石虎先生創(chuàng)作照

　　 關于中國美術形式的創(chuàng)生與誕生，學者有過種種推論。李澤厚先生在他的名著《美的歷程》中，論及中國原始彩陶圖畫時說：“和全世界各民族完全一致，占據(jù)新石器時代陶器紋飾的形象走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。關于這些幾何紋的起因和來源，至今仍是世界藝術史之謎?！贬槍@個問題，石虎先生在他的《紋象篇》中就曾提出，“紋象思維造就漢字，紋象思維支撐中國藝術文脈。復雜玄深，為人所不可解之文理，匿藏于紋象的‘紋’中?！弊鳛槭⑾壬囆g生涯中的巔峰之作，在2015年創(chuàng)作的《伏媧紋銘圖》將紋象思維運用到極致，以其宏大的敘事結構，運用中國線條傳達歷史的方式，貫穿上下五千年的人文歷程與山水人物，既體現(xiàn)了其深厚的藝術造詣，也展現(xiàn)了他對中華文明的深刻理解。通過獨特的線條語言，將歷史的厚重感、人物的生動性以及文化的內(nèi)涵都巧妙地融入了畫面之中。不僅是一幅技藝精湛的彩墨巨作，更是一部深刻反映中華民族精神內(nèi)核的文化瑰寶。

　　 《伏媧紋銘圖》從伏羲女媧這兩位中華民族人文始祖開始，一直描繪到當代中國歷史，將中華文明的浩瀚長河濃縮于一幅長卷之中，展現(xiàn)出了石虎先生對中華文明的深厚情感與獨特理解。伏羲作為華夏民族的人文始祖，他的形象與事跡在古代文獻中多有記載，而女媧則是中國神話傳說中的創(chuàng)世女神，她的存在與伏羲相輔相成，共同構成了中華文明起源的重要篇章。通過對這些形象與故事的解讀，我們可以更加深入地了解古代社會的信仰、文化與生活狀態(tài)，進而揭示中華文明的起源與發(fā)展脈絡。在長卷之中，二圣位于正中，伏羲作為華夏民族的始祖，被描繪得莊重而威嚴。他的面容深邃，眼神中透露出無盡的智慧。手持神器，象征著他對天地萬物的洞察與理解。人物面部表情平和，似乎蘊含著無窮的智慧與力量，凝視著宇宙的奧秘，傳遞出一種超然物外的神性氣質(zhì)。女媧則被描繪得柔美而神圣，透露出一種母儀天下的神圣感。她的身姿優(yōu)雅，面容慈祥，眼神柔和而充滿愛意，仿佛在俯瞰世間萬物，傳遞出對生命的呵護與關愛。她手中托著人類的雛形，寓意著女媧是人類的創(chuàng)造者，給予了人類生命與希望。運用精湛的彩墨長線，將神話人物的形象刻畫得栩栩如生。他們的形象不僅具有鮮明的個性特征，更在細節(jié)之處展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時，畫面中的山水、建筑、器物等元素也都被賦予了神性。日月交替，象征著時間的流逝與生命的輪回；山川草木，則代表著大自然的生生不息與繁榮昌盛。這些元素與伏羲女媧的形象相互呼應，共同構成了一個充滿神秘、莊重的神話世界。此外，石虎通過細膩的筆觸和生動的形象，將不同歷史時期的重大事件與人物形象巧妙地串聯(lián)起來，形成了一幅生動而連貫的歷史畫卷。無論是古代神話傳說中的神靈與精怪，還是歷史上的文人墨客、英雄豪杰，都在畫中呈現(xiàn)。這些形象不僅具有高度的藝術價值，更承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵，使整幅作品成為一部可視化的中華文化百科全書。

