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        瓷器

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        【博物館文物鑒賞】窯址 Ⅲ

        時間:2021/9/26 11:39:26 文章來源:嘉利藝術館

        窯 址

        NO.1

        汝窯

          汝窯,五大名窯之一,因產于汝州而得名,窯址在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村,汝瓷位居宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首,在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。汝窯中華傳統制瓷著名工藝之一,中國北宋時期主要代表瓷器。

          汝瓷造型古樸大方,以名貴瑪瑙為釉,色澤獨特,有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻,觀其釉色,猶如“雨過天晴云破處”,“千峰碧波翠色來”之美妙,土質細潤,坯體如侗體其釉厚而聲如磬,明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細小開片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點,被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。宋、元、明、清以來,宮廷汝瓷用器,內庫所藏,視若珍寶、與商彝周鼎比貴。

          1952年,周恩來總理指示“發展祖國文化遺產、恢復汝窯生產”。經過上百次實驗和研究,1958年燒制出第一批豆綠釉工藝品,1983年8月汝窯天藍釉經過專家鑒定,均達到和超過宋代汝窯水平。從此,汝瓷成了汝州市人的一張名片。

          汝窯瓷器胎均為灰白色,深淺有別,都與燃燒后的香灰相似,故俗稱“香灰胎”這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色,俗稱“鴨蛋殼青色”,釉層不厚,隨造型的轉折變化,呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片,多為錯落有致的極細紋片,俗稱為“蟬翼紋”。

          汝瓷胎質細膩,胎土中含有微量銅,迎光照看,微見紅色,胎色灰中略帶著黃色,俗稱“香灰胎”,多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝,汝州文廟、清涼寺等窯址;汝州張公巷汝窯器,胎呈灰白色,比其他窯口的胎色稍白,是北宋官窯的主要特征。

          汝瓷為宮廷壟斷,制器不計成本,以瑪瑙入釉,釉色呈天青、粉青、天藍色較多,也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色,釉面滋潤柔和,純凈如玉,有明顯酥油感覺,釉稍透亮,多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察,可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡,釉面撫之如絹,溫潤古樸,光亮瑩潤,釉如堆脂,素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特征。視之如碧峰翠色,有似玉非玉之美。釉中多布紅暈,有的如晨日出海,有的似夕陽晚霞,有的似雨過天晴,有的如長虹懸空,世稱“天青為貴,粉青為尚,天藍彌足珍貴?!比曛輳埞锶甏?,釉呈天青、粉青,釉色滋潤,手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。

          瓷樽始于宋,汝窯、定窯、龍泉窯均有燒造,是陳設用品。所見傳世宋代汝窯天青釉弦紋樽只有兩件,除故宮博物院收藏的這件以外,英國倫敦大維德基金會亦收藏一件。

          汝窯燒制的汝瓷因為其絕妙的色澤、獨特藝術價值,深得帝王歡心,有“宋瓷之冠”的美譽。汝窯又與同期官窯(河南開封)、哥窯(浙江龍泉)、鈞窯(河南禹縣)、定窯(河北曲陽)合稱“宋代五大名窯”,位居五大名窯之首。

          汝窯以傳承藝術為己任,采用傳統手工制作陶瓷方法,制作一個陶瓷的工序高達十三道,包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、成瓷缺陷的修補,做工精細,設計唯美、承藝汝瓷以“釉色層”領先,器型古樸典雅得當,光潤有度,由于汝瓷釉層厚,常有開片如魚鱗、蟬翼狀,久用之后茶色會著附于裂紋處,形成不規則的變換交錯的花紋,故而手感潤滑如脂,似玉非玉之美。

          宋人歐陽修在《歸田集》中對汝窯的論述:汝窯瓷真正最美的就是釉,不是天青色,而是粉翠,也就是現在所說的翠青色。而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的,?;幻黠@,器身不透光亮,因此不排除后人把珍品當作“陶”而丟棄,故存世甚稀。而《清波雜志》里宋人周輝對汝窯的精述,汝瓷以釉取勝,當代青瓷不能同比,真品釉色青中泛濫、純凈、溫潤,釉面隱現出一種柔和含蓄的光澤,它既不同鈞瓷的乳光,也不同哥窯的脂光,而是一種類似古玉般內蘊的光澤。當時汝瓷是唯供御揀退方許出賣,近尤難得?,F從文獻可知,汝瓷也可民用,絕非“嚴禁民用”之說。對自藏汝窯瓷及由此對整個汝窯作較全面簡述的則是明代學者高濂的《燕閑清賞箋》中提及,“汝窯,余嘗見之,實為瑪瑙末入釉,汁水瑩厚如堆脂,然汁中棕眼隱若蟹爪,其釉色有天青、粉青,還有蔥綠和天藍等。粉青為上,天藍彌足珍貴。有"雨過天晴云破處"之稱譽,釉面可視碧玉,也不為過。所有歷代青瓷應以汝窯為冠?!?/strong>

