數(shù)千年歷史長河中流傳下來的經(jīng)典碑帖反映了書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。通過臨帖廣泛汲取經(jīng)典名篇精華，準(zhǔn)確把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，深入挖掘民族精神內(nèi)涵，進而延續(xù)發(fā)展文化譜系，轉(zhuǎn)化融合時代審美，是書法實踐的必經(jīng)之路，更是攀登高峰的重要根基。4月1日至10日，由中國書協(xié)、中國美術(shù)館、安徽省文聯(lián)主辦，中國文聯(lián)書法藝術(shù)中心、安徽省書協(xié)、中國宣紙股份有限公司承辦的“全國第三屆書法臨帖作品展覽”在中國美術(shù)館舉辦。

今人勝古人

此次展覽從中國書協(xié)38家團體會員選送的3366位作者的作品中進行評審，最終評選出276位作者的552件臨、創(chuàng)作品入展（每位作者“一臨一創(chuàng)”兩幅作品），深入考查作者對“臨”的把握尺度與消化程度。臨摹對象涵蓋了書法史上的經(jīng)典書家書作，真、草、隸、篆、行，諸體兼?zhèn)?；墨跡碑帖、金石銘文、簡帛書牘，形質(zhì)豐富。

“全國首屆書法臨帖作品展”于2013年舉辦，距今已10年，中國書協(xié)顧問陳洪武說，從入展作品來看，與10年前相比，書壇創(chuàng)作的關(guān)注點已發(fā)生了從外向內(nèi)的轉(zhuǎn)變，崇尚經(jīng)典的意識明顯增強，由熱衷形式制作轉(zhuǎn)為注重臨古涵養(yǎng)，追求守正出新。書法家和愛好者對傳統(tǒng)的挖掘吸納更為自覺，尤其在筆墨技法的錘煉上頗見才情，一些中青年作者對碑帖技法的敏感度更高，再現(xiàn)能力也很強，筆下的表達更為精準(zhǔn)細膩。相比過去展覽的盲目追風(fēng)，此次展覽作品雖然也存在著諸如對趙之謙篆書，黃庭堅草書，孫過庭《書譜》，蘇、米行書等取法相對扎堆的現(xiàn)象，但總體上作者趨于理性，依循自己的審美趣好追摹，取法更加多元，不僅有對經(jīng)典碑帖的取法，也有對偏冷門碑帖的學(xué)習(xí)，這是一個很好的趨向。

在此次展覽評委孟會祥看來：“于此次展覽臨摹作品的整體水平而言，今人勝古人。”孟會祥分析了如今社會發(fā)展為書法臨帖提供的各項條件：“出版?zhèn)髅降倪M步使當(dāng)代人更容易擁有古人難得一見的資料，全面的資料提供了極大方便；專業(yè)化的教學(xué)使訓(xùn)練的目的性更強，方法更科學(xué)，效果更顯著；現(xiàn)代技術(shù)手段，如投影、燈箱、電腦集字、修圖等的參與，古人聞所未聞?！边@些便利條件在展覽體制的激勵下，迅速催生了一批“技術(shù)流”作品。孟會祥認為應(yīng)當(dāng)辯證看待“技術(shù)流”作品：“因為‘技進乎道’，總得先有技。當(dāng)代書法不能比肩前人的原因，一是缺乏社會擔(dān)當(dāng)與學(xué)養(yǎng)，一是缺乏真正的看家本事，兩相關(guān)涉，挾以小慧而成名，甘以小就而終老，令人扼腕。那么，臨摹水平的整體提升，客觀上就舒展了書法的‘一翼’?！?/p>

