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        珠寶

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        珊瑚:藏族人民生活中具有舉足輕重的地位

        時(shí)間:2015/5/16 文章來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)
          海洋以最隱秘的符號(hào)、最持久的姿態(tài)進(jìn)入了西藏長(zhǎng)達(dá)千年的夢(mèng)境中。珊瑚則代表了海洋的另外一面——財(cái)富。佛教所認(rèn)定的珍寶中,有許多出自海洋:珍珠、硨磲均是如此,而其中最?yuàn)Z目的自然是珊瑚。別說(shuō)珊瑚柱子,甚至一小枝紅珊瑚都會(huì)成為珍貴的頭飾,作為留給子孫的傳家寶。

          珊瑚是佛教之寶之一。歷史上,紅珊瑚與佛教關(guān)系密切,印度和中國(guó)西藏的佛教教徒視紅珊瑚為如來(lái)佛的化身,他們把紅珊瑚作為祭佛的吉祥物,多用來(lái)做佛珠,或用于裝飾神像,是極受珍視的首飾寶石。

          紅珊瑚在藏民生活中具有舉足輕重的地位,他們對(duì)紅珊瑚的喜愛(ài)不但是出于審美需要的一種裝飾物,更重要的是它體現(xiàn)了藏族人民的粗獷豪放的文化精神和宗教信仰。

          “芝瑪”入藏

          珊瑚的英文名稱(chēng)為Coral來(lái)自拉丁語(yǔ),藏人稱(chēng)為“芝瑪”。

          古代的西藏是歐亞大陸的聚寶盆,盛產(chǎn)黃金,麝香,羊絨的西藏,用無(wú)盡的財(cái)富換來(lái)了歐亞大陸的各色珠寶。西藏的珊瑚來(lái)源是多方位的,克什米爾,亞美尼亞,俄羅斯、尼泊爾等。商人們穿越喜馬拉雅,把產(chǎn)自地中海等地的珊瑚運(yùn)輸至日喀則、西寧的貿(mào)易中心,再分散至西藏各地。

          而更高級(jí)的珊瑚則多來(lái)自中央政府的賜予。蒙古也有珊瑚輸入西藏,有史料記載,西蒙古的卡爾梅克人曾將珊瑚運(yùn)輸?shù)轿鞑?,蒙古貴族藩王對(duì)西藏寺廟的供奉里,珊瑚也占了很大的比例。

          藏民族佩戴紅珊瑚的歷史可追溯到吐蕃時(shí)期。藏族人認(rèn)為珊瑚具有防止災(zāi)禍、給人智慧、止血和驅(qū)熱的功能,所以常把紅珊瑚枝掛在小孩的脖子上,使紅珊瑚蒙上一層神秘的神話(huà)色彩。珊瑚也是戰(zhàn)士的護(hù)身符。藏民族崇尚紅色,認(rèn)為珊瑚火紅的顏色與太陽(yáng)相關(guān)。

          紅珊瑚在藏民族生活中具有舉足輕重的地位,他們對(duì)紅珊瑚的喜愛(ài)不但是出于審美的需要,世俗生活的財(cái)富,更重要的是它體現(xiàn)了藏族人民豪放的文化精神和宗教信仰。同時(shí),紅珊瑚在藏族服飾的重要地位在一定程度上反映出漢、藏民族具有深遠(yuǎn)的宗教和文化聯(lián)系。

          紅珊瑚還是唐卡繪制中價(jià)格昂貴的顏料,將珊瑚磨制成粉末再用膠融合,便成了繪畫(huà)唐卡不可或缺的紅色顏料。

          在西藏還有山珊瑚的說(shuō)法,特指一種在牧區(qū)出土的,紅艷多蟲(chóng)眼的古代珊瑚,相傳產(chǎn)自西藏的喜馬拉雅山脈,是遠(yuǎn)古時(shí)期的珊瑚化石。事實(shí)上,西藏并不存在山珊瑚,這只是一個(gè)誤傳,西藏所有的珊瑚都來(lái)自深海,沒(méi)有使用遠(yuǎn)古珊瑚化石的現(xiàn)象。西藏有世間所有的珍寶都會(huì)回歸地下的傳說(shuō),而山珊瑚的說(shuō)法,可能來(lái)自這種傳說(shuō)吧。

