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        首頁 > 藝術(shù)新聞 >滾動新聞> 正文

        熔鐵水 鑄古今——記“永康鑄鐵”第五代傳承人胡志強

        時間:2024/4/16 20:33:47  來源:中國文化報

        ▲胡志強工作照  受訪者供圖

           “晨光微曦,我從鐵錘聲中醒來;星斗滿天,我又伴隨著鐵錘聲入夢。從我記事起,年邁的祖父不分晝夜地干活,打制柴刀、鋤頭、鐵鍬等鐵器,以打鐵手藝聞名鄉(xiāng)里。”作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“永康鑄鐵”第五代代表性傳承人的胡志強,自幼就跟隨祖父、父親學習打鐵和鑄鐵。如今,熔鐵水、鑄古今成為他一輩子的事業(yè)和追求。

           秉承正脈“一本堂”拓古開今

           浙江的永康鑄鐵歷史悠久,特別是鐵壺的制作,要嚴格遵循傳統(tǒng)工藝流程,有金屬熔化、鑄型制作、鐵水澆鑄、高溫灼熱、落砂清理、鐵壺回爐、茶汁著色、手柄安裝等幾十道工序。

           金華永康,山多田少水更少,素稱“七山一水二分田”,土地相對貧瘠,因而永康人自古以來就有以手工技藝謀生的傳統(tǒng),號稱“百工之鄉(xiāng)”,永康“一本堂”便是杰出代表。

           據(jù)《胡氏宗譜》記載,“一本堂”是胡志強先祖胡鳳丹在鄂時,乞大學士李鴻章為之題額,取“千枝一本”之意。從高祖胡璠溪、胡鳳丹于同治元年(1862年)創(chuàng)立“一本堂”,到胡志強這里已經(jīng)傳承五代。

           “滿室清風滿幾月,坐中物物見天心?!睘楹霌P永康鑄鐵文化,讓大眾能從日用鐵器中感悟生活美學,胡志強從全國各地搜集了3000多件從宋代到近代的鑄鐵作品,積極籌建永康鑄鐵檔案庫和博物館,并向社會開放。

           為推動永康鑄鐵文化走進各個學校,讓年輕人可以了解鑄鐵文化的歷史沿革,2012年,胡志強創(chuàng)辦永康“一本堂”藝術(shù)品公司,著重研究鐵鍋、鐵壺鑄造技藝的改造和創(chuàng)新,將現(xiàn)代科技與古法經(jīng)典進行有效結(jié)合,研發(fā)了先進的蠟模應用技藝,并搶救性恢復了泥模工藝,通過嫻熟的手藝制成實用工藝品,在幾代人追求極致的堅守中,賦予物品樸實而凝練的魅力。2016年,他在日本成立鐵壺工匠創(chuàng)作室,并聯(lián)合當?shù)罔F壺匠人一起傳播鐵壺文化,讓“一本堂”品牌走向海外。

           堅守正道 器物之美回歸生活

           水為茶之母,鐵壺增喉蘊。鐵壺不僅有使用價值,還有極高的審美價值。壺小乾坤大,鑄鐵壺已經(jīng)成為一部分追求生活品質(zhì)及生活收藏的雅士的新寵。在胡志強看來,器物能呈現(xiàn)生活之本,鐵壺就是他的一種語言。他說:“只有讓生活變得更加美好,藝術(shù)才有價值。就像鐵壺可以應用在很多場合。美,肯定不是器物獨美?!?

           “紫砂壺能夠流傳下來,是因為有文人參與其中。我希望,鐵壺不僅是使用的器物,更是融合藝術(shù)的文化?!焙緩娬J為,器物之美源于生活之美,生活之美打造的是生命之美。重拾器用之美,讓傳統(tǒng)文化融入當代,讓器物美學回歸生活,是文化復興的必然。

           “文化遺產(chǎn)只有回歸生活,才是最好的傳承?!痹诤緩娍磥恚F壺雖小,但講究頗多。僅一把鐵壺的鑒賞,就要從造型、落款、文字、圖案、壺嘴、壺口、壺把、壺蓋、壺鈕、鈕座、環(huán)付、鑲嵌、羽、臍(澆鑄口)以及尾垂這15個方面去欣賞和把玩。胡志強不僅對傳統(tǒng)鐵壺進行改良,使之更加適應現(xiàn)代生活需求,還研制出了筆擱、文鎮(zhèn)、印泥盒等衍生品,并遠銷十幾個國家和地區(qū)。

           在胡志強的努力下,一只只制作精美、質(zhì)感厚重的鐵壺、鐵鍋“闖”進了國內(nèi)市場,并遠銷日本、歐美等國際市場。目前,“一本堂”已在全國各地開設(shè)30多家分部和加盟機構(gòu),并致力開發(fā)鑄鐵系列衍生品。

           面向未來 藝術(shù)賦美美好生活

           藝術(shù)的真正價值體現(xiàn)在日常生活中,一個民族的文化精神在器用之間得以體現(xiàn)。胡志強說:“藝術(shù)改造的最終目的也在于此,從藝術(shù)到人文再到精神,從而共建共享美好生活?!?

           多年來,胡志強不僅專注做壺,還精心收藏各類鑄鐵制品,不斷完善永康鑄鐵檔案庫,以記錄保存永康鑄鐵歷史和技藝,除了那份流淌在血脈里的鑄鐵情結(jié),更是希望子孫后代不忘初心、不忘本,可以從這些傳統(tǒng)記憶中重拾“工匠精神”,堅守精耕細作、一本正經(jīng)的做事態(tài)度。

           “做一把造型好看的壺是需要功力的。鐵壺不僅要實用,外形的線條節(jié)奏也要非常流暢。所以,從一個作品能看出制作者對美學的認識和對工藝的要求?!焙緩娬f,做人也是這樣,要在正確的價值觀上去創(chuàng)造美的藝術(shù)。一件器物之所以為美,并不在于材料、形制、價值,抑或是出于名家之手,而是源于器物與主人之間的默契。當器物與生活融為一體,它才是最美的。

           “如何緊扣產(chǎn)業(yè)脈搏、有效結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)手工藝,這些問題擺在眼前。”胡志強說,近年來,受現(xiàn)代工業(yè)沖擊,傳統(tǒng)的鑄鐵制品和經(jīng)營模式已很難適應變幻莫測的市場環(huán)境,傳統(tǒng)的鑄鐵手工場也逐漸淡出了人們的視野。

           為此,胡志強將現(xiàn)代科技與古法經(jīng)典有效結(jié)合,在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上采用熔模工藝,不僅開發(fā)了鐵壺、炒鍋、煎鍋、燉鍋等新產(chǎn)品以適應現(xiàn)代生活的需求,還改良研制出了藝術(shù)鐵壺、鐵杯、茶托、茶盤、香爐、燭臺、花瓶等茶文化系列配套用品,走出了一條品牌文化發(fā)展之路,讓永康鑄鐵的國際影響力日益提升。

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