銅器

索耳橘囊爐

　　編者按：2010年7月24日下午，芷蘭雅集藝術(shù)月談第十二講邀請(qǐng)劉錫榮先生主講宣德爐的鑒賞和收藏。劉錫榮先生是著名的宣德爐收藏家，著有《鐘鼎茗香——榮齋宣爐清賞》一書。

　　宣德爐最早叫做宣德鼎彝器。介紹宣德爐最主要的有三本圖譜，分別是明代呂震撰《宣德鼎彝譜》《宣德彝器圖譜》和明代呂棠撰《宣德彝器譜》。

　　宣德爐是明宣宗年間的產(chǎn)物，宣宗在位只有十年(1426－1435)號(hào)“宣德”。宣德三年(1428年)初，暹羅(今泰國(guó))向明朝廷進(jìn)貢了數(shù)萬斤燦若黃金的“風(fēng)磨銅”。宣宗敕令工部及禮部等官員，利用貢銅鑄造制成鼎彝之事。禮部尚書呂震會(huì)同各臣遵旨從《宣和博古圖錄》《考古圖》諸書中所繪的銅器中選出88種，又在宮內(nèi)所藏宋代柴、汝、官、哥、鈞、定等瓷器中，選出了樣式典雅者29種，共計(jì)117種。

　　這其中有鼎、爐、鬲、簋等器，彝是泛指祭祀的用器，并非都是爐。當(dāng)時(shí)鑄制宣爐，有用來祭祀祖宗神明，及內(nèi)府自用、賞賜臣下兩種用途。真正為人稱道的是后一種用途的二三十種。

　　按圖譜記載，宣德三年六月由工部侍郎吳邦佐帶領(lǐng)100多名鑄工，開始鑄造。十月、十二月宣宗又兩次下令補(bǔ)鑄，到宣德四年才完成，宣爐的數(shù)量應(yīng)在1.8萬件。在幾百年的時(shí)間中這些宣爐逐漸散佚流失了，目前我們看到的大都是明清時(shí)期的仿品。清中期以前的是比較好的。

　　宣德爐的收藏現(xiàn)狀

　　明代文震亨以宣德爐為文房首器，它的未來我很看好。買古董買的是未來，但是前提是你對(duì)它的肯定和認(rèn)知。我認(rèn)為宣德爐的收藏現(xiàn)在剛剛起步，未來前途無量。它的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值一定能夠趕上和它同時(shí)期的器物。

　　從參與人群看，目前宣德爐收藏的參與者越來越多，表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：藏家的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，存量宣德爐大量換手，許多精品正在由商家、老一輩藏家的手中，交流到新一代藏家手中；愛好者的隊(duì)伍不斷在擴(kuò)大，呈階梯式上升，低端的走向中端，中端的走向高端，高端的在尋找極品；玩宣德爐的人越來越多，商家買賣的熱情自然越來越高，幾乎所有的古玩店都有宣德爐；宣德爐的研究者也多了起來，媒體關(guān)注度越來越高。

　　從拍賣成交狀況看，近三年來，中國(guó)嘉德、北京翰海、北京誠(chéng)軒、北京保利等拍賣公司成交的二三十萬元的宣爐較多，且逐年上漲。2003年中國(guó)嘉德拍賣著名收藏家王世襄先生所藏31件宣德爐，共拍出1179.2萬元，平均每件38萬元，其中明崇禎沖天耳金片三足爐、清順治沖天耳三足爐分別拍出166.1萬元，創(chuàng)下了宣德爐專場(chǎng)最高紀(jì)錄。2007年，北京保利拍賣了1930年代滬上藏家姜子祥先生的35座宣德爐，成交價(jià)近500萬元，最貴的一個(gè)是75萬。2007年宣德爐全國(guó)成交額逾2600萬元，2008年逾4000萬元，2009年逾2億元。據(jù)說，今年秋拍，北京匡時(shí)可能推出7年前拍賣的王世襄先生舊藏的那批宣德爐。我認(rèn)為還會(huì)增值，但有限。