          珊瑚的佩戴

          西藏的珊瑚珠子多出自明清兩代,形狀為圓筒形,尺寸從幾毫米到五六厘米不等。不同于現(xiàn)代的珊瑚珠子,古代珊瑚珠子的孔道大,由于長(zhǎng)時(shí)間繩子的摩擦,孔道呈現(xiàn)水滴形狀。那種色澤粉紅的珊瑚,是明清兩代的流行色,從北京的皇室到蒙藏牧民,都喜歡這種柔和的珊瑚,俗稱(chēng)為孩兒面。

          歷史上,西藏貴族的珊瑚飾品都是用高級(jí)別的紅珊瑚制成,色彩純正,形狀工整,尺寸大,沒(méi)有蟲(chóng)眼和白斑。這種高級(jí)別的珊瑚,在那個(gè)時(shí)代就是價(jià)格驚人的奇珍異寶,多由中央政府,蒙古藩王賜予,世代在大家族中流傳,很少出現(xiàn)在民間。作為西藏古代珊瑚的收藏者,能收集到舊時(shí)貴族的珊瑚珠,珊瑚枝飾品也很不容易??挡氐貐^(qū)的康巴服飾與配飾中,男裝飾品有金銀鑲邊的紅珊瑚大耳環(huán),珊瑚、瑪瑙、琥珀等珠寶項(xiàng)鏈;康巴女裝則是佩戴由銀和金鑄造中間鑲嵌紅珊瑚的“梅朵”頭飾,都體現(xiàn)出藏民族偏愛(ài)紅珊瑚的強(qiáng)烈民族情感。

          珊瑚佛珠更是藏地佛教的珍稀法物,在清宮舊藏里,有饋贈(zèng)與西藏大喇嘛的珊瑚佛珠,皆由正圓的珊瑚珠串成,色澤純美,工整漂亮,信仰虔誠(chéng),賦予老珊瑚佛珠溫潤(rùn)的光澤,數(shù)輩大德懇切的吟念真言,讓珠子有了奇妙的靈氣,修持或者禪定中,老珊瑚佛珠有如良師,在默化里引導(dǎo)菩提慧根。五世達(dá)賴(lài)對(duì)西藏貴族服飾的改革與制定,規(guī)定了貴族佩戴珊瑚珠的款式,清代《西藏圖考》記載,右耳垂珊瑚墜,用大珊瑚兩顆,上下金鑲。十七世紀(jì),噶廈政府正式規(guī)定了官員貴族穿戴的寶飾裝款式,這種在大法會(huì),藏歷新年初二的慶典中穿著的高貴服飾中,碩大紅潤(rùn)的珊瑚項(xiàng)鏈極為醒目。今天我們?cè)诓氐啬羺^(qū)節(jié)日里看到的,牧民們穿戴的耀眼珠飾,就是對(duì)舊時(shí)貴族寶飾裝的模仿。

          古代西藏民間的珊瑚飾品,要簡(jiǎn)單很多,就是幾顆小珊瑚珠兒隨意地串在繩子上,然而就這幾顆珊瑚,也是牧民幾輩子的積攢,嫁自家女兒時(shí),作為隆重的陪嫁,萬(wàn)分珍惜,但在需要供奉菩薩時(shí),卻也會(huì)毫不猶豫地將自己的珊瑚奉獻(xiàn)出去,讓它成為寺廟里菩薩佛像的瓔珞掛飾。

          在西藏,真?zhèn)紊汉鞯谋鎰e方法很簡(jiǎn)單,藏族人會(huì)用珊瑚輕輕敲擊牙齒,從細(xì)微的硬度來(lái)區(qū)分珊瑚和塑料仿品,這是感覺(jué)上的辨別方式,對(duì)珊瑚缺乏了解的人會(huì)很難理解,如何用牙齒辨認(rèn)真?zhèn)巍?

          近兩年,紅珊瑚成為升值最迅速的收藏品種之一,頂級(jí)紅珊瑚的價(jià)格在一年的時(shí)間內(nèi)甚至漲了一倍。新一代的西藏青年已不再熱衷于繼承先人的珠飾。也許很快,先祖的珠珠串串,藏人的傳統(tǒng)服飾與珠佩,就會(huì)成為陳舊的過(guò)去式,我們只能透過(guò)影像來(lái)記載珊瑚那遙遠(yuǎn)的驚艷。

         

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