面對極速變化的國際環(huán)境，美術(shù)館事業(yè)也不同程度地面臨著地緣與全球的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了早期的興建熱潮與快速發(fā)展的機遇期之后，國內(nèi)的美術(shù)館事業(yè)已經(jīng)逐步進入考驗專業(yè)水準及“自我造血”能力的沉淀期，這不僅對美術(shù)館的學(xué)術(shù)研究、教育推廣、對外交流、公共文化服務(wù)等職能提出了更高的要求，也承擔(dān)著以創(chuàng)新意識與前沿思想對話人民、社會與時代的責(zé)任。在美術(shù)館的建設(shè)之路上，有兩件事情是首要的：一方面，把握國際國內(nèi)美術(shù)館的先進經(jīng)驗、發(fā)展動向與改革趨勢，通過健全規(guī)則與提高專業(yè)素質(zhì)保障行業(yè)的規(guī)范化和學(xué)理化，為美術(shù)館的建設(shè)奠定堅實的基調(diào)；另一方面，需要在當代語境中更廣泛地喚起針對美術(shù)館機制、知識生產(chǎn)與公共意識的普遍關(guān)注和理論研究，提供理論創(chuàng)新與實踐試驗的良好土壤。

　　只有立足于文化戰(zhàn)略的高度，才能更充分地將我國的美術(shù)館事業(yè)與中國式現(xiàn)代化的前進道路結(jié)合起來，使其在構(gòu)建新發(fā)展格局與高質(zhì)量發(fā)展、科教興國、文化自信自強、民生福祉等層面發(fā)揮重要作用，因此，開辟中國式的美術(shù)館建設(shè)道路是必要的。從歷史上看，我國美術(shù)館的發(fā)展有基于具體國情的特殊性，自建國以來，國內(nèi)通常將“美術(shù)館”定位為有限收藏的“藝術(shù)展覽館”。其中，我國的美術(shù)館偏重于關(guān)注近現(xiàn)代和當代藝術(shù)的藝術(shù)展覽館，博物館則更傾向于對古物、文化遺存進行收藏、研究與展示，這種現(xiàn)象明顯區(qū)別于國際社會將美術(shù)館與博物館二者關(guān)聯(lián)的普遍情況，構(gòu)成了我國美術(shù)館行業(yè)在性質(zhì)、職能、管理歸屬上與博物館的差異，也在另一層面指明了完善我國美術(shù)館事業(yè)的關(guān)鍵所在：中國的美術(shù)館建設(shè)不能直接挪用博物館的實踐經(jīng)驗和理論框架，而是迫切地需要結(jié)合美術(shù)館自身的特點與趨勢，從新的發(fā)展情況和現(xiàn)實問題出發(fā)，扎根于中國特色的文化語境，拓展出一套適應(yīng)于本土區(qū)域的、因地制宜、切合實際的工作方法。

　　從建制層面，國家近年持續(xù)性地通過政策傾斜、完善機制的方式為美術(shù)館提供良好的運營環(huán)境與制度保障。在地方上，上海、深圳等地在參照原文化部1986年頒布的《美術(shù)館工作暫行條例》和2008年頒布、2014年修訂的《全國重點美術(shù)館評估辦法》的基礎(chǔ)上，彈性地兼顧區(qū)域內(nèi)的資源優(yōu)勢、社會需求，從實踐經(jīng)驗中歸納出符合地方特征，適配當下發(fā)展情境的運營規(guī)章和管理制度，通過明確美術(shù)館的定義、設(shè)施要求、組織運營，以及在公共服務(wù)體系中的定位與職責(zé)，緊扣現(xiàn)存問題推進機制建設(shè)工作，促進美術(shù)館事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。這種完善建設(shè)標準的敏銳度與自覺性，與美術(shù)館行業(yè)在政策支持下所堅定的科學(xué)化發(fā)展路線是密切相關(guān)的，也體現(xiàn)了地方深化體制改革、健全產(chǎn)業(yè)體系的長遠規(guī)劃。同時，美術(shù)館應(yīng)該以何方式在城市的文化生態(tài)與協(xié)作機制里發(fā)揮更大的作用，結(jié)合地方的在地屬性、發(fā)展環(huán)境與資源配置，成為國家文化戰(zhàn)略和國際話語體系的重要組成部分，也是應(yīng)當共同思考和探究的問題。

　　在全球美術(shù)館發(fā)展圖景面前，針對美術(shù)館現(xiàn)場的觀察、思考、總結(jié)與理論構(gòu)建也亟需步入到系統(tǒng)化的學(xué)科維度，美術(shù)館的學(xué)科與專業(yè)建設(shè)應(yīng)該隨著中國當代藝術(shù)生態(tài)的多元發(fā)展及其與國際藝術(shù)界的開放對話而向前推進，在承續(xù)美術(shù)館、博物館學(xué)的思想基礎(chǔ)上，提出面向未來的“新美術(shù)館學(xué)”，從綜合的、跨學(xué)科的角度構(gòu)成中國式的美術(shù)館學(xué)的前沿思考，反哺美術(shù)館機構(gòu)的工作與實踐。這不僅需要堅持以“人”為主體的文化建構(gòu)，還需通過美術(shù)館工作方式的轉(zhuǎn)變帶動公眾的主動性和主體性，強調(diào)突出公民作為“參與者”的角色和大眾教育的重要性；與此同時，拓展美術(shù)館空間的邊界，在人文關(guān)懷和社會介入基礎(chǔ)上，探討公共空間與公眾之間新型的、多向度的互動關(guān)系，以起到推動社會發(fā)展的作用。這些新的美術(shù)館實踐與理論研究，會積極推動美術(shù)館成為參與文化建構(gòu)的行動者和對話者，也將在國家和地方城市的多方努力下，作為補充文化生態(tài)有機循環(huán)、促進社會共建共享的關(guān)鍵一環(huán)，為我國文化領(lǐng)域與藝術(shù)行業(yè)注入理論與思想的活力。

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心副主任）

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