　　仿制宣德爐越來越多，且精品?，F(xiàn)于古玩市場(chǎng)和拍賣場(chǎng)中。分為老仿和新仿，新仿不建議介入。老仿以晚清和民國(guó)比較多，銅質(zhì)、型制、款式、皮色都比較差。買仿制宣德爐還是清中以前的比較好。實(shí)際上大家現(xiàn)在看到的宣德爐大部分都是仿的。2009年，我的《鐘鼎茗香》一書問世。我書中的108件器物，有很多人問我，里面有沒有真宣？我不敢說。我不能肯定的原因，是沒有標(biāo)形器。

　　有關(guān)銅爐的相關(guān)書籍賣得火了。1996年，臺(tái)灣收藏家陳慶鴻和楊炳禎分別出版了《大明宣德爐總論》和《金玉青煙——楊炳禎藏明清銅爐》兩本書。這是我最早開始學(xué)習(xí)宣德爐時(shí)看的兩本書，為我打開了一扇門。臺(tái)灣收藏家洪三雄的《雙清藏爐》也可以參考。

　　《鐘鼎茗香》是大陸第一本宣德爐專著，除填補(bǔ)空白外，主要是一本宣德爐工具書，并且有兩個(gè)創(chuàng)新：一是提出了“銅質(zhì)沿革表”；二是開創(chuàng)了現(xiàn)代文人用古典詩(shī)詞文章來鑒賞古代文物的新模式。宣德爐的文化之所以沒有被挖掘，是因?yàn)榇蠹已芯刻?，只是把它?dāng)做一種實(shí)用器和賞器。實(shí)際上古人對(duì)古代藝術(shù)品的鑒賞是一種修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，是文人的事。書畫之所以賣的那么好，是因?yàn)樗奈幕瘍r(jià)值獲得了充分的挖掘，同樣，宣德爐的研究空間也很大。我運(yùn)用古人傳統(tǒng)的文學(xué)方式，創(chuàng)作了一些古典詩(shī)詞：

　　盤撫溫情著，凝神入清涼。

　　不覺夜半時(shí)，敬焚一爐香

　　擬宋人意境 減字木蘭花

　　臨安北望，竟自酒酣不須問。

　　夢(mèng)里柔腸，消盡“玉爐”一篆香。

　　蛾眉應(yīng)簇，總看階前花濺淚。

　　云鬢風(fēng)纏，月照西樓夜夜愁。

　　菩薩蠻

　　已丑季春，晴陽(yáng)漸炎，西湖蓮葉，畫舫漣漪，藍(lán)天碧波，岸柳蔭翠，游人如織，鶯啼管弦，花艷爭(zhēng)香，無覺也。

　　惱人柳絮隨春去，自在清風(fēng)舞桐綠。

　　手把女兒紅，十里荷塘深。

　　黃鸝聲聲慢，畫舫漸漸來。

　　夕照斷笛聲，晚香醉花蔭。

　　宣德爐的分類

　　我分析了專家的言論、歷代的專著和市場(chǎng)約定俗成的狀態(tài)，以耳為型，將宣德爐歸納為20種。

　　序號(hào) 名稱 特點(diǎn) 寓意

　　1 蚰龍耳爐 以素凈大氣弧線優(yōu)美取勝 象征龍形

　　2 朝天耳爐 同上 崇敬上天

　　3 雙魚耳爐 同上 魚水之歡

　　4 橋耳爐 同上 授業(yè)解惑，通達(dá)如橋

　　5 獅頭耳爐 同上 軍儀威猛

　　6 鬲式爐 同上 靜雅莊嚴(yán)

　　7 戟耳爐 同上(其耳有方、圓各形) 執(zhí)戟護(hù)法

　　8 缽盂爐 同上 佛門用具

　　9 四方爐 素凈大氣、方正沉穩(wěn) “天圓地方”之坤義

　　10 壓經(jīng)爐 素凈渾圓、沉穩(wěn)大器 頌經(jīng)禮佛，焚香悟凈

　　11 朝冠耳爐 素凈端莊 有加升之義

　　12 鼓墩爐 雅致古韻 復(fù)古思賢

　　13 桶式爐 有“三元”“九思”輔首等 凡事多思慎行

　　14 法盞爐 敞口圓身，有“雁翎”連珠等 宏揚(yáng)傳播

　　15 象首爐 一般均素圓潤(rùn)身 太平有象義

　　16 竹節(jié)爐 清雅高潔 節(jié)節(jié)高升，節(jié)氣高尚

　　17 夔龍耳爐 穩(wěn)重端莊 高貴崇古

　　18 菊囊爐 形特圓潤(rùn)，傳世少 吉祥如意

　　19 仿古彝鼎爐 方圓均有刻紋飾 莊嚴(yán)高尚

　　20 花式爐 形特樣多 賞心悅目

　　宣德爐的銅質(zhì)

