銅器

名稱：青銅盉（he)時(shí)代：商代早期質(zhì)地：青銅器細(xì)節(jié)：鬲型，高23.5厘米，寬13.5厘米，重900克。分襠空足，頂有一長(zhǎng)流，原應(yīng)帶蓋，已佚。頸部為夔龍紋，足部有執(zhí)柄、銘文。

　　青銅器的出現(xiàn)是一種人類文明的象征之一，已有6000多年的歷史。中國(guó)的青銅器享譽(yù)世界，在夏商周時(shí)代發(fā)展至鼎盛時(shí)期，秦漢以降才逐漸退出主流。山西南部是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，也是夏商周青銅文明的主場(chǎng)。青銅器象征著王權(quán)，代表著禮儀，彰顯著財(cái)富，堪稱國(guó)之重器。今天的運(yùn)城——

名稱：西周青銅器一組（5件）時(shí)代：西周質(zhì)地：青銅器細(xì)節(jié)：這五件青銅器為甗、鼎、壺，這3類器物銘文俱為10字，字體波折，且銘文豎成行橫不成行，銘意雷同。

　　青銅器的出現(xiàn)是一種人類文明的象征之一，已有6000多年的歷史。中國(guó)的青銅器享譽(yù)世界，在夏商周時(shí)代發(fā)展至鼎盛時(shí)期，秦漢以降才逐漸退出主流。山西南部是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，也是夏商周青銅文明的主場(chǎng)。青銅器象征著王權(quán)，代表著禮儀，彰顯著財(cái)富，堪稱國(guó)之重器。今天的運(yùn)城一帶，地處華夏古文明腹地，數(shù)千年前，也上演了諸多的不凡故事。

　　青銅盉 商湯在耿國(guó)祭祖祭禹的禮器

　　青銅器，歷朝歷代都是官私收藏者青睞的“重寶”，尤其是那些帶有銘文的青銅器，更讓其價(jià)值翻番，往往區(qū)區(qū)幾個(gè)字便是一段古老的歲月留痕。因此，也引發(fā)了經(jīng)久不絕的盜掘和走私事件，許多寶貝就這樣流失到民間，流散到境外。圖中的這件青銅盉，就是被盜掘于運(yùn)城河津的古墓中，所幸的是，河津公安部門及時(shí)將其追回，才讓我們對(duì)銅盉的歷史和價(jià)值得以求證。

　　這件青銅盉為商代早期造型，頂部弧鼓，一側(cè)斜立流管，一側(cè)開方形口，原應(yīng)帶蓋，可惜已經(jīng)遺失。盉腹為袋形三足形，一足側(cè)有方形鋬，頸部飾有夔龍紋。柄右側(cè)鑄有銘文：“祀父乙”，柄左側(cè)鑄銘文：“享渪”。商周時(shí)期的河津曾是耿國(guó)所在，據(jù)記載，這里還曾做過(guò)商王朝的都城。河津縣志上記述，河津舊有湯陵（現(xiàn)屬萬(wàn)榮縣榮河村）。周代時(shí)的耿國(guó)都城和墓地都在河津縣汾南柴家鄉(xiāng)三王村，近年已有青銅器出土。運(yùn)城文物局副局長(zhǎng)李百勤說(shuō)，史料記載中商湯曾在河津停留過(guò)，而且有商湯陵，“商陵晚照”曾是河津八景之一，遺憾的是在抗戰(zhàn)期間被毀。對(duì)于這段歷史一直沒有出土實(shí)物為證，也沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)遺跡。這件青銅器的出現(xiàn)，對(duì)在河津?qū)ふ疑檀z存提供了重要信息。歲月悠悠，四千年的歲月已被風(fēng)塵掩埋，幸得如此重器重現(xiàn)。

　　河津向南百公里外便是安邑，這里曾是夏朝的都城，安邑境內(nèi)有一條較為平緩的山崗，比起巍峨的中條山實(shí)在是遜色不少，然這條山崗在夏商兩朝的交替中赫赫有名，此崗名“鳴條崗”，商湯曾于此打敗夏桀，鳴條崗一役之后，商湯征伐夏的戰(zhàn)役也就算是結(jié)束了。夏之遺民被驅(qū)趕出了涑水河流域的運(yùn)城盆地，逃往秦隴之地，商人也一路追擊到河津龍門。

