石雕

唐 石兔 高6.8厘米，長(zhǎng)10.5厘米。該漢白玉石兔神形兼?zhèn)?，雙目圓睜，大耳后抿，爬臥于長(zhǎng)方體座上，把兔子靜若處子又靈動(dòng)活脫的特點(diǎn)表現(xiàn)無遺。

　　陜西堪稱中國(guó)石刻藝術(shù)的長(zhǎng)廊，擁有諸多國(guó)寶級(jí)珍品，比如秦代嶧山刻石，西漢霍去病墓石刻，陜北畫像石，碑林所藏大夏石馬；唐代昭陵六駿、乾陵蹲獅、安國(guó)寺密宗造像；宋代北鐘山石窟造像等，這些石刻藝術(shù)品風(fēng)格獨(dú)特、雕刻精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在中國(guó)古代雕塑史上占據(jù)著十分重要的地位。同樣，陜西民間石刻收藏在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，陜西漢唐石刻博物館作為陜西第一座按石刻學(xué)分類陳列的民辦博物館，具有一定代表性。該博物館面積900平方米，館藏文物300余件，展出精品100余件，分為佛教文物、陵墓雕刻、其他石刻三大類。雕刻工藝有圓雕、浮雕、透雕、減地平雕、線刻等，時(shí)代跨度大，品類齊全。部分藏品足稱古代石刻藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

隋 石舍利棺 高47.5厘米，長(zhǎng)49厘米，厚31厘米。該舍利棺石灰?guī)r質(zhì)地，分為棺蓋、棺體與棺座三部分，上刻精湛的紋飾，細(xì)觀多為佛教里推崇的吉祥圖案。舍利子是佛祖存在的物質(zhì)象征，備受佛教信仰者的尊崇。這種石舍利棺出土不多，無論從宗教角度還是文物角度看，均具有較高價(jià)值。

東漢 石刻臥熊席鎮(zhèn)（一對(duì)） 高7.8厘米。這對(duì)席鎮(zhèn)臥熊，呈蹲臥狀，伸頭挺腹，雖殘，觀者仍能輕易看出熊笨拙有力的神態(tài)。

東漢 石翁仲 高180厘米。石灰?guī)r質(zhì)地。翁仲頭帶冠，面相豐滿，身著交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，雙手持笏板站立于方座上。

北周保定二年(562年) 張廻香石佛造像 高27.5厘米，厚10.5厘米，寬15～16.5厘米。該造像為黃花石質(zhì)，雕一佛二菩薩。佛后桃形背光殘，面部已殘損，身著大衣，手施無畏予愿印，結(jié)跏跌坐于束腰蓮花座上，衣裙遮蓋座面。兩側(cè)站立菩薩，菩薩高發(fā)髻，面相豐圓，頸帶瓔珞，肩搭頗長(zhǎng)，下著長(zhǎng)裙。佛前兩側(cè)各臥一護(hù)法獅，中跪坐一人，下為方形座基。座基正面所刻紋飾：中為蓮花香熏，兩側(cè)跪坐供養(yǎng)人。背面刻銘文：“保定二年四月八日佛弟子清信女張廻香造玉像一區(qū)，為七世父母法界眾生等成正覺。

明 石羊 高93厘米。該石羊石灰?guī)r質(zhì)，頸至肩背生有長(zhǎng)鬃一道，挺胸前望，四腿曲臥于長(zhǎng)方體石座上。雕刻簡(jiǎn)練傳神，不失為明代石雕佳作。

唐 力士造像(殘) 殘高85厘米，寬42厘米。該力士站立像，石灰?guī)r質(zhì)地，頭部缺失，上身赤裸，肩搭長(zhǎng)帶，袒胸露腹，下著戰(zhàn)裙，腰系蹀躞(diéxiè)帶。渾身肌肉飽滿，表現(xiàn)出力感。尤其是突起的腹部，是其藝術(shù)點(diǎn)睛之筆，彰顯出唐代造型藝術(shù)之精湛，今人仿作，難抓其神。