相關(guān)展覽信息

　　2021年6月6日至9月5日，北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心將于中展廳、新展廳呈現(xiàn)展覽“王拓：空手走入歷史”。作為王拓的第一次機(jī)構(gòu)個(gè)展，本次展覽將系統(tǒng)性地梳理藝術(shù)家此前創(chuàng)作的重要線索，并首次呈現(xiàn)近四年的創(chuàng)作序列“東北四部曲”，同時(shí)對(duì)建筑、文獻(xiàn)兩條線索以及早期作品進(jìn)行有側(cè)重地呈現(xiàn)。

　　對(duì)歷史文本的創(chuàng)造性挪用和梳理一直是王拓核心的創(chuàng)作脈絡(luò)，對(duì)復(fù)雜的敘事語(yǔ)言的探索一直是他重要的創(chuàng)作方法論。在創(chuàng)作于2018–2021年間的“東北四部曲”中，王拓基于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于薩滿(mǎn)儀式的研究，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)著眼東北亞歷史的回顧以及現(xiàn)代性之?dāng)嗔?，并提出“泛薩滿(mǎn)化”這一概念，意指人的身體在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下成為歷史輪回中的媒介。這四部作品融合了東北作為中國(guó)現(xiàn)代史中的獨(dú)特地位和其中的隱秘歷史，挖掘關(guān)于東北的各式原型化敘事，并將其置于東北亞這個(gè)更加廣大的地理歷史概念中檢視。

　　除了“東北四部曲”之外，本次展覽的其他作品均選自王拓此前的創(chuàng)作，分別對(duì)于建筑學(xué)、精神分析學(xué)、歷史傷痕等線索展開(kāi)了不同程度的探討，并伴隨呈現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)與藝術(shù)家手稿。在作品構(gòu)建的異度空間中，藝術(shù)家虛構(gòu)的時(shí)態(tài)模糊的文本與民國(guó)傳奇、志怪傳說(shuō)、好萊塢電影、社會(huì)要案、隱秘的歷史事件相互疊加，觀者于真實(shí)與虛構(gòu)之間、各種原型人物與敘事之間穿梭，毫無(wú)預(yù)設(shè)地與歷史相遇。

　　本次展覽的題目源自日本歷史學(xué)家溝口雄三提及的一種歷史觀,即“進(jìn)入歷史時(shí)的無(wú)意圖狀態(tài)”，并通過(guò)這種狀態(tài)來(lái)發(fā)現(xiàn)歷史“本來(lái)的樣態(tài)”，這無(wú)疑也描述和串聯(lián)起了王拓的全部創(chuàng)作核心，同時(shí)充分說(shuō)明了藝術(shù)家在解構(gòu)歷史和提供替代性想象中可以扮演的重要角色?！巴跬兀嚎帐肿呷霘v史”由UCCA策展人欒詩(shī)璇策劃。

關(guān)于藝術(shù)家

　　王拓，1984年出生于長(zhǎng)春，分別于2012年與2014年獲得北京清華大學(xué)和美國(guó)波士頓大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的繪畫(huà)系研究生學(xué)位，現(xiàn)工作生活于北京。他的重要個(gè)展包括“正站在歧路上”(空白空間，北京，2020);“王拓：煙火”(Present Company，紐約，2019);“語(yǔ)法靈猿“(Salt Projects，北京，2017);“失憶事典”(泰康空間，北京，2016)。他參與的重要群展包括“國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館亞洲計(jì)劃-——尋找另一個(gè)家園“(國(guó)立現(xiàn)代美術(shù)館，首爾，2020);“精神與政治學(xué)”(巴登巴登國(guó)立美術(shù)館，巴登巴登，2019);“新冶金學(xué)家”(尤利婭·施托舍克收藏，杜塞爾多夫，2018);“One Northeast”(Zarya當(dāng)代藝術(shù)中心，符拉迪沃斯克，2018);“九”(皇后美術(shù)館，紐約，2017)。