表象║170cm×220cm║紙本彩墨

　　 在繪畫的發(fā)展歷程中，寫實(shí)與表現(xiàn)是兩種不同的求變指向與繪畫形態(tài)，面對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)語境與社會(huì)進(jìn)步，以及由信息時(shí)代到數(shù)字化時(shí)代的跨越，以如何之像體現(xiàn)這種時(shí)代之變無疑是畫家思考的問題之一。從另一角度而言，傳統(tǒng)的筆墨與形式難以承載人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，或者說對(duì)生命體驗(yàn)與藝術(shù)訴求的深度闡釋，構(gòu)建有別于傳統(tǒng)的語言體系，沖脫具像的繪畫描繪或可使畫家有著更為靈活的探求空間。

　　 繪畫的當(dāng)代性不只是表象地對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，更應(yīng)是在作品中深刻反映對(duì)當(dāng)下感受的拷問，以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造性的追尋。有意識(shí)地模糊具像、意像甚至抽象的邊界，游離于不同的藝術(shù)表現(xiàn)之間，既使繪畫在視覺呈現(xiàn)上得到了自由，也使內(nèi)在的思想或個(gè)人感受可以在自由的狀態(tài)下較充分地反映。通過當(dāng)代文化元素的疊合、圖像的符號(hào)化表現(xiàn)，營(yíng)構(gòu)富有當(dāng)代性的畫面秩序。碎片化的個(gè)體形象與塞滿的構(gòu)圖樣式既體現(xiàn)了一種壓迫感和視覺沖擊，又較能反映現(xiàn)實(shí)人生的精神狀態(tài)，這種繪畫形式構(gòu)成了對(duì)當(dāng)下生活的認(rèn)知以及對(duì)繪畫具像與意像相切換的變化方式。

　　 毫無疑問，人們每日被各種視覺信息包圍或者裹挾，因此，數(shù)字與生活中隨處可見的標(biāo)志圖形構(gòu)成了作品的重要元素?！吧锌蛇@樣一種個(gè)人風(fēng)格中的理性化處理，本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種理解，而基于現(xiàn)實(shí)生活的哪怕是碎片化的處理方式，都能讓人們看到數(shù)字化時(shí)代的影響。他讓人們看到了當(dāng)代水墨畫發(fā)展一種特別的展現(xiàn)”。

　　 （文/陳履生）

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