        NO.2

        官窯

          官窯,是南宋宋高宗時期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器,供御撿退,在當時俗稱"官窯“。官窯,毛公洞第一(今 江蘇揚州一帶)。南宋官窯瓷器沿襲北宋風格,規整對稱,宮廷氣勢,高雅大氣,一絲不茍。因為胎土含鐵量極高,手感沉重,胎土呈深黑褐色,后稱”紫口鐵足“。釉面沉重幽亮,釉厚如堆脂,溫潤如玉。釉面多層反復細刮,釉光下沉而不刺眼,紋理布局規則有致,造型莊重大方。另外”肉腐留骨“(露胎處象死人骨頭,俗稱”骨董“)也是那時所造。我們今天所稱官窯泛指歷朝官府燒造瓷器,其實,歷史上僅指南宋時期燒造的瓷器,后世再無此稱呼。

        一、官窯雛形:千峰碧色的汝窯

          北宋汝窯為眾窯之首,其“雨過天青”之色更是瓷中一絕。汝窯本為民窯,窯址設在汝州境內,其生產的瓷器采用汝州地區特有的高嶺土,再以瑪瑙入釉,燒制而成后,胎質細薄,其釉色如雨過天青一般清澈奪目。因其不俗的外表和藝術呈現力,深為當時的皇帝喜愛,汝瓷一出世便為宮廷壟斷。在某種形式上,這便成了官窯的雛形。

        二、簡在帝心:汴京官窯的誕生

          宋朝的第八位皇帝宋徽宗,政績乏善可陳,當皇帝庸庸碌碌,實在沒什么可說道的,然而就是這么一位論政治手腕誰都比不過的皇帝,竟然是一位天賦超群的藝術家。宋徽宗在書畫藝術上的成就,是中國藝術史上不得不提的極為濃墨重彩的一筆。北宋官窯就是在這樣一位藝術家皇帝的主持下,建造設立的。傳說這位天賦點點錯的皇帝藝術敏感性極強,之前御貢的瓷器前面幾位皇帝都用的挺好,但到了他這就怎么看怎么不順眼,一點小小的瑕疵在宋徽宗眼里成了不能忍受的存在。終于忍無可忍的宋徽宗決定由他親自出馬,由官府開設,建造一個專供皇室使用的御用瓷窯。

          宋徽宗將官窯的選址定在當時的都城汴京,也就是今天的河南開封,并擇取當時各大名窯之長,再將徽宗皇帝的個人喜好融入,并以翡翠、瑪瑙等玉粉入釉,經過宋徽宗多次的設計和創制,汴京官窯終于燒造出了符合皇家美感的御用瓷器。

          這種瓷器胎體顯厚,且呈黑色,釉為淡青色,瑩潤溫雅,尤以釉面開大裂紋片者為貴。

        官窯無字青花雙圈款標準器

        三、地位特殊:世人罕能識之

          官窯瓷器是專門給皇帝后妃及達官貴人使用的,撥款走國庫,不用擔心成本和利潤,因此官窯瓷器在燒造中不計成本,使用的原料不乏珍貴的翡翠及瑪瑙等昂貴玉粉,并且官窯燒造瓷器要大于宮廷所需瓷器,打個比方:宮中規定燒制50件瓷器,通常不會僅僅燒制50件,可能會同一時間燒制200-300件,從中挑選造型別致,釉色晶瑩光亮的50件精品。剩余的則全部砸碎銷毀,一點瓷片都不能留,更不允許流傳到民間。因此,傳世的北宋官窯瓷器極少。清代學者陳瀏在其《陶雅》一書中所言:“宋官窯者絕不經見,世人罕能識之者。

          文物做為歷史文化和傳統承載物的一種,它所包涵的歷史文化內容是其他任何事物所不能替代的。經過多年的發展,我們可以發現傳統文化要想很好的得以傳承,往往有實物的配合,效果才能比較理想,物質文化遺產與非物質文化遺產有機結合才能真正展示傳統文化的魅力與精髓。因此我們在文化傳承中必須重視文物保護工作,保護好文物古跡是文化傳承必不可少的重要組成部分。

          但是所有被稱為文物的產物唯有的一個共同點,就是不能再生產,只能最大限度地將其長久地保存下去。隨著時間地境遷,自然環境地不斷變化。紡織品和紙張的腐朽、染塵、蟲蛀和霉變,古建筑群木質構件的腐朽,石質類文物的風化,彩繪陶器、壁畫的褪色剝落,金屬類文物的有害銹蝕、金銀器的蛻變;大批古文化、文物遺址、古墓遺址、革命文物遺址、不可移動文物、可移動文物、出土的珍貴文物都遭受到嚴重的的破壞和損壞。

          為了盡快挽救已經腐朽、破壞的文物,盡可能地將其受到保護。使它們再次獲得重生,文物修復與保養起著至關重要的作用。

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        第一文物修復研究

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          北京嘉利文化交流有限公司(簡稱嘉利文化)隸屬于嘉利控股集團。是一家為簽約藝術家提供商業化運營的專業服務機構;一個藝術消費、理性收藏、合理投資的藝術品交易與交流平臺。

          嘉利文化從傳統的藝術品掃描、裝裱、修復三大業務體系,以及為簽約藝術家提供藝術品展覽與銷售、寫生基地藝術創作、藝術沙龍、書畫筆會、學術交流與研討等形式的常態化商業活動,拓延至藝術衍生品商業開發、藝術商業授權、藝術文創IP商業化運營,同時,銜接書畫藝術教育業務體系,全面升級并打造嘉利文化簽約藝術家商業包裝運營體系,并基于全鏈路用戶運營的指導思想,不斷優化調整簽約藝術家資源的商業化盈利模式。

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