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        中國美術(shù)

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        鑒賞|三千陽春始一花

        時間:2018/10/16 文章來源:澎湃新聞

          文:爾雅

          在中國人的觀念里,桃,自帶仙氣。桃子是從什么時開始被雕琢入玉,成為玉雕的重要題材之一?據(jù)本文作者考據(jù),目前尚未見到唐代玉桃實物,收藏于無錫博物院的無錫錢裕墓出土玉桃杯應(yīng)該是此類器物最早的樣式,歸為元代。

          啖桃時節(jié),總有友人殷殷關(guān)切,從新疆胭脂瑪瑙般的蟠桃,到青白如玉的無錫水蜜桃,還有沉甸甸的上海本地大團(tuán)蜜桃,這些小小的豐足甜蜜,讓人可以抵御世相駁雜與江湖惡意。

          在中國人的觀念里,桃,自帶仙氣??涓钢鹑?,日夜不息,饑渴力竭,最終倒地化為一片桃林,福澤世人。又有周穆王西征途經(jīng)昆侖山,進(jìn)入西王母之仙境傳說,連帶流傳的還有可以讓人長生不老的仙桃?!对娊?jīng)﹒周南》有《桃夭》篇:桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家……此為以桃樹喻人言情第一首詩,以桃樹的花、果、葉,來比喻初嫁的美麗女子能使夫家子孫繁衍祥和美滿。至于“桃園三結(jié)義”和“孫悟空偷吃蟠桃”這些更生動的民間故事,也說明了人們對桃子的喜愛。


          北京藝術(shù)博物館以桃子為題材的木版年畫

          對應(yīng)到玉器中,雖然唐代是玉器世俗化的一個起始階段,開始較多運用花果圖案,但目前尚未見到唐代玉桃實物。

          就可以查閱到的資料,收藏于無錫博物院的無錫錢裕墓出土玉桃杯應(yīng)該是此類器物最早的樣式,歸為元代。此器整料雕制,取型于對半剖開的桃實,枝葉交錯,器壁勻薄,雕制頗精,有學(xué)者認(rèn)為其或為酒注。


          無錫錢裕墓出土玉桃杯 無錫博物院藏

          進(jìn)入明清后,桃實在玉器中的使用明顯增加。明代玉器,在反映民俗民意的同時,吉祥圖案盛行,用寓意諧音的方式體現(xiàn)了“圖必有意,意必吉祥”的制玉思路。代表長壽延年的桃實在玉器中有比較廣泛的運用。

          天津博物館藏明代翔鳳銜桃玉洗,碧玉質(zhì)地,圓雕兼浮雕飛翔的鳳鳥,口銜折枝仙桃,而鳳首及其尾翼自然圍成近橢圓形洗池,洗的底部還刻有舒展的羽翼和鳳尾。整器造型優(yōu)美、線條流暢,構(gòu)思精巧。


          明代翔鳳銜桃玉洗 天津博物館藏

          上海博物館藏明代人物紋桃式杯,青白玉質(zhì),器型頗大,桃葉繁茂桃花點綴桃枝交錯中包裹碩果一枚,一側(cè)有一人物,神態(tài)自然,肩部上方另雕有圓潤小桃。


          明代人物紋桃式杯 上海博物館藏

          收藏在故宮博物院的這件清代瑪瑙桃形小水丞,高不過3.5厘米,口徑2.4到3.2厘米,小巧玲瓏、瑩潤剔透,桃梗桃葉雕琢生動,一枚桃實飽滿鮮活,天然瑪瑙紅色恰在桃尖處且自然暈化,中部掏空用于貯水,當(dāng)為高級文房用具。


          清代瑪瑙桃形小水丞 故宮博物院藏

          蘇州博物館藏清代白玉雙蝠桃洗,青白玉質(zhì),細(xì)膩溫潤。小口,深腹,整器為一只帶著枝葉的桃子,兩只蝙蝠匍匐在器口兩側(cè)遙遙相對,有振翅欲飛之態(tài)。一器包含了“?!?、“壽”兩種寓意。


          清代白玉雙蝠桃洗 蘇州博物館藏

          安徽靈璧縣出土的清代瑪瑙捧桃仙女,瑪瑙淡紫色,局部褐色沁,圓雕。站姿、高髻、團(tuán)臉,身穿交領(lǐng)寬袖著地長袍,腰間系帶垂于腹下,長袍素平;右手捧一仙桃于胸前,左手持一桃枝于肩上及腦后,上有仙桃兩只左右各一。私下以為當(dāng)是麻姑獻(xiàn)壽。

          又在蘇州博物館與蘇州文物商店編著的《古玉發(fā)微》圖錄中,見到明清桃式玉器若干,選別有趣味者三。

          之一,明代白玉雕桃形杯,此器有蓋,上下對剖而琢,頂蓋顏色深黑,下部青灰,尤愛桃梗把手上方弓背而立神態(tài)可掬雀鳥一只,似是啄木鳥正在勤勉啄食樹蟲。


          明代白玉雕桃形杯

          之二,清乾隆和田白玉錯金鑲寶石碗(轉(zhuǎn)引自《中國玉器全集6》),玉白而功精,富麗堂皇所謂痕都斯坦風(fēng)格玉器,別致處還在于左右兩側(cè)各有桃式小鈕,同樣精雕細(xì)琢靈動宛然。


          清乾隆和田白玉錯金鑲寶石碗

          之三,清代白玉雕三桃擺件,玉質(zhì)肥潤,果實飽滿,擺放得當(dāng),自有昂然生氣,讓人無限歡喜。


          清代白玉雕三桃擺件

          再把玩一下自己收藏的三件:

          其一,青白玉桃形玉佩,小有年份,玉色青而質(zhì)潤,功樸拙,前輩行家說,老玉守規(guī)矩講品行,工匠制作注重整體均衡,諸多掛件重心把握得當(dāng),無論何種造型,穿系線繩后懸掛不偏不倚。這可能也是今日頗多花俏新玉往往容易疏漏之處。


          其二,青白玉蝠桃把玩件,整件玉料甚是飽滿,玉質(zhì)青而不灰,質(zhì)地溫潤細(xì)膩有“糯”性,新疆玉料,細(xì)節(jié)刻畫佳,尤其蝙蝠姿態(tài)與肌理一絲不茍。

          其三,青白玉蝠桃紋長命鎖掛件,玉質(zhì)偏白帶灰,有油脂光,但比對上面兩件,更接近俄羅斯料,長命鎖外輪廓接近如意云頭,淺浮雕桃果二蝙蝠一,福壽如意三美合一。


          近來研習(xí)玉器賞玩,越寫越覺得筆拙,越讀越看越覺得自己積累不足眼界狹小。也為一直以來的膚淺和低迷反省,如果真心喜歡,總能深入探究,不能進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域不過是自己的疏懶與推脫。

          窗外炎炎,苦夏之中,除了友人各種桃果甜蜜關(guān)切,又得各方同行默契相助提供專業(yè)資料,也祈愿信任我的朋友仙桃常享福壽安康。

          三千陽春始一花,歲月綿長,剎那光陰,也愿把玩之余的這些文字可以和桃式玉器一樣經(jīng)得起時間。

         

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