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　　中國江蘇網(wǎng)8月27日訊　以刀代筆在竹子上作畫，你有沒有過這樣的創(chuàng)意想法……與云錦一樣，金陵竹刻是南京文化歷史寶庫中最燦爛的一章，享有“大璞不斫”，“寸竹寸金”之美譽(yù)，明代一度非常繁盛，甚至作為宮廷珍寶收藏。
　　然而時過境遷，南京城鮮見竹刻匠，誰又知道富貴山藏著一處免費(fèi)開放的金陵竹刻藝術(shù)博物館，它也是國內(nèi)唯一以金陵竹刻為主題的藝術(shù)博物館。

　　這里五臟俱全，展品匠心奇創(chuàng)
　　明代文學(xué)家張岱在《陶庵夢憶》中記載有一段小文章，說金陵有一個叫濮仲謙的刻竹高手：“其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計(jì)……”這篇文章真實(shí)地反映了金陵竹刻藝術(shù)歷史的悠久，以及創(chuàng)始人濮仲謙的精湛技藝。
　　走進(jìn)富貴山公交車站東面的一條小巷，透過富貴山小區(qū)的鐵門就能看到“金陵竹刻”的黑色金字牌匾，而博物館外立面都是用竹子包裹的，特別切題。穿過紅色大門，沿著古樸的扶梯走上四樓，就是文藝氣息很濃的金陵竹刻藝術(shù)博物館的“會客廳”——金陵竹刻作品展示館。
　　嬌滴滴的荷花綻放在飽滿的荷葉與蓮蓬間，靈動的鳥兒輕輕停駐枝頭，湖水泛起小漣漪……這幅竹刻作品名為《荷塘清趣》，出自金陵竹刻大師許焱之手，采用傳統(tǒng)留青竹刻技法，將夏天湖邊的美景刻畫得精巧細(xì)致。
　　記者看到，整個博物館的面積雖小，但是五臟俱全，四百多平米的空間被館長谷正宏隔成幾塊區(qū)域，分門別類展示他的這些寶貝。市民不但在這里可以觀賞到400多年前明代的竹刻藝術(shù)品，還能看到當(dāng)代金陵派竹刻藝術(shù)。
　　準(zhǔn)備七八年，如養(yǎng)玉越養(yǎng)價越高
　　據(jù)記載，從甲骨文以后，古人就開始利用竹子在生活中記錄與裝飾，而金陵竹刻則是源自明朝萬歷年間。當(dāng)時金陵的手工制造業(yè)在全國非常出名。然而，隨著時代的變遷和人們生活習(xí)俗的改變，民國以后，金陵竹刻藝術(shù)的瀕危情況越加嚴(yán)重。
　　和這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，民辦博物館必須面對資金、運(yùn)營、生存、發(fā)展這些慢慢顯現(xiàn)的問題，并不斷探索求解，尋找屬于自己的生存模式。
　　金陵竹刻藝術(shù)博物館館長谷正宏介紹，該博物館藏品總共有數(shù)百件，而光展示館的竹刻藏品就有一百多件，分外耀眼。谷正宏向記者介紹，一件好的竹刻作品從取材開始就極其講究：首先需要選取上好品種，并且已經(jīng)生長4年的竹子；砍下后，利用專門的藥水進(jìn)行燒煮，再放在太陽下曬干；接下來要放在專門的儲藏室，擺上3至4年才能完成竹刻的前期準(zhǔn)備工作?！皬闹褡拥纳L到準(zhǔn)備開始竹刻，就得花上七八年工夫?！?
