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感性沙丘
感性沙丘 開幕時間:2020/11/08 16:00 開始時間:2020/11/08 結(jié)束時間:2020/12/13 展覽地點:十點睡覺藝術(shù)空間 | 北京市朝陽798藝術(shù)區(qū)南門萬紅里甲31號 策展人:蔣斐然 參展藝術(shù)家:葛虎成,林儀,彭胤瑞,阮媛媛,石冰,武希文,易超,于航,張鈞雷,張思琪,章獻(xiàn),趙可,趙如鵬,朱麗瑾(按姓氏字母排列) 主辦單位:十點睡覺藝術(shù)空間、 銅場計劃 2020年11月8日(星期日),十點睡覺藝術(shù)空間 x 銅場計劃聯(lián)合推出新展“感性沙丘(Dune of Sen-si-bil-i-ty)”。 本次展覽將集結(jié)來自銅場的十四位/組藝術(shù)家的最新作品,以“感性”回應(yīng)“感性”。 巴迪歐在《當(dāng)代藝術(shù)的十五個論題》中寫道:“藝術(shù)是一個真理過程,而這個真理往往是關(guān)于知覺或感性的真理”。這種“感性”,不是指對現(xiàn)實的感性摹仿或浪漫主義表達(dá),而是指人和世界之間的感性關(guān)聯(lián)。美學(xué),正是這樣一門“感性學(xué)”。藝術(shù),就是一種關(guān)于“在世的感性”的主張。感性問題,關(guān)乎人對自身在世狀態(tài)的把握,關(guān)乎到世界對人的意義,以及人對自身的理解。 今天,我們卻身陷于感性的荒蕪之中。一方面,技術(shù)與算法的統(tǒng)御帶來了一種普遍的抽象性。這種沙漠般的抽象性吞噬著鮮活的感受力,又借由人機合體的賽博格現(xiàn)實將人的主體性抽空;另一方面,在社交網(wǎng)絡(luò)媒體的回音室中,人們更像是站在一座座隔絕獨立的沙丘之巔,腳下流沙一片,卻自以為登高望遠(yuǎn)。因此,藝術(shù)在今天是一個政治解放與人的拯救的問題。感性的衰竭,意味著判斷力的喪失與審美的終結(jié),而藝術(shù)將終其使命,去恢復(fù)人之初的身體經(jīng)驗與洞察能力,重建人的主體性。然而,當(dāng)代藝術(shù)在其誕生之初的激進(jìn)感性過后,似乎也慢慢落入了話語系統(tǒng)的抽象閉環(huán)與體制的景觀化操作之中。是故,藝術(shù)能否發(fā)明一種新的感性,同樣關(guān)乎其自身的存亡。 本次展覽集結(jié)了來自銅場的十四位藝術(shù)家的最新作品。作為學(xué)院土壤中生長出的一股野生力量,銅場的矛盾出身決定了其對系統(tǒng)與主體性張力的敏感。它在長期的教學(xué)與創(chuàng)作實踐中向自身和外部同時發(fā)問:藝術(shù)家、藝術(shù)作品與展覽如何以子之矛,攻子之盾,以自身的景觀反抗景觀?這一悖論也是本次展覽想要回應(yīng)與探討的重要命題。 策展人 蔣斐然 藝術(shù)家、策展人,文字與影像實驗者。畢業(yè)于威斯康星大學(xué)電影系,現(xiàn)于中國美術(shù)學(xué)院跨媒體學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會思想研究所(ICAST)攻讀博士,研究方向為60年代先鋒派藝術(shù)。近年參與策劃Inter-World-View 2019等項目,并擔(dān)任UnArt線上雜志第二輯專題《科幻幕劇》特邀主編(2020)。 銅場計劃 Tpro-ject 十點睡覺大企業(yè) 感性沙丘. 張鈞雷《空間角力》2017 機械裝置 感性沙丘. 章獻(xiàn)《危險的事物固然美麗》2018 影像裝置 感性沙丘.葛虎成《始于限制》2020裝置 感性沙丘.林儀《協(xié)奏曲》2019 裝置_影像 感性沙丘.彭胤瑞《偏移》2020.單頻影像 感性沙丘.阮媛媛《意愿強烈卻》 2020 雕塑 感性沙丘.石冰《盔甲_蕾絲2》2018裝置 感性沙丘.武希文《熱帶》2019.裝置 感性沙丘.易超《黑色—精衛(wèi)填?!?017 雕塑 感性沙丘.于航《追太陽》2019 影像裝置 感性沙丘.張鈞雷《磨顯》2019平面繪畫 感性沙丘.張思琪.《可以避開他的一百種方式》.2019.裝置 感性沙丘.章獻(xiàn)《在光亮中》2020 雕塑 感性沙丘.趙可《幸福家園工程》2020裝置 感性沙丘.趙如鵬《一種局面》2020 裝置 感性沙丘.朱麗瑾《內(nèi)-外》2020 影像裝置
北京
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