黃金藝術(shù)品的熱度和青睞。

　　在兩場(chǎng)拍賣會(huì)共上拍151件，成交件140件，成交金額高達(dá)3.54億元。其中明宣德金胎鏨“趕珠云龍”紋嵌寶石三足蓋爐竟然拍出11680.75萬(wàn)港幣天價(jià)。一件清干隆金胎累絲鏨纏技花卉紋嵌寶石執(zhí)壺拍出3616.75萬(wàn)港幣。

　　2008年我國(guó)政府為了保護(hù)傳承傳統(tǒng)手工技藝開始了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審議和保護(hù)，并在政策上給予了大力支持?；ńz鑲嵌、鏨花等技藝都被列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。隨著保護(hù)政策幅度加大，一些傳統(tǒng)手工技藝作坊在復(fù)活，陸續(xù)創(chuàng)作出一批黃金藝術(shù)品。如：北京工美金作工坊制作的吉祥門海、葫蘆萬(wàn)代基業(yè)常青、吉祥觀音等。這些作品一問世就受到業(yè)內(nèi)人士的追捧，出現(xiàn)了付款等貨的現(xiàn)象。由于這些作品全部為傳統(tǒng)手工技藝制作，有著深厚的文化內(nèi)涵，資深專業(yè)大師領(lǐng)銜制作，加上限量版，使價(jià)格一路上揚(yáng)。有的作品當(dāng)年就上升了50%至65%以上。如吉祥門海重500克純度999，2009年銷售價(jià)16.6萬(wàn)元，目前銷售價(jià)格31萬(wàn)元。福祿萬(wàn)代金葫蘆重680克，純度999，2011年3月開始上市，銷售價(jià)為29.78萬(wàn)元，同年9月銷售價(jià)升至44.2萬(wàn)元。

　　中國(guó)金器歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，在每個(gè)歷史時(shí)期都形成了與時(shí)代特征相契合的藝術(shù)風(fēng)格，給我們后人保留下了很高的研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這些留存很少的舊金器當(dāng)之無(wú)愧是記載著不同時(shí)代文化的黃金藝術(shù)品。但由于舊金器留存的不多，所以在購(gòu)藏時(shí)要慎之又慎。金器舊貨稀少，當(dāng)代的黃金藝術(shù)品變成了投資者和收藏者的新寵。

　　當(dāng)今黃金藝術(shù)品的收藏除了主要看其是否含有五大元素外，還要從重量、紋飾、印跡三個(gè)方面去考量其優(yōu)劣。