實(shí)事述評

陳履生

全國博物館的免費(fèi)開放，正成為時下熱儀的話題。1月2日，中宣部等四單位聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》，根據(jù)通知，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館，全國愛國主義教育示范基地將全部實(shí)行免費(fèi)開放（文物建筑及遺址類博物館暫不實(shí)行全部免費(fèi)開放）。無疑，這是一個深受群眾歡迎的決定。雖然，撤掉了博物館的票房將會帶來博物館管理上的諸多問題，國家也會因?yàn)榇藥砹藢τ诓┪镳^的更多的投入，但是，通過此舉能夠吸引更多的公眾進(jìn)入博物館，從而為提升國民素質(zhì)作出了努力。這是免費(fèi)的真正的意義所在，而不僅僅是為了進(jìn)博物館省掉10元、20元錢的問題。由此，各博物館制定什么樣的對策，以提升中國博物館的展陳水平，那是另外的話題。

博物館的免費(fèi)開放是文化體制改革的一項(xiàng)具體成果，自2006年初國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》之后，文化體制的改革一直被認(rèn)為是增加國家軟實(shí)力的一個關(guān)鍵，只有這樣，文化才能得到更大的發(fā)展。美術(shù)作為整個文化領(lǐng)域一盤棋中的一個小卒，雖然難以關(guān)乎到大局，卻是大局的反映，某種程度上也會或多或少地對大局產(chǎn)生一點(diǎn)影響。因此，吳冠中先生關(guān)于美術(shù)問題的論點(diǎn)才會引起那么大的反響。吳先生所說的問題，大家都是心知肚明，沒有話語權(quán)的人說了等于沒說，只能被認(rèn)為是對社會不滿的牢騷；有話語權(quán)的人卻不敢說，因?yàn)殛P(guān)系到自己的現(xiàn)實(shí)利益。吳先生敢說，因?yàn)樗哪挲g、地位，都已經(jīng)到了“童言無忌”的境界，說什么都無所謂。

說到美術(shù)的問題，吳先生認(rèn)為“其實(shí)就是一個體制問題”。實(shí)際上，世界上不存在沒有問題的體制，體制在時代發(fā)展過程中的改革是推動社會進(jìn)步的一個動因，因此，不同社會體制的國家在社會發(fā)展過程中都會把體制的改革放在一個重要的位置。推動體制改革的是人，把握體制方向的是人，具體實(shí)行體制運(yùn)轉(zhuǎn)的也是人，而相同的體制由不同的人來運(yùn)作，那結(jié)果也是大相徑庭。拿吳先生說過的藝術(shù)教育中的教學(xué)評估問題來說，教學(xué)評估沒有錯；沒有教學(xué)評估，難以評判教學(xué)的質(zhì)量和教育的水平，問題出在如何評估、以什么樣的方式評估、最終是由什么人來評估之上。拿吳先生說過的畫院問題來說，他說不養(yǎng)畫家，“養(yǎng)作品”，顯然“養(yǎng)作品”也有問題。以吳先生所認(rèn)同的被認(rèn)為“是法國花園里的玫瑰花”的朱德群、趙無極的作品為例，他們的作品也不是法國這個國家所養(yǎng)的。再拿吳先生說過的美協(xié)的問題來說，今日之美協(xié)和過去之美協(xié)完全是在同一體制之下，可是，社會的影響和在美術(shù)家心目中的地位卻不可同日而言。體制確定了美協(xié)，但美協(xié)可以這么做，也可以那么做，比如說，可以做創(chuàng)作基地，也可以不做創(chuàng)作基地，歸根結(jié)底還是人的問題。由此可見，當(dāng)下美術(shù)問題的根本不是體制的問題，而是人的問題。人的問題主要是業(yè)余化和官僚化。