實(shí)事述評(píng) 多元化時(shí)代的國(guó)家收藏之難 雕塑界該提升什么? 關(guān)于展覽的比較 整合資源，化小為大 莫奈在巴黎大皇宮的奇跡 北大中國(guó)畫法研究會(huì)研究什么 公共文化事業(yè)的建設(shè)應(yīng)多渠道開(kāi)源 想法與手藝之間 拍賣市場(chǎng)進(jìn)入“大躍進(jìn)”時(shí)代 深入認(rèn)知李可染 “國(guó)美之路”與“徐蔣體系” 改造林風(fēng)眠 可惜無(wú)聲，聲聲入耳 北京畫院是真正的大畫院 關(guān)公像啟示錄 質(zhì)疑“公共考古學(xué)” 楊正新與海派的傳承 “以鏟代槍”展覽的啟示 本大利大，還要會(huì)玩 展覽策劃見(jiàn)高低 人往高處走，低處怎么辦？ 什么都學(xué)，就是沒(méi)有人學(xué)街頭藝術(shù)家 書(shū)寫的問(wèn)題比誦讀更嚴(yán)重 齊白石身份轉(zhuǎn)化的啟示 貴在堅(jiān)持：論周順愷 藝術(shù)的老問(wèn)題和新問(wèn)題 破解咸陽(yáng)的于右任作品捐贈(zèng) 與吳冠中先生說(shuō) 疑義相與析 尊重文化資源的文化價(jià)值 上一頁(yè) 第1頁(yè)第2頁(yè)第3頁(yè)第4頁(yè)第5頁(yè)第6頁(yè)第7頁(yè)第8頁(yè)第9頁(yè)第10頁(yè)第11頁(yè)第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè) 下一頁(yè) 1/15頁(yè) 共407條

實(shí)事述評(píng) 一流的殿堂配一流的藝術(shù) 時(shí)間：2002-11-10文章作者：cnartw.com 上圖：名畫《江山如此多嬌》所在的人民大會(huì)堂環(huán)境，下圖：“藝術(shù)的國(guó)家形象——人民大會(huì)堂中國(guó)畫學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)場(chǎng) 　　現(xiàn)在的建筑是數(shù)量越建越多，規(guī)模越建越大，但是，能夠在公眾中有影響的建筑并不多。 　　建筑凝聚著時(shí)代文化的特點(diǎn)，反映出時(shí)代文化的成就，因此，僅有建筑本體是不夠的。建筑如果能夠標(biāo)示它的時(shí)代文化成就，除了建筑本體之外，還有與建筑相應(yīng)的自然和人文環(huán)境，還有相應(yīng)的陳設(shè)。拿天安門廣場(chǎng)的人民大會(huì)堂來(lái)說(shuō)，它作為20世紀(jì)最具影響的建筑，在它的本體之外，還有它特殊的地位和象征的意義，還有與之相應(yīng)的陳設(shè)和收藏。比如說(shuō)到人民大會(huì)堂的優(yōu)人之處，人們馬上會(huì)脫口說(shuō)出傅抱石、關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》。似乎這種自然的內(nèi)在關(guān)系，就已經(jīng)說(shuō)明了建筑與陳設(shè)之間的不可或缺性。而這種內(nèi)在的關(guān)系又說(shuō)明了當(dāng)年的決策者們對(duì)于建筑文化特征的一種特別的理解。 　　今天我們可以說(shuō)出很多相關(guān)的往事，論證《江山如此多嬌》的產(chǎn)生受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注是得以有今天地位的原因，而其中又可以總結(jié)出許多之最。盡管時(shí)間過(guò)去了40余年，當(dāng)今天我們置身于這幅名作之前，仍然感嘆它在那么特定的墻面上是去之不能。雖然現(xiàn)在懸掛的這幅復(fù)制品與原作有一定的距離，但是，它的氣象依然。最近，藝術(shù)研究院美術(shù)研究所組織在京的部分美術(shù)理論家和畫家，參觀了人民大會(huì)堂裝飾墻面的書(shū)畫和收藏的書(shū)畫，大家對(duì)于那些在20世紀(jì)中后期享有大名的畫家的作品，都表示出了敬意，這是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)不因時(shí)代的變化而改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知。 　　