“版上行走——當(dāng)代版畫27家聯(lián)展”
前言
中國版畫，是在具體的、特定的時間和歷史中產(chǎn)生、發(fā)展和重新塑造的一個畫種。中國版畫曾經(jīng)有過極其輝煌的過去。但是，正如魯迅先生在《〈木刻紀程〉小引》中說：“中國木刻圖畫，從唐到明，經(jīng)有過很體面的歷史。但現(xiàn)在的木刻，卻和這歷史不相干?！睆纳鲜兰o30年代至當(dāng)下的中國版畫，從版畫本體由傳統(tǒng)的“復(fù)制木刻”到現(xiàn)代的“創(chuàng)新版畫”的轉(zhuǎn)換，再到當(dāng)代版畫的轉(zhuǎn)變觀念，拓寬藝術(shù)語言，探索個性和風(fēng)格的創(chuàng)新，關(guān)注現(xiàn)實生活和精神內(nèi)涵，從而開啟了一個新的時代。
“版上行走——當(dāng)代版畫27家聯(lián)展”的參展作品，幾乎囊括了當(dāng)今“三版”的所有樣式和形態(tài)，這次展覽為我們提供了一個視角，從一個側(cè)面，為人們展現(xiàn)中國當(dāng)代版畫家們站在新的時代和歷史的高度所作出的不同思考，以及在此基礎(chǔ)上從每個版畫家個性化的立場出發(fā)，呈現(xiàn)出當(dāng)代版畫的語境轉(zhuǎn)換與個人話語的建構(gòu)。每一位優(yōu)秀的中國當(dāng)代版畫家，他們的創(chuàng)作必然是基于對當(dāng)代審美情致和當(dāng)今中國大文化背景所發(fā)生的巨大變化所引發(fā)的深刻思考。版畫作為一種載體，正可成為這種思考的物化呈現(xiàn)和表述方式。在他們的作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)作熱情和表現(xiàn)力，一種頑強不息的探索精神。但更重要的，無論是版畫語言的創(chuàng)新，還是藝術(shù)范式的個性化；也無論是自我超越能力的提升，還是對社會時代的人文關(guān)懷，其最本質(zhì)的，仍然是突現(xiàn)出這種思考的當(dāng)代性。
以一種自由開放的心態(tài)確立藝術(shù)的當(dāng)代性，這是當(dāng)代藝術(shù)家極為關(guān)注的問題。對版畫藝術(shù)來說，與其它畫種相比，似乎更注重技術(shù)性和形式感。由畫、刻、印三部分組成的版畫創(chuàng)作中，版畫家無一例外地要耗費大量的精力和時間去進行版材的開拓運用，制版的創(chuàng)新完善，印制的探索更新。難怪有人說，要做一個優(yōu)秀的版畫家，就得付出比其它畫種藝術(shù)家多三倍的努力。因此，要實現(xiàn)當(dāng)代版畫的語境轉(zhuǎn)換，建立中國版畫的當(dāng)代品格，必須在技術(shù)和觀念兩個層面加以努力：技術(shù)屬于形式語言層面，而觀念則屬于思想和精神層面。將技術(shù)層面上升到當(dāng)代的審美和精神高度，正是本次參展藝術(shù)家給予人們最深刻的印象。他們或從西方現(xiàn)代主義藝術(shù)尋求創(chuàng)作資源，或從中國文化傳統(tǒng)和本土民間美術(shù)中發(fā)掘創(chuàng)作題材，并且在創(chuàng)作中將版畫所謂“版”的概念進行最大程度的外延，以個性化、獨創(chuàng)性和媒材的開拓性成為作品的重要特征，他們的作品并不局限于一種表現(xiàn)手法，而是追求最大可能豐富自己的語言，成為多元中的一元。
置身于當(dāng)今多元雜陳的圖像時代，人們總期望通過畫家的作品， 去梳理并感受他們的創(chuàng)作心態(tài)、感覺和精神等的意緒，進而復(fù)原出畫家的理想與追求，觀念與價值。在本次展覽的作品中，我們看到了他們的理想和追求，也清晰地感受到作品的觀念和價值。我們欣喜地感到，本次參展的藝術(shù)家在當(dāng)代文化情景的創(chuàng)作語境中，通過自己的作品，去研究當(dāng)代人和周圍世界聯(lián)系的方式，接受各種視覺信息，最終尋找各自切入生活和精神的角度，建立真正意義上的多元之中獨立一元的“個人話語”。多元是對整體而言，而一元則屬于個人。在如今已經(jīng)進入藝術(shù)創(chuàng)作自由、藝術(shù)選擇多元的時期，多元與一元是一種對立的平衡關(guān)系。許多的一元組成了多元，多元又促進一元的成長發(fā)展；經(jīng)過一段時期的平衡格局，許多新的一元又不斷更新多元的結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生新的不平衡，正是在這種永無休止的語境轉(zhuǎn)換的過程中，藝術(shù)才得以發(fā)展。
