分析寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，存在三個(gè)要素，即構(gòu)造、意境和筆墨。構(gòu)造指畫(huà)面結(jié)構(gòu)，包括花石樹(shù)木、禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的造型、布局、構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)以及設(shè)色等?；B(niǎo)的意境由情趣而生發(fā)，是畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂。本來(lái)筆墨作為形式語(yǔ)言和設(shè)色一樣都屬于構(gòu)造范疇，但寫(xiě)意花鳥(niǎo)里，它卻有獨(dú)立意義，因而自成一個(gè)要素。由花鳥(niǎo)三要素構(gòu)成花鳥(niǎo)畫(huà)的三美，即構(gòu)造美、意境美、筆墨美或色彩美。這三美即花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)造的審美取向，也是品評(píng)的理論框架。凡是花鳥(niǎo)畫(huà)大家，無(wú)不在“三要”齊備的前提下，全力以赴追求“三美”皆備，突出審美取向，形成獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)人圖式、藝術(shù)趣味和魅力。

　　 馬勝利一直追求著富有象征性意味的花鳥(niǎo)形象的構(gòu)造之美。在他的畫(huà)面中，從不凝固在一個(gè)僵化的模式之中，即使是同一題材他也會(huì)層出不窮地創(chuàng)新，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化之極致。他的構(gòu)造美表現(xiàn)在造型上，注重的是寫(xiě)神傳情，是對(duì)“氣韻”“神韻”不倦的追求和獨(dú)特的表現(xiàn)。其點(diǎn)、線、面形成的節(jié)奏感，其黑、白、灰的轉(zhuǎn)換關(guān)系，以及他創(chuàng)造的筆墨色彩形式語(yǔ)言，蘊(yùn)含著諸多現(xiàn)代繪畫(huà)元素，無(wú)不充溢著自然生命的勃勃生機(jī)和畫(huà)家對(duì)生命之美的由衷贊嘆。畫(huà)面的形式安排，如前無(wú)古人的、帶有明顯現(xiàn)代構(gòu)成意味的構(gòu)圖處理，以及大膽運(yùn)用西畫(huà)色彩觀念，將豐富的色彩融入畫(huà)面之中，都可以明顯看出畫(huà)家試圖以西方的繪畫(huà)語(yǔ)言去轉(zhuǎn)變中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言形式，將西畫(huà)的空間關(guān)系融入中國(guó)畫(huà)的開(kāi)合中，以尋求西畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的融通化合。這種用自己的方法去發(fā)現(xiàn)，去表現(xiàn)他所開(kāi)拓出來(lái)的主題的創(chuàng)造之美，使馬勝利花鳥(niǎo)形成了獨(dú)具個(gè)性的“端莊雜流利，剛健含婀娜”的新格局。

　　 馬勝利花鳥(niǎo)畫(huà)的意境美在于一個(gè)“情”字，“一花一葉總多情”。多年來(lái)，他總是以一顆充滿(mǎn)愛(ài)意之心，把熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命的理想，寄情于筆端。意是寄情，境由心造，情景交融構(gòu)成作品的意境。畫(huà)家在生活中只有對(duì)景有了強(qiáng)烈的感情，才會(huì)鼓起想象的羽翼，只有胸有情思，注情入景，筆下自有韻致，才會(huì)創(chuàng)作出意境美的作品。在這一前提下，馬勝利具體表現(xiàn)的題材，如《素花芳香圖》中競(jìng)相開(kāi)放的牡丹凝香吐艷；《煙云錦欣》中樹(shù)石交織的花影婆娑；《澤畔清韻圖》中禽鳥(niǎo)的綿綿情意，乃至《墨竹圖》的中的醉筆揮灑，都不是簡(jiǎn)單的生活再現(xiàn)，也不是自然現(xiàn)象的羅列，而是用具體的，感情的形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)客觀事物的看法，并通過(guò)想象甚至聯(lián)想，體現(xiàn)在一種詩(shī)情畫(huà)意和獨(dú)特的觀照方式。這種方式與其精神人格相合，與心靈境界默契，擺脫了通?；B(niǎo)的淺薄，突出一種文化精神的意味。馬勝利的意境美使他的作品“于天地之外，別構(gòu)一番靈奇”，具有打動(dòng)讀者引發(fā)思緒的生命力，從而在情牽夢(mèng)繞中萌生詩(shī)意，更耐咀嚼品味。

　　 馬勝利沒(méi)有忽視筆墨書(shū)法化的表情性，墨以筆為筋骨，色以筆為筋骨，講究筆力、筆勢(shì)、筆意的傳達(dá)。但他不默守以墨為主，以色輔之的老套，也不拘泥于一筆一墨的精妙和設(shè)色的單純。他總是以筆趨形、以筆傳神、以筆抒情、以筆生趣、以筆施墨、以筆著色，讓筆墨設(shè)色服從于特定的情景與感受的表現(xiàn)，據(jù)此分別體用，互換賓主，不但像任伯年一樣的不舍眾法，融雙勾、潑墨、點(diǎn)、沒(méi)骨為一體，甚至把山水畫(huà)的皴擦點(diǎn)染引進(jìn)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中，而且善于旁觀西方構(gòu)成的意匠與色彩的表現(xiàn)，從而造成了豐富的語(yǔ)言系統(tǒng)。在這豐富的語(yǔ)言系統(tǒng)中，馬勝利一方面因情思與題材之異而取用詞匯，另一方面則發(fā)揮了筆痕墨跡的渾厚樸茂和色彩的尖新渾融。他用色對(duì)比燦爛，又和諧統(tǒng)一，對(duì)比則分塊處理，和諧則漸次過(guò)渡，在他的筆下，留下了過(guò)程的墨跡，亦顯露出運(yùn)筆的心境。

　　 他的筆情墨韻始終和花鳥(niǎo)圖式、造型結(jié)構(gòu)、藝術(shù)趣味、意緒散發(fā)互為表里，其畫(huà)才內(nèi)涵奧妙，饒有風(fēng)神。就此而言，馬勝利的花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)“三美”的追求也是一種自覺(jué)的行為。

　　 毫無(wú)疑問(wèn)，馬勝利的寫(xiě)意花鳥(niǎo)在“橫”的借鑒和“縱”的繼承中，沒(méi)有淹沒(méi)自己，而是獨(dú)出機(jī)杼，常畫(huà)常新，他用以實(shí)踐出新的主要憑借之一便是寫(xiě)生。走進(jìn)大自然，貼近生活是他銳意出新的最佳途徑。他在寫(xiě)生中注意深入研究觀察對(duì)象，力求“窮理盡性”盡精微致廣大，升華感受；繼而以中國(guó)畫(huà)特有的筆法線條，在物我連接上，進(jìn)行既狀物又抒情的概括，同時(shí)注入個(gè)人的氣質(zhì)心情；再以默寫(xiě)的功夫來(lái)不斷涵養(yǎng)對(duì)物寫(xiě)生的取舍，合造化與心愿，變自然為藝術(shù)。正是由于他把寫(xiě)生當(dāng)作通向創(chuàng)作源頭的橋梁，所以順利地避開(kāi)了只知臨摹者的為法所縛，不再以古人的眼光看自然，不用別人的步履闖世界。

（文/賈德江）

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