　　河津龍門，古亦稱“禹門”，相傳是大禹治水鑿?fù)ㄖ?。成語(yǔ)有“鯉魚躍龍門”，相傳那座能讓鯉魚化龍的龍門便是這里。龍門是通向秦隴的黃河要津，要守住得來(lái)不易的勝利，商湯有必要駐蹕于此，整頓軍卒，祭天禱神。商湯之父名為乙，“祀父乙”很有可能就記錄了商湯祭祀祖先的事。

　　除此之外，這件青銅盉上還有兩個(gè)銘文“享渪”，“渪”如果為大禹之禹的古文，那么說(shuō)明商代人曾在河津祭祀過(guò)大禹。祭天祭祖即可，商湯為何還要祭祀大禹？這就不得不說(shuō)到古人的祭祀禮制。祭祀先賢自古便有，尤其是在先賢建立功業(yè)的地方，更是必須要進(jìn)行。堯舜禹是上古三賢，商人自然也會(huì)隆重祭拜，尤其在大禹鑿?fù)堥T的地方，這番禮節(jié)不能少。

　　通過(guò)這條銘文可以間接說(shuō)明在商朝時(shí)，人們便認(rèn)為大禹治水所開鑿的龍門就在河津，這也是后人在河津的龍門修建大禹廟的肇始吧。河津龍門渡兩岸曾有一座大禹廟，直到日軍入侵時(shí)還巍峨挺立著，后毀于戰(zhàn)火，今只有遺存。

　　一件小小的青銅禮器和短短的兩段銘文的背后是悠悠四千年的歲月，我們無(wú)法準(zhǔn)確得知當(dāng)年祭祀的盛況和細(xì)節(jié)，只能通過(guò)這件酒器飽滿挺拔的姿態(tài)想象一番祭禮的莊嚴(yán)。

　　西周青銅器 來(lái)自養(yǎng)龍之父的董國(guó)

　　這5件西周青銅器是2007年公安部門移交給聞喜縣博物館的，據(jù)悉被盜掘墓葬位于東鎮(zhèn)官莊村附近。它們分別是：西周“仲妊”銅甗、西周“仲妊”銅鼎、西周貫耳“仲妊”銅壺（大）、西周貫耳“仲妊”銅壺（小）、西周“仲姞”銅盤。面分別撰有銘文：“仲妊作寶甗其萬(wàn)年永用”“中妊作鼎寶其萬(wàn)年永用”“中妊作寶壺其萬(wàn)年永用”和“中姞肇作寶旅盤其萬(wàn)年寶用”，銅質(zhì)純厚，制作考究，是不可多得的西周精品。此批青銅器的出土對(duì)研究夏商周斷代及西周初年封國(guó)制度有重要意義。

　　早在遠(yuǎn)古時(shí)代，聞喜縣東部東鎮(zhèn)、禮元一帶，位于鳳凰垣和峨嵋?guī)X之間有一個(gè)周長(zhǎng)20公里的狹長(zhǎng)湖泊，即古鬷（zong)川，又稱董澤，現(xiàn)叫白水灘。古書說(shuō)，鬷（zong)川所居者皆董氏。這個(gè)地方是虞舜封給董父的地方，商周時(shí)的董國(guó)。相傳，堯舜時(shí)期天災(zāi)水禍不斷，黃帝后裔孫飂(liu)叔安有個(gè)兒子叫父，這孩子與眾不同，喜歡龍，于是摸清了龍的種種習(xí)性，具有了豢養(yǎng)龍的本事。當(dāng)時(shí)舜帝作為部族首領(lǐng)得到了幾條龍，知道父的能力，便把養(yǎng)育龍的任務(wù)交給了父。那時(shí)的鬷（zong)川煙波浩渺正是一處適合養(yǎng)龍的好地方，于是父被封到此地專職養(yǎng)龍，舜賜氏董，此地遂成為董國(guó)。夏商時(shí)董國(guó)是一方侯國(guó)，新近考古證明絳山（在今山西絳縣西北）南有倗國(guó)，倗國(guó)西有董國(guó)，董國(guó)的古址在今山西聞喜縣東北。此批青銅器的出土地東鎮(zhèn)官莊村正在聞喜縣的東北、絳山的西側(cè)。據(jù)此可知這批青銅器應(yīng)為董國(guó)遺物。

