文房四寶

圖1 歙石板研的研面

　　為“歙硯起源于唐前”提供了確鑿證據(jù)

　　“歙硯生產(chǎn)究竟始于何時(shí)？”一直是硯學(xué)界爭(zhēng)論未決的難題。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是“歙硯起始于唐”，而新的觀點(diǎn)認(rèn)為“歙硯起始于唐前”，兩者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)除了理論根據(jù)外，關(guān)鍵是缺少“唐前歙硯”過(guò)硬的實(shí)物佐證。筆者業(yè)余長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)古硯的收藏研究，最近見(jiàn)到一方晉代歙石板研（圖1、2），具有金暈、銀暈、烏丁羅紋和綠豆眉紋等典型的龍尾歙石石品，歙硯石種和晉代特征無(wú)疑，為論證“歙硯起源于唐前”提供了確鑿的標(biāo)本物證。

圖2 歙石板研的研底

　　產(chǎn)于安徽古歙州“四大名硯”之一的龍尾歙硯，在唐宋時(shí)期，名氣蓋過(guò)端硯，硯學(xué)界傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為“與端硯一樣，始產(chǎn)于唐代”。其依據(jù)是宋代唐積《歙州硯譜》中記載的傳說(shuō)：“唐開(kāi)元中（713—741），獵人葉氏逐獸至長(zhǎng)城里，……攜石以歸，刊粗成硯?！庇辛Φ膶?shí)物佐證，是安徽省博物館收藏的一方唐代箕形歙硯，為1976年合肥市機(jī)務(wù)段“唐開(kāi)成五年墓”考古出土。而最新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)則認(rèn)為“歙硯起始于唐前”，其理論依據(jù)是蘇軾《書陸道士鏡硯》中記載：“硯圓首斧形（其造型似為起始于晉代的風(fēng)字硯），色正青，背有卻月金文，甚能克墨而宜筆，蓋唐以前物也?！?蘇軾為用硯鑒硯大家，從描述的石色、石品和石質(zhì)看，應(yīng)為歙硯，將所見(jiàn)之硯定為“唐前”亦應(yīng)可信。但流傳至今的唐前歙硯十分罕見(jiàn)，章放童在《歙硯溫故》中列舉最多，但由于只具備銀星、魚子單類和“別的石種亦有的石品”，故很難讓人消除疑惑。其中歙縣項(xiàng)村出土的有“永嘉元年墓志”證明、并經(jīng)程銘明寫進(jìn)歙硯著作的“西晉箱式歙硯”，也因?yàn)椤坝兰巍背藮|漢和西晉外，還是大理國(guó)段正嚴(yán)的年號(hào)，故此硯確定為晉前亦不嚴(yán)謹(jǐn)。因此，“歙硯產(chǎn)于唐前”一直找不到確鑿的古硯標(biāo)本，而這方歙石板研，為蘇軾當(dāng)年論斷提供了可靠的物證。

　　此研長(zhǎng)16.5、寬12、厚0.6厘米。造型長(zhǎng)方近正，邊線裁切和打磨不甚整齊，符合放置于漆木盒上使用特征；上下兩面打磨平整，底面略粗，研面光滑，有明顯的研用痕跡。石質(zhì)為典型的龍尾歙石，石色青灰，層狀結(jié)構(gòu)，質(zhì)地細(xì)膩瑩潔，富含絹云母，下墨發(fā)墨一流。此研通體密布黑色的烏丁羅紋，并有少量的綠豆眉紋分布其間；研面布滿銀暈、條塊狀金暈，銀光閃閃；研底布滿金暈，金光燦爛。經(jīng)著名歙硯雕刻大師王耀確認(rèn)，此研石質(zhì)為典型的龍尾山武溪烏丁羅紋石，龍尾歙石品質(zhì)無(wú)疑。

　　在硯學(xué)界，“板硯”是特指漢晉時(shí)期用長(zhǎng)方形石質(zhì)薄片制成的研墨工具，其特點(diǎn)是：石片無(wú)堂無(wú)池，平薄長(zhǎng)方，磨制規(guī)整，銜放在木漆盒上使用，晉后消亡。在過(guò)去考古報(bào)告中皆稱黛硯、黛板，其準(zhǔn)確名稱，來(lái)源于1993年江蘇連云港西漢郭寶墓的考古發(fā)掘。

　　而前文所述方歙石板研，據(jù)介紹，它出土于合銅黃高速建設(shè)工地，同時(shí)出土的有青瓷碗、雞首壺等晉瓷。此研雖殘猶珍，它的發(fā)現(xiàn)，將歙硯生產(chǎn)至少提前了近300年，為論證“歙硯起源早于端硯”和考證悠久的歙硯生產(chǎn)歷史，填補(bǔ)了空白。