藝術(shù)焦點(diǎn)

　　據(jù)學(xué)界普遍認(rèn)為，椅子發(fā)源于4600年前的古埃及。亞述帝國(guó)薩爾貢二世的神殿浮雕，刻畫了國(guó)王端坐在折疊椅子上接受貢獻(xiàn)。

亞述帝國(guó)壁畫

　　中國(guó)古人過(guò)去是席地而坐的。直到漢代，椅子才開始流傳進(jìn)來(lái)，而到了宋代才普遍盛行。

　　我倒不認(rèn)為，席地而坐就一定比坐椅子上落后。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，古埃及之所以較早發(fā)明椅子，那是因?yàn)樗幱跓釒В厣蠣C屁股。

亞述帝國(guó)壁畫

　　不過(guò)，椅子還是隨著人類文明的演進(jìn)，在世界范圍成為最主流的坐具，一定是有道理的。

　　古埃及國(guó)王坐的折疊椅，后來(lái)流傳到中國(guó)，衍生出一種大名鼎鼎的椅子“交椅”?！端疂G傳》梁山好漢經(jīng)常要排座次，誰(shuí)誰(shuí)坐第幾把交椅，可見這種椅子是權(quán)力的象征。這種交椅也稱金交椅，當(dāng)然不是真的用金子做的，而是寓意其“含金量”。

　　迄今為止，中國(guó)古代椅子拍賣中最貴的，好像就是一張明代的黃花梨交椅。

明代黃花梨交椅

　　在人類歷史的很長(zhǎng)階段，椅子一直是體現(xiàn)人的社會(huì)地位的。從中國(guó)古代椅子的名稱即可見一斑：龍椅、寶座、太師椅、官帽椅……

　　古代官宦人家見客時(shí)會(huì)根據(jù)賓主地位高低或親疏關(guān)系設(shè)置座椅。主人一般坐交椅或圈椅，并在后背設(shè)置一扇屏風(fēng)。尊貴或親近的客人才會(huì)得到交椅或圈椅的待遇。次一級(jí)的便是沒有扶手的靠背椅，再次一級(jí)便是沒有依靠的圓墩或板凳。

郎世寧 哈薩克貢馬圖

　　歐洲在中世紀(jì)時(shí)，椅子也是權(quán)力和階層的象征物。我們?nèi)W洲的博物館、王宮、教堂，依然很容易看到那些遺存下來(lái)的象征權(quán)威等級(jí)的座椅。

　　中世紀(jì)的坐具是從帶蓋的箱子發(fā)展而來(lái)的。例如，被稱為賽特勒(Settle)的領(lǐng)主坐的高背椅 (High—Back Chair)就是一種高靠背安樂椅。

　　靠背變高的目的就是把椅子作為權(quán)威的象征，同時(shí)極為強(qiáng)調(diào)椅子在空間的體量感。高聳的椅背帶臺(tái)燭往式的尖頂。有些帝王寶座的上部還裝有象征主權(quán)和地位的頂蓋。倚背中部或頂蓋的眉沿均由細(xì)密的拱券透雕或浮雕裝飾。

中世紀(jì)教堂的椅子

　　這些座椅的夸張程度遠(yuǎn)甚于中國(guó)古代的官椅。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化審美的要求，即便在顯現(xiàn)權(quán)利等級(jí)時(shí)，依然注重含蓄和優(yōu)雅（清朝那些雕龍雕鳳的寶座例外）。

　　自意大利文藝復(fù)興起，人人平等觀念的興起，使得座椅也擺脫了“耀武揚(yáng)威”的等級(jí)觀。西方的椅子開始注重人性的需求，開始為坐得舒服而設(shè)計(jì)了。

　　尤其是隨著現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，新科技、新材料、新觀念讓椅子有了質(zhì)的飛躍，變得注重人的生理結(jié)構(gòu)需求，椅子達(dá)到了前所未有的舒適度。

安恩·雅各布森設(shè)計(jì)的雞蛋椅

　　中國(guó)古代的圈椅被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代最注重人的生理結(jié)構(gòu)和舒適度的椅子了，它的造型甚至影響到近現(xiàn)代歐洲的椅子設(shè)計(jì)。

　　不過(guò)必須承認(rèn)，現(xiàn)在人們利用高科技設(shè)計(jì)制作出了更神奇的椅子。我印象最深刻的是一把叫“極樂世界”（Elysium）的椅子，是設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·維奇特（David Wickett）花費(fèi)了10年時(shí)間打造的一款智能躺椅。

Elysium座椅

　　它依靠碳纖維骨架，結(jié)合了電子關(guān)節(jié)和軸承，通過(guò)自動(dòng)調(diào)節(jié)角度，讓使用者的身體處于最舒服、最放松的狀態(tài)，為坐在里面的人創(chuàng)造了一種失重的感覺。

Elysium座椅局部圖

　　但這椅子真貴，38000英鎊。

　　相對(duì)價(jià)格親民也很舒服的椅子那就是薩科豆袋椅子。

　　它放棄了傳統(tǒng)椅子所有構(gòu)成部件——坐面、靠背、扶手、椅腿，用皮革或纖維布料做成一個(gè)大大的“面粉袋”，里面裝上無(wú)數(shù)聚苯乙烯顆粒。