　　專家在對(duì)這五件青銅器考證時(shí)發(fā)現(xiàn)甗、鼎、壺這3類器物銘文俱為10字，字體波折，且銘文豎成行橫不成行，具有商末周初銘文特征，銘意雷同，為商末周初的青銅器。而中姞盤為西周中期青銅器，可見這五件陪葬器物并非同一時(shí)期、同一家族之器。

　　黃帝有25個(gè)兒子，為4母所生，分化成12個(gè)胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、繯、依。銘文中的“妊”“姞”應(yīng)為姓，且都是黃帝后裔所擁有。

　　此批青銅器的出土為商、周斷代及研究周時(shí)董國(guó)延續(xù)提供了實(shí)物資料。但也存在諸多費(fèi)解：史料記載董氏出自姬姓，如無(wú)誤，那么董國(guó)姬、妊、姞三族（姓）是何關(guān)系？中妊是董國(guó)諸侯，還是望族？簋是否為中妊陪葬器，如是，為何粗鑄且無(wú)銘文，抑或?yàn)樗澹ㄐ眨┡阍崞?？?jī)杉黠@為周初形制且為粗鑄陪葬器，中姞用來(lái)陪葬，是否中姞時(shí)董國(guó)已式微？有政權(quán)更替事件發(fā)生？此類疑問(wèn)，有待于進(jìn)一步的考證。

　　普查之星

　　李百勤(運(yùn)城市外事僑務(wù)和文物旅游局總工）

　　工作是文物保護(hù)業(yè)余愛好也是文物保護(hù)

　　李百勤在文物圈里的知名度是很高的，在運(yùn)城文物界里更是無(wú)人不知。

　　運(yùn)城市四邊的鄉(xiāng)野他都走遍了，運(yùn)城不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物他全都過(guò)過(guò)目，運(yùn)城的地上文物、地下文物他全部都鉆研過(guò)。他說(shuō)：“打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，我就像個(gè)鄉(xiāng)村赤腳大夫，啥病都看。”只要是跟文物沾邊，他都關(guān)注，“我的工作是文物保護(hù)，業(yè)余愛好也是文物保護(hù)?！弊阋娝麑?duì)文物的熱愛。

　　歷史上運(yùn)城一直都是經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，文物存量無(wú)論是可移動(dòng)還是不可移動(dòng)的都非常大。這次 “一普”中，運(yùn)城有19個(gè)單位列入普查，共普查出56000件（套），30多萬(wàn)件文物，數(shù)量之大在全省都是前幾位的?！耙黄铡惫ぷ髦?，李百勤不僅是運(yùn)城市的專家組成員，也是省里的專家組成員。運(yùn)城市普查登記的所有文物他一件一件全部要查驗(yàn)。面對(duì)幾十萬(wàn)件文物，任務(wù)的繁重程度可想而知。

　　1982年李百勤從學(xué)校畢業(yè)就到了河?xùn)|博物館從事文物登記工作，三年里他的小本本上登記了4400件文物。再后來(lái)先后到博物館、考古隊(duì)、文物局工作，他的工作和生活從此都圍繞著文物。這些寶貝讓李百勤著迷，他潛心研究，日積月累，他逐漸有了豐實(shí)的文物知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)城市很多人在文物方面有疑惑時(shí)，第一個(gè)想到的就是他。

　　在這次“一普”工作中，運(yùn)城發(fā)現(xiàn)好幾件青銅器，李百勤說(shuō)這些青銅器對(duì)運(yùn)城古中國(guó)研究提供了重要實(shí)物。在今年運(yùn)城舉辦的古中國(guó)研究會(huì)上，李百勤還請(qǐng)全國(guó)專家看了這些青銅器，對(duì)這些青銅的斷代得到了與會(huì)專家的贊同。李百勤特別開心，說(shuō)這對(duì)古中國(guó)的研究非常重要，尤其是對(duì)“舜都蒲板，禹都安邑”的確切位置提供了可考資料。

　　對(duì)于“一普”工作中付出的辛勞，李百勤只是淡淡說(shuō)了一句：“我只是想扎扎實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事。”