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圖為姚鳳琴介紹蒙古族服飾上的刺繡作品

　　“我今年已經(jīng)60多歲了，也許我還能繡十年、二十年，我希望盡我所能，讓更多的人了解并且傳承鄂爾多斯蒙古族刺繡這項技藝?！倍鯛柖嗨姑晒抛宕汤C傳承人姚鳳琴告訴記者。

　　21日，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市首屆文化遺產(chǎn)博覽會已接近尾聲，姚鳳琴向每一位關(guān)注鄂爾多斯蒙古族刺繡的民眾進(jìn)行細(xì)致地講解。

　　姚鳳琴說：“在中國傳統(tǒng)的民族刺繡工藝中，蒙古民族有自己獨特的刺繡藝術(shù)，但很少有人知道其悠久的歷史。”

　　記者了解到，早在二千多年前，匈奴即已善于刺繡。從匈奴墳?zāi)怪邪l(fā)掘出的具有當(dāng)?shù)匦倥怂囆g(shù)特色的毛毯上有貼花形式的奇異圖畫。在毛織品上繡有騎馬人及其他圖案等。與此同時，東胡“烏桓婦女都刺繡和織毛毯”也有具體歷史記載。

　　據(jù)羅布桑卻丹所著《蒙古風(fēng)俗鑒》等有關(guān)文獻(xiàn)記載，元朝以前的古代蒙古人在生活中十分注重刺繡藝術(shù)，并且應(yīng)用范圍很廣。在服飾上如衣服袖口、衣領(lǐng)、蒙古袍的邊飾等，以及生活中所用的荷包、摔跤服、枕套等都可以見到精美的刺繡。

　　“刺繡圖案常見龍鳳、鳥獸、蝴蝶、蝙蝠以及各種花卉、壽字、葫蘆圖、哈木爾圖(如意或云頭)等等各種紋樣，寓意吉祥、平安、富貴，形成了具有獨特風(fēng)格的刺繡藝術(shù)?！币P琴介紹說。

　　鄂爾多斯蒙古族姑娘從小就跟隨長輩學(xué)習(xí)刺繡，姚鳳琴也不例外。

　　姚鳳琴生在鄂爾多斯市鄂托克前旗的牧民家庭，自小學(xué)習(xí)刺繡的她起初只把這項技藝當(dāng)做日常制作服飾及生活用品時的手藝。

　　“在我40歲那年，患了重病，一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)閑暇之余做的帶有刺繡的荷包可以賣錢。當(dāng)時覺得自己的病很嚴(yán)重，為了給孩子們減輕一些負(fù)擔(dān)，也能留個‘念想’，我開始大批量地制作刺繡作品。”姚鳳琴坦言。

　　隨著病情好轉(zhuǎn)和作品積累，姚鳳琴開始意識到蒙古族刺繡這項技藝不僅僅只是能換錢的“手藝”，更應(yīng)該成為傳承和發(fā)展的技藝。

　　此后，姚鳳琴致力于蒙古族刺繡教學(xué)。“每次都要帶著好幾十斤的作品輾轉(zhuǎn)各地免費教大家學(xué)習(xí)刺繡，雖然很辛苦，但是很值得，越來越多的人了解這項技藝了。”

　　可姚鳳琴也表達(dá)出一些擔(dān)憂：“雖然很多人喜歡并且開始學(xué)習(xí)刺繡，但是能真正完全掌握技法的少之又少，很多人堅持不下來?！?/P>

　　盡管現(xiàn)在姚鳳琴的作品“價值不菲”，但她并不進(jìn)行售賣?！百u了就沒有成品供大家學(xué)習(xí)了，完成一件作品周期很長，復(fù)雜的需要一年的時間。”姚鳳琴說。

　　談及對于刺繡的創(chuàng)新，姚鳳琴告訴記者：“我們嘗試過內(nèi)容和色彩搭配上的創(chuàng)新，但是成品和傳統(tǒng)技藝相比‘感覺’不對，為了尊重歷史，我在教學(xué)時一直沿用最傳統(tǒng)的手法和配色。但是在內(nèi)容上，我嘗試了人物刺繡，通過三至四個顏色‘纏秀’的手法體現(xiàn)人物五官立體感?！?/P>

　　2008年，蒙古族刺繡入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

　　鄂爾多斯文化新聞出版廣電局局長曾涵接受記者采訪時表示：“對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，關(guān)鍵在對人的保護(hù)，社會應(yīng)該給予這些傳承人更多關(guān)注，讓他們更有自信。希望通過我們的努力，讓躺著的文化遺產(chǎn)站起來。”