三星堆何以成為中華文明多元一體融合發(fā)展的鮮活見(jiàn)證

　　今年正值三星堆遺址考古發(fā)掘90周年。作為上海博物館東館開幕首展，“星耀中國(guó)——三星堆·金沙古蜀文明展”特展連日來(lái)引爆大眾的觀展熱情。三星堆文物迸發(fā)出驚人的想象力，甚至有人認(rèn)為它們儼然“天外來(lái)客”的杰作。三星堆究竟如何揭示古蜀國(guó)歷史，探索古蜀文明，又在中華文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了什么樣的作用，何以成為中華文明多元一體融合發(fā)展的鮮活見(jiàn)證？

　　本報(bào)邀請(qǐng)身處三星堆考古發(fā)掘一線的四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站副站長(zhǎng)許丹陽(yáng)撰文詳細(xì)解讀。

——編者

　　三星堆遺址位于我國(guó)西南地區(qū)成都平原的腹地，得名于遺址中南部呈西北—東南向排列的三個(gè)土堆。它們本是三星堆遺址的一道城墻，因早期人類活動(dòng)破壞而孤立呈三個(gè)土堆。至遲在清代嘉慶年間，三個(gè)土堆被比附為天上的土星、木星、火星等三星，因而名三星堆，《漢州志》中記載“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬(wàn)斛，其西則伴月三星”。

　　1927年，居住在遺址內(nèi)的當(dāng)?shù)卮迕衽既话l(fā)現(xiàn)了一坑玉石器。1934年3月6日，在時(shí)任廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨蒼的支持下，原華西協(xié)合大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和博物館的同事林名均受邀在遺址內(nèi)的月亮灣地點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，這是三星堆遺址科學(xué)發(fā)掘之始，迄今整整90年。新中國(guó)成立后，開始有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，初步認(rèn)識(shí)到了三星堆遺址的重要性。改革開放以后，三星堆這片熱土成了不間斷地叩問(wèn)古蜀文明的鑰匙，考古發(fā)掘工作持續(xù)開展，“祭祀坑”、城墻、宮殿相繼被發(fā)現(xiàn)，成立了專門的考古工作站、建立了遺址博物館，遺址得到有效保護(hù)、文物得以科學(xué)修復(fù)、文化內(nèi)涵也被充分認(rèn)識(shí)。著名學(xué)者李學(xué)勤曾說(shuō)：“像三星堆以及巴蜀文化這樣的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該和歷史上特洛伊、尼尼微等等一樣，列入世界考古學(xué)的史冊(cè)?！苯刂聊壳?，在三星堆遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了城墻、大型柱洞式建筑、大型紅燒土建筑、溝槽式建筑、灰坑、灰溝、陶窯、墓葬和祭祀坑等各類重要遺跡，出土金器、銅器、玉石器、陶器、象牙、絲綢等各類文物標(biāo)本5萬(wàn)余件，為我們認(rèn)識(shí)古蜀國(guó)歷史、探索古蜀文明及其在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的作用提供了豐富的材料。

版權(quán)與免責(zé)聲明：