　　 紋象，作為宙體在人心靈中的對應物，是石虎藝術創(chuàng)作中的核心觀念。在《伏媧紋銘圖》中，紋象不僅僅是一種形式或圖案，更是一種承載著深厚文化內(nèi)涵的精神象征。石虎通過對歷史傳說、神話人物、自然景觀等元素的描繪，將紋象融入畫面之中，使觀眾在欣賞畫面的同時，能夠感受到紋象所蘊含的文化氣息和精神力量。其用筆與線條還吸收了豐富的漢字與書法水墨元素，讓文字隱于紋象之中，與圖像相互映襯。在六書理論的指導下，畫作中的線條與中國漢字與書法線條之間存在著密切的關聯(lián)。漢字是由筆畫組成的方塊結構，其筆畫本身就具有線條的特點。水墨線條則通過墨色的濃淡、干濕以及運筆的快慢、輕重等變化，展現(xiàn)出眾多的形態(tài)和質(zhì)感，創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的藝術形式。石虎通過深入研究中國歷史和藝術傳統(tǒng)，以中華正色融匯漢字書法、水墨線條二者之長，利用彩墨的對比和融合來營造畫面的層次感和空間感。這些線條表現(xiàn)方式還體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神和探索意識，打破傳統(tǒng)的繪畫規(guī)則和界限，創(chuàng)造出一種獨有的視覺語言。石虎的線條時而流暢有力，猶如山澗流水；時而凝重緩滯，有如奔雷巨石，既有動態(tài)之美，又不失穩(wěn)重之感。彩墨的運用更是恰到好處，色線之間的對比與和諧，使畫面既豐富繽紛又層次分明。這些線條與色彩不僅是對畫面的裝飾，更是對畫面主題的具象化表達。通過紋象，我們仿佛能夠穿越時空，回到那個神話般的遠古時代，與伏羲女媧一同見證中華文明的誕生與成長。

　　 心象，則是石虎藝術創(chuàng)作中的另一個重要概念。心象是藝術家內(nèi)心深處的感受與理解，是藝術家對世界的獨特認知與表達。在《伏媧紋銘圖》中，石虎通過心象的塑造，將個人的情感與思考融入作品之中，使畫面呈現(xiàn)出一種既熟悉又陌生的感覺。通過對女媧、伏羲等神話傳說的描繪，傳達了中華民族對于人類起源、繁衍、道德規(guī)范的深刻思考。這些傳說不僅是中華民族的文化記憶，更是人們心靈深處的精神寄托。通過對屈原、杜甫等歷史人物的描繪，也表達了對于愛國主義、民族精神等主題的贊頌。作品中還巧妙地融入了當代社會的元素，通過對比古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的差異與聯(lián)系，他引導觀眾思考如何在現(xiàn)代社會中傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了石虎對時代的敏銳洞察力，也展現(xiàn)了他對中華文明的傳承與發(fā)揚光大的堅定信念。這種跨時代的對話不僅豐富了作品的內(nèi)涵，也使其更具現(xiàn)實意義和時代價值。他不僅僅是在描繪過去的歷史和文化，更是在通過藝術的方式與古人對話，與未來交流。觀眾不僅能夠感受到藝術家對傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重，更能夠體會到藝術家對當代社會的關注與思考。這種跨越時空的藝術追求使得他的作品具有了更加深遠的意義和價值。它不僅僅是對中華文明的傳承和弘揚，更是對當代社會的啟示和引領。

　　 在紋象與心象的交織中，《伏媧紋銘圖》不僅是一幅具有深厚文化內(nèi)涵的藝術作品，更是一部關于中華文明起源與發(fā)展的歷史長卷。伏羲女媧作為中華民族的始祖，他們的形象與事跡代表了人類對自然與社會的探索與追求。伏羲夢想“畫卦”，女媧夢想“造人”，這些夢想代表了原始先民對自然奧秘的探索和對征服自然的渴望。他們的智慧與勇氣、創(chuàng)造與奉獻，成為后世子孫不斷追求與學習的典范，激勵著一代又一代中國人不斷追求夢想、實現(xiàn)自我價值。在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷進步和文化的多元化發(fā)展，我們或許已經(jīng)習慣了快節(jié)奏的生活方式和碎片化的信息獲取方式。然而，《伏媧紋銘圖》卻以其獨特的魅力，提醒我們不忘初心，珍視并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們在喧囂的現(xiàn)代社會中，找到寧靜與力量，激發(fā)我們對美好未來的向往與追求。從這個角度，《伏媧紋銘圖》不僅是一幅藝術作品，更是一部文化史詩。通過獨特的線條語言，將中華民族的輝煌歷程生動地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們能夠更加深入地了解和感受中華文明的博大精深，在欣賞藝術的同時思考人類文明的發(fā)展與進步。希望更多的人能夠欣賞到這幅作品，感受到它所傳達的深刻內(nèi)涵與情感力量。

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