或應(yīng)一提的是，近年來對創(chuàng)作版畫作品的原創(chuàng)性和復(fù)數(shù)性因它的所謂“復(fù)制性”所受到的誤解，這也是一個藝術(shù)觀念上的問題。版畫最早出現(xiàn)時，的確更多的是基于圖象復(fù)制的目的。但以后隨著版畫藝術(shù)的發(fā)展，在19世紀60年代，一個旨在提高版畫藝術(shù)地位的“版畫原作運動”在歐洲興起，實現(xiàn)了從“復(fù)制版畫”到“創(chuàng)作版畫”的變革，使版畫的藝術(shù)性廣為人們所接受和認同。1888年，在巴黎成立的“油畫和版畫家協(xié)會”公開宣稱：“什么是版畫原作呢？它決不僅僅是一張有好幾個復(fù)本的素描，它和一張油畫或一件雕塑作品一樣，必須是由畫家親自直接制作，是可以有接受者欣賞、把玩的完整全面的藝術(shù)品?！笨梢妼Π娈嬙鞲拍畹慕缍ㄔ缫咽呛苊鞔_清晰的。其實，版畫的概念，只是對一種制作方式的某種限定。國際版畫展組織曾有過明文規(guī)定：“版畫必須是經(jīng)過制版、印刷而產(chǎn)生的具有兩張以上的復(fù)數(shù)作品?！边@里的‘復(fù)數(shù)”與版畫的“原創(chuàng)性”并不相悖。版畫創(chuàng)作中的起稿、刻制毫無疑問是原創(chuàng)性的藝術(shù)過程，而作品的印刷同樣屬于“原創(chuàng)性”。即使是同一版的印刷，在每一幅的印刷過程中，都要求畫家處于一種高度的創(chuàng)作狀態(tài)，付出的勞動并不比刻制一幅作品來得輕松，這在本次展覽的作品中得到了充分的體現(xiàn)。
參加本次展覽的盧治平、周一清、楊春華、凌君武、井士劍、張放、蘇新平、徐寶中、賀昆、張廣慧、周吉榮、謝海等，他們作為當(dāng)今藝術(shù)界的中堅力量和具有深厚底蘊的學(xué)院派代表畫家，所取得的藝術(shù)成就有目共睹。劉波、萬小亮、劉彤彬、羅凡、曹靜萍、劉小波 等是在“85美術(shù)思潮”后成長起來的青年版畫家，他們的視野開闊，個性強烈，以鍥而不舍的開拓精神活躍在當(dāng)今版畫界的第一線。而董倩、紀曉峰、韋嘉、張小瑩、李瑩、石瑞、林海容、龍珩、張超等則是中
國當(dāng)今版畫界的新生代，他們接納現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)多元雜陳的八方來風(fēng)，藝術(shù)觀念更富有前瞻性和當(dāng)代性。這是一個多元并置、風(fēng)格迥異、而又同樣凸顯出當(dāng)代審美精神的“和而不同”的杰出組合。他們共同“行走”在中國當(dāng)代版畫創(chuàng)作的發(fā)展之途，前突至當(dāng)代藝術(shù)的前沿，應(yīng)合著時代對藝術(shù)的需求，主動獲取與中國當(dāng)代藝術(shù)對話的話語權(quán)，給予人們以巨大的視覺期待和精神索取。由此，也使我更有理由祝賀展覽取得圓滿成功，并希望這個展覽能夠作為中國當(dāng)代版畫藝術(shù)發(fā)展歷程的見證，繼續(xù)前行，持續(xù)不斷地辦下去。
龔云表
2013年5月于上海
展覽名稱：版上行走·2013當(dāng)代版畫27家聯(lián)展 （杭州首展）
展覽時間：2013年5月24日—5月27日（杭州首展）
展覽地點：主場：浙江世貿(mào)國際展覽中心（杭州市曙光路122號）
分場：杭州秀空間藝術(shù)會所（延安南路36-4吳山商務(wù)綜合樓一樓）
巡展時間：2013年6月15日—6月16日 寧波巡展
2013年6月28日—6月30日 東陽巡展
組織結(jié)構(gòu)：
策 展 人 謝 海
學(xué)術(shù)主持 龔云表
藝術(shù)總監(jiān) 周一清 楊春華
執(zhí)行策展 鄭秀珍
設(shè)計總監(jiān) 朱 珺
設(shè)計助理 陳文蘭
展覽統(tǒng)籌 管 沛 任 宇
媒體宣傳 梅慧婷 吳彩虹
參展藝術(shù)家： 周一清 盧治平 賀昆 楊春華 井士劍 凌君武 謝海 張放 萬子亮 劉彤斌 劉波 羅凡 董倩 劉小波 林海容 紀曉峰 張小瑩 李瑩 石瑞 張超 龍珩 蘇新平 徐寶中 張廣慧 周吉榮 韋嘉 曹靜萍
主辦：杭州秀空間藝術(shù)機構(gòu)
協(xié)辦：寧波博洋家紡有限公司
特別贊助：博洋家紡
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