不管是中國(guó)，還是外國(guó)，著名的建筑都有收藏藝術(shù)品的歷史傳統(tǒng)，而在這一歷史的發(fā)展中，收藏品一方面反映了藝術(shù)發(fā)展的歷史，另一方面也反映了一個(gè)時(shí)期內(nèi)主事收藏的人的學(xué)識(shí)和眼光。雖然我們今天難以考證當(dāng)年請(qǐng)傅抱石、關(guān)山月合作《江山如此多嬌》的來(lái)龍去脈，但是，想想同時(shí)代的人之中該請(qǐng)誰(shuí)來(lái)為那個(gè)巨大的墻面補(bǔ)壁；雖然不能說(shuō)舍傅抱石、關(guān)山月而沒(méi)有其他人選，可是，選傅抱石、關(guān)山月應(yīng)該說(shuō)是正確的。 　　可以說(shuō)，《江山如此多嬌》是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。那個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)那個(gè)時(shí)代的建筑裝飾是極其重視的，因?yàn)樗麄兩钪私ㄖ倔w之外，還有與之相應(yīng)的內(nèi)容。在《江山如此多嬌》產(chǎn)生巨大影響之后，上海在修建虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)仍然希望這個(gè)重要的建筑物內(nèi)能有一件重要的藝術(shù)品，以提升這個(gè)建筑的地位，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)與《江山如此多嬌》比肩的代表時(shí)代的藝術(shù)佳作，因此，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)江蘇的傅抱石、錢松巖、宋文治、張文俊合作一幅巨畫。這是一段歷史的秘辛，今天能夠說(shuō)明這一史實(shí)的只有這幾位畫家在虹橋機(jī)場(chǎng)與上海市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的合影和當(dāng)事人的回憶。后來(lái)因?yàn)楦当氐侥暇┖蟮牡诙旒匆蚰X溢血而病逝，因此，原來(lái)創(chuàng)作《井岡山》的計(jì)劃則落空。如果按照現(xiàn)在的想法，這一計(jì)劃應(yīng)該是前赴后繼，總不能讓那個(gè)墻面空著，但是…… 　　顯然，寧缺毋濫的道理是眾所周知的。一流的建筑只有配一流的藝術(shù)，才能彰顯建筑和社會(huì)文化的內(nèi)涵。今天，我們的建筑與日俱增，那些建筑內(nèi)部的書(shū)畫或其它藝術(shù)裝飾同樣是不斷增多，可是，有多少能夠相得益彰呢？而當(dāng)下能將最起碼的“寧缺毋濫”的道理反映出來(lái)就已經(jīng)很不錯(cuò)。這最終落實(shí)到?jīng)Q策與組織創(chuàng)作上來(lái)，有什么樣的決策，由什么樣的人來(lái)決策，其結(jié)果大不相同。毋庸諱言，現(xiàn)在重視的程度也不夠。雖然，現(xiàn)在用于樓堂館所裝飾的書(shū)畫活動(dòng)一直沒(méi)有間斷，但是，由人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂建立起來(lái)的一種組織創(chuàng)作的傳統(tǒng)，到20世紀(jì)70年代末期毛澤東紀(jì)念堂、首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)組織創(chuàng)作以后，基本上就已經(jīng)中斷。我們現(xiàn)在的建筑僅僅是規(guī)模和體量的外表，那些代表國(guó)家和各級(jí)政府形象的文化，并沒(méi)有從建筑文化的內(nèi)涵中表現(xiàn)出來(lái)，或許，現(xiàn)在所表現(xiàn)的正是這個(gè)時(shí)代的文化特征，如果是這樣，我們是應(yīng)該反省的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，在當(dāng)代文化的發(fā)展過(guò)程之中，具有形象特征的重要建筑物，如何反映國(guó)家的文化形象，也值得思考。 參觀人民大會(huì)堂藏畫 參觀人民大會(huì)堂藏畫之二 人民大會(huì)堂內(nèi)的一個(gè)會(huì)見(jiàn)廳，圖為龍瑞所作 人民大會(huì)堂藏潘天壽作品

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