　　一個(gè)好的宣德爐，首先銅質(zhì)要好，其次型制要入譜，皮色要漂亮，款識(shí)要精細(xì)。

　　我看宣德爐從銅質(zhì)入手。材質(zhì)最能說明新老。明代的爐子口薄、底薄，無須加重，但是壓手，就是因?yàn)殂~質(zhì)好，銅的精煉程度很高。普通的銅經(jīng)過四煉即可呈現(xiàn)出珠光寶色，而宣爐所用的銅，最精者十二煉，最劣者也有六煉。煉的次數(shù)越多，雜質(zhì)去得越多。

　　針對(duì)斷代的問題，我在書中提出了一個(gè)銅質(zhì)沿革表。皮殼包漿都可以作偽，但是銅胎換不了。所以看爐子先看足底的銅質(zhì)。

　　宣德爐的皮色

　　古人講宣德爐最妙妙在皮色也：“宣爐最妙在色，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光，正如好女子，肌膚柔膩可掐”；“宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵，珠光外現(xiàn)，澹澹穆穆，而玉毫金粟隱躍于膚里之間，若以冰消之晨，夜光晶瑩映徹，迥非他物可以比方也”。由于用料和制作工藝等多方面的因素，宣爐的顏色具有極為特殊的古樸大雅的韻味，這也是其能成為爐中極品的一個(gè)重要原因。

　　宣德爐不僅色質(zhì)典雅，皮色的種類也十分豐富，有水白色、藏經(jīng)紙色、蠟茶色、朱砂斑、栗殼色、琥珀色、甘蔗紅色、桑椹紅色、豬肝色、石榴皮色等等。

　　宣德爐的款識(shí)

　　宣德爐款識(shí)字體包括楷書、篆書、仿宋、隸書、上古書體，工藝分為鑄、鑄后修磨、刻等?？钭R(shí)分類如下：

　　序號(hào) 名稱 凡例

　　1 宣爐款 宣德年制、大明宣德年制

　　2 紀(jì)年款 宣德年制、崇禎年制、正德年制、乾隆年制

　　3 名稱、姓氏款 胡文明制、石叟、壬午年子俊制、朱三立印、許氏家藏

　　4 齋堂款 一善堂制、深柳書堂、月友琴居、袖云居、玩竹齋、乾清宮

　　5 文、詞款 山高水長(zhǎng)、晨興半柱茗香、風(fēng)光霽月并置

　　6 其他款 宣、寶、仁等單字款；雙龍、太極、花等圖形款

　　明清宣爐對(duì)照

　　明代：扁寬、壁薄、壓手、銅質(zhì)精良，耳孔多扁圓如豆，多楷書和篆書款，無仿宋體款。

　　清代：豐滿偏高，口厚腹壁薄，銅質(zhì)不如明代精，耳孔多半圓如洞，款識(shí)仿宋體漸多，楷篆書并存。

　　提問環(huán)節(jié)

　　提問：怎么鑒定宣德爐？

　　劉錫榮：首先看銅質(zhì)，然后看內(nèi)外的膛，用過的是燒結(jié)膛，沒有用過的是原膛。膛的假是做不了的，拿著爐子在開水里一煮，上面作的偽就掉了。皮殼也是如此。一類是著色皮，爐子制造出來以后，表面輔以其他的帶顏色的礦物材料。另一類是原皮，通過長(zhǎng)久的使用、氧化作用等影響，導(dǎo)致皮殼的顏色發(fā)生變化。

　　此外還要看重量?？趶郊s十厘米的爐重量應(yīng)該在750克左右，壁厚的在1000克左右，再重的就值得考慮了。現(xiàn)在用的都是電解銅，它的分子結(jié)構(gòu)緊密，比重略微大一些。如果兌了鉛，爐子的銅色必然灰暗，并超重。