薩科豆袋椅

　　隨便扔在地上，使用者可以根據(jù)自己的需要隨意改變它的造型，非常舒適休閑且另類?？梢哉f(shuō)薩科豆袋椅開創(chuàng)了家具設(shè)計(jì)的全新時(shí)代。

　　造型更是千變?nèi)f化，以適應(yīng)人們不同的審美需求，應(yīng)對(duì)此起彼伏的各種文藝和時(shí)尚的潮流。

　　達(dá)利的那張“紅唇”沙發(fā)就是典型的代表。

　　新材料、新技術(shù)做出了過(guò)去用木材根本無(wú)法完成的造型，譬如一些大幅度流線型的椅子，甚至是用一根鋼管完成整把椅子結(jié)構(gòu)，一塊聚酯材料塑壓成一把椅子。

包豪斯經(jīng)典的 B3椅

Konstantin Grcic用鋁灌模技術(shù)設(shè)計(jì)的Chair One椅

　　同時(shí)，我們也要看到一些新的設(shè)計(jì)是出于人們生活環(huán)境的改變。譬如丹麥的簡(jiǎn)約風(fēng)格椅子，它的出現(xiàn)，不僅是新的視覺審美的需要，還因?yàn)楹涞牡溂壹也捎玫嘏?/P>

　　地暖在給人溫暖的同時(shí)，卻對(duì)工藝繁復(fù)的傳統(tǒng)木質(zhì)椅子造成很大威脅。如今我們這里也有越來(lái)越多住宅采用地暖，如果家里用的是紫檀、紅木、黃花梨?zhèn)鹘y(tǒng)家具，還是要注意維護(hù)。

漢斯·瓦格納設(shè)計(jì)的貝殼椅

　　說(shuō)了古今中外的椅子，還要提一提的是海派家具中的椅子。它那種不中不西的范兒，引來(lái)褒貶不一。

　　其實(shí)它中間有平庸之作，也有少數(shù)極精彩的。

　　我曾在收藏家爾冬強(qiáng)、祁和亮那里看到過(guò)設(shè)計(jì)、制作、用料俱佳的art deco風(fēng)格海派紅木椅子。

　　現(xiàn)今上海也有不少熱衷于設(shè)計(jì)制作椅子的高人。如制作紫檀家具著稱的阮劍非，以中國(guó)傳統(tǒng)家具制作技藝和珍貴的木材，來(lái)“改造”一些西方著名設(shè)計(jì)師椅子，其中新海派水手椅兼?zhèn)淞酥袊?guó)圈椅的高貴氣質(zhì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的整體流暢感。

新海派水手椅

　　在家居布置中，椅子不必是一整套的。主人不妨見異思遷，見到喜歡的就買一兩張。風(fēng)格不妨多樣，古今中西雜陳，只要品位把握得好，效果不會(huì)差。

　　我在蘇州見到一位從事進(jìn)口家居的朋友，自己家里的椅子，沒有一張是雷同的——不同款式、不同品牌，不同國(guó)家，但都很有設(shè)計(jì)感。

查爾斯·伊姆斯設(shè)計(jì)的椅子

　　好的椅子不一定都很貴，但差的椅子也不一定便宜。我見過(guò)很多做工粗糙、風(fēng)格庸俗的紫檀、黃花梨椅子，我雖然沒必要為它們主人的銀子心疼，但我為那些珍貴木材心疼。

　　有創(chuàng)意、肯動(dòng)手的人，還不妨自己DIY動(dòng)手設(shè)計(jì)制作完全屬于自己的椅子。譬如我曾見到一款設(shè)計(jì)，就是把家里多余的書籍、衣服，經(jīng)過(guò)捆扎固定，做成椅子。

維納爾·潘頓設(shè)計(jì)的潘頓椅

　　一把好的椅子，不僅可以坐，可以看，還會(huì)是一個(gè)聊天的話題。

　　椅子在家具布置中的視覺地位，有點(diǎn)像女人的包包、男人的圍巾。你可以輕松地通過(guò)更換不同款式、風(fēng)格的椅子，四兩撥千斤地改變居室的氣質(zhì)。

　　椅子真的不只是用來(lái)坐的，還是用來(lái)“看”的。

荷蘭于爾根·貝 設(shè)計(jì)的樹干長(zhǎng)椅

法國(guó)設(shè)計(jì)師菲利普·斯塔克 路易二十椅

巴塞羅那椅

林明杰

畫家、藝評(píng)家、媒體人

畫家謝春彥作《林明杰》

新民晚報(bào)高級(jí)記者、藝評(píng)專欄《林距離》主筆

上海視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)總策劃

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院人文智慧課堂特聘教授

上海工程技術(shù)大學(xué)客座教授

中華藝術(shù)宮和劉海粟美術(shù)館藝委會(huì)委員

上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事及美術(shù)書法篆刻攝影藝術(shù)評(píng)論專業(yè)委員會(huì)主任

國(guó)家藝術(shù)基金和上海文化發(fā)展基金會(huì)專家評(píng)委

克勒門文化沙龍聯(lián)合創(chuàng)始人

出版藝術(shù)評(píng)論隨筆集《藝術(shù)是同床異夢(mèng)》《藝術(shù)是漏網(wǎng)之魚》

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