　　除此之外，竹刻與玉一樣需要養(yǎng)，時間越久價值更高。“它的顏色越深代表時間越長，當(dāng)年代產(chǎn)生的醬紅色與竹子的自然色融合在一起，那種觀賞美感是極佳的?！惫日暾f。
　　融于生活才能愛上金陵竹刻
　　“館好開，但活得好才更重要?！惫日杲榻B，他也是“半路出家”。2006年，機(jī)緣巧合，經(jīng)商的他與竹刻邂逅，一見鐘情。這一愛便一發(fā)不可收拾，他勵志投身到竹刻的收藏保護(hù)中去，長期義務(wù)推扶南京的竹刻文化藝術(shù)。2009年，谷正宏決心申請建立金陵竹刻藝術(shù)博物館，如今，他走的是“以商養(yǎng)文”的道路。從2006年至今，他在竹刻收藏上花費(fèi)共1千多萬元。
　　谷正宏興奮地說，目前，金陵竹刻藝術(shù)博物館已初具規(guī)模，竹扇、竹雕、竹工等藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)入市場后，也換來了一定的資金。接下來，博物館主要以“竹刻創(chuàng)新”的方式進(jìn)行發(fā)展。
　　在他看來，要讓金陵竹刻這一民間瑰寶煥發(fā)生機(jī)，必須更好地探索如何將傳統(tǒng)文化與商業(yè)相結(jié)合。“以前，我們主要是以收藏品、禮品、旅游紀(jì)念品為主打產(chǎn)品，價格在幾十到上百元之間，銷售還不錯。但把玩的傳統(tǒng)，并不太適用于當(dāng)代，谷正宏決定還是要轉(zhuǎn)型——更多地創(chuàng)作地方文化的時尚元素，同時打造貼近生活、又有競爭力的產(chǎn)品。
　　這些創(chuàng)意竹刻作品不乏生活中常見的工具，包括鍵盤、打火機(jī)、戒尺、眼鏡盒、牙簽盒以及筆架等。除此之外，將來金陵竹刻藝術(shù)博物館還將開發(fā)具有南京獨(dú)特文化的元素綠色低碳環(huán)保的竹刻系列產(chǎn)品，用谷正宏的話講，就是要通過藝術(shù)創(chuàng)意，將金陵竹刻融于生活。
　　你不知道的歷史
目前列入省非遺保護(hù)
　　竹刻藝術(shù)從明代中期興起，明末尤其興盛。這與當(dāng)時社會生活風(fēng)氣有關(guān)?？N紳士大夫“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”，原本古雅簡樸的竹器也開始精雕細(xì)琢，成為他們愛不釋手的案頭文玩。流風(fēng)所及，普通市民也莫不“群相蹈之”。當(dāng)時，濮仲謙所創(chuàng)的金陵派和朱鶴所創(chuàng)的嘉定派最為突出。
　　縱觀金陵竹派數(shù)百年的發(fā)展歷史中，它從早期的質(zhì)拙渾樸，發(fā)展為中期的典雅多姿，再嬗變?yōu)橥砥诘钠綔\單一，雖時有變化，但總體風(fēng)格保持大體一致。目前，金陵竹刻藝術(shù)已列入“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”，成為政府著力保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
　　扇骨營曾有竹刻大師聚居
　　南京，自古一到夏天便酷熱難耐，惟有一扇在手方能消暑度夏，扇業(yè)由此也十分興旺。明初南京已是全國的制扇中心，手工作坊多集中于通濟(jì)門外，頗具規(guī)模，久而久之人們便將作坊聚居之地命名為扇骨營。到近代民國時期，尤其在上世紀(jì)30年代，四五十位民間竹刻藝術(shù)家聚居于南京城南扇骨營周圍，用竹子創(chuàng)作一些仿古牙雕、木雕等作品，現(xiàn)在上了年紀(jì)的老南京人還能報(bào)出當(dāng)時著名的張家秀、趙德楨等竹刻大師的名字。
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　　青奧官方禮品也有金陵竹刻元素
　　青奧會上，一款吸收金陵竹刻元素的茉莉香扇被作為官方禮品之一贈送給國外友人。這款茉莉香扇以盛產(chǎn)于南京的茉莉花為主題，繼承了南京折扇和金陵竹刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以宣紙為扇面，以雨花石為扇墜，以云錦圖案為腰封，在包裝上還吸收了南京明城墻、南京城標(biāo)元素。