在肯定優(yōu)長的同時，也應(yīng)看到短板與不足。多位評委提出，此次展覽作品反映出作者創(chuàng)作轉(zhuǎn)化能力不強，大部分作品還停留在“像”的層面，亦步亦趨地復(fù)制原帖的形質(zhì)，尚未擺脫集古字的痕跡，缺乏創(chuàng)造性的個性表達。從整體氣象格調(diào)上看，鮮有讓人怦然心動的佳作。展覽評委孫培嚴(yán)更是發(fā)現(xiàn)中國書協(xié)會員的精進狀態(tài)不容樂觀——在初審時，3366名投稿人中有423人為中國書協(xié)會員，復(fù)評、終評后，最終評出的276人中，中國書協(xié)會員僅有63人。“也許不能用一次展覽定性，但從現(xiàn)實角度講，這次展覽是一個側(cè)面反映”，孫培嚴(yán)說。

如何“化古開今”？

“臨帖展”是中國書協(xié)專業(yè)屆展中比較特殊的一個展覽。據(jù)陳洪武介紹，創(chuàng)設(shè)此展覽是基于當(dāng)時書壇彌漫浮躁之氣，重技輕文、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，熱衷于表面的形式拼接制作，缺乏對傳統(tǒng)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)。中國書協(xié)創(chuàng)設(shè)該展覽的初衷就是引導(dǎo)廣大書法家和愛好者回歸書法本體，深入研習(xí)傳統(tǒng)。2017年“全國第二屆書法臨帖作品展”在評審機制上進行了改革，將投稿作品由單一的臨帖改為“一臨一創(chuàng)”兩幅作品，“既看作者的臨古能力，又考察作者的創(chuàng)作水平，目的就是激活書法家對傳統(tǒng)的理解、融通和創(chuàng)化的才能，推動當(dāng)代書法在傳統(tǒng)中沉潛積淀，不斷探索書法為我所用、化古開今的新路徑，在歷史與時代的維度中實現(xiàn)超越”。

那么，在創(chuàng)作中如何實現(xiàn)“化古開今”？

展覽評委王立志說：“臨摹過的作品不可也不能面面俱到、照搬模樣地挪用于創(chuàng)作之中，未經(jīng)理解、吸收、消化而轉(zhuǎn)入創(chuàng)作的成品只能稱作臨摹的升級版，還未達到創(chuàng)作的程度。而隨著臨摹手段的變化、數(shù)量的增加、儲備的豐富，才有可能調(diào)集所臨、所學(xué)，萃取出所需核心成分用于創(chuàng)作，才會自然而然、有意無意地創(chuàng)作出形神兼?zhèn)?、令人賞心悅目的作品?！闭褂[評委張維忠以自己為例介紹了如何寫出自己的風(fēng)格：“首先在一個經(jīng)典碑帖上下足功夫，再融入其他碑帖或者姊妹書體，以行入楷、以隸入楷都是可取的方式。我一直在追求以行入楷，以行入楷可以讓字勢更強更有張力、更有味道?！闭褂[評委劉建豐則提出：“要體會法帖中所透露出來的精神氣質(zhì)，這是綜合能力與文化修養(yǎng)互為表里、合二為一，是作品不可言說、之所以稱之為經(jīng)典的靈魂所在?！?/p>

臨帖展作為全國性的展覽，由中國書協(xié)舉辦，觀眾多了許多期許，同時也有了更多衡量標(biāo)準(zhǔn)。展覽評委王文英認為：“站位不同，需求不同，理解、觀念和期許也就不同。僅就臨帖而言，有對臨、有意臨，‘臨’和‘摹’也是兩種不同的方法，不同的學(xué)習(xí)階段有不同的臨習(xí)軌跡。所以，業(yè)內(nèi)要求會多且高，更希望看到的是形神兼?zhèn)涞淖髌?，而不是亦步亦趨的描摹?！蓖瑫r，王文英也期待，臨帖展能進一步加強導(dǎo)向，兼顧公共教育與普及推廣，“比如，選擇主題，同時展示前人、今人對同一經(jīng)典的臨摹學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，讓觀眾可以‘穿越歷史’、沉浸式地欣賞學(xué)習(xí)，提高認知，效果則會有更大提高”。

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