王清州書(shū)法展海報(bào)

展覽題字：王鏞

策展人：鞏海濤

展覽日期：2023年5月1日至7月1日

開(kāi)幕時(shí)間：2023年5月7日15點(diǎn)

主辦單位：情修美術(shù)館 換鵝書(shū)會(huì)

地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路798藝術(shù)區(qū)西2門王清州藝術(shù)空間

清州兄囑咐為他書(shū)法展撰寫(xiě)些東西，作為他多年老友，深知清州兄在書(shū)法領(lǐng)域的深耕不輟篤行致遠(yuǎn)，我自然毫不猶豫地應(yīng)允了。然而,當(dāng)真想動(dòng)筆時(shí)，我發(fā)現(xiàn)非常了解的一個(gè)人，卻不知如何下筆了。于是，懊惱、糾結(jié)涌上心頭，深覺(jué)自己當(dāng)初的應(yīng)允的魯莽和輕率。

王清州書(shū)法作品欣賞

就在思緒萬(wàn)千之際，我收到了清州兄的微信語(yǔ)音留言，他回憶起2005年大家一起在中國(guó)書(shū)法院揮汗習(xí)書(shū)的情景，思緒頃刻間回到了從前，清州兄當(dāng)時(shí)的形象在我腦子里逐漸清晰起來(lái)，特別是當(dāng)年的一個(gè)畫(huà)面，縈繞在我的眼前，那是白砥先生朝著正在專注習(xí)寫(xiě)隸書(shū)的清州夸獎(jiǎng)道：“你蠻用功的，這樣下去你要做隸書(shū)第一人呀”。此后清州兄常常拿白砥先生這句話自嗨，引得旁人都哈哈一笑。

時(shí)間過(guò)得真快啊，如白駒過(guò)隙轉(zhuǎn)眼一十八個(gè)年頭就這樣過(guò)去了，前幾天，清州兄發(fā)給我他好多的新作，說(shuō)是讓我批評(píng)一下，同時(shí)也不忘對(duì)我現(xiàn)階段的作品評(píng)述一下，他還叮囑我一定要關(guān)注篆隸，別老寫(xiě)草書(shū)。欣賞他的新作時(shí)，著實(shí)讓我吃了一驚，感嘆這個(gè)整天搞畫(huà)展的家伙，如今的書(shū)法竟寫(xiě)得如此高逸，真、草、隸、篆的理解和格調(diào)紛紛不在話下，自撰詩(shī)聯(lián)竟然也是神韻絕倫，文人學(xué)養(yǎng)可見(jiàn)一斑。最讓我感興趣的還是清州兄的隸書(shū)，相較于十幾年前，如今，他的隸書(shū)更具古意，且趣味十足。其隸書(shū)的神韻不同于時(shí)下那些沉浸在展覽中為技日益、為道日損苦心經(jīng)營(yíng)的隸書(shū)。也不同于為展廳效果而虛張聲勢(shì)的隸書(shū)，清州兄的隸書(shū)是不計(jì)工拙的率性書(shū)寫(xiě)，同他的人一般，自在安然。

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

清州兄的為人，是隨性的；書(shū)法創(chuàng)作，也是隨性的。

他的書(shū)法用筆不刻意、不瑣碎，率真自然、從容飄逸。反觀清州兄的日課臨帖，他對(duì)自己的要求極高，他追求篆籀筆意，注重中鋒用筆，逆鋒行筆，行筆過(guò)程中強(qiáng)化了點(diǎn)畫(huà)的提與按，點(diǎn)畫(huà)越加中實(shí)，作品越加古樸凝重。清州兄與我經(jīng)常探討隸書(shū)的感悟，他對(duì)隸書(shū)的重視與不懈研究，源自清代的碑學(xué)思想，但他并不茍同康南海“北碑無(wú)不佳”的觀點(diǎn)，尤其反對(duì)將方筆應(yīng)用到書(shū)法里。他認(rèn)為，那種夸張的裝飾太工匠氣，甚至媚俗。他對(duì)書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的審美更趨向于篆隸的圓勁綿厚，那好似“綿里藏針”的線條，與啟功先生所提出的“透過(guò)刀法看筆法”的觀點(diǎn)不謀而合，也符合儒家“君子藏器”的思想。他力主篆隸的學(xué)書(shū)理念，我是深表贊同的。隨著近五十年來(lái)考古界的發(fā)掘，越來(lái)越多的類似于秦櫝、楚漢簡(jiǎn)牘文物的出土，打通了篆隸真草演進(jìn)的橋梁，同時(shí)也為王羲之的書(shū)法面貌來(lái)源找到了出處，打破了王羲之的書(shū)法神話，也為今人更好地學(xué)習(xí)二王書(shū)法，提供了豐富的給養(yǎng)。這些民間書(shū)法的發(fā)現(xiàn)對(duì)書(shū)法界的震動(dòng)不亞于清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)。在大量的新出土文獻(xiàn)中，大家可以清晰地看到隸書(shū)和古草正是篆書(shū)一體二支，想必清州兄也看到了一個(gè)新的書(shū)法運(yùn)動(dòng)即將發(fā)生。因此，清州兄以史觀書(shū)，以隸書(shū)為基點(diǎn)，上追秦漢，旁涉古草，幾種書(shū)體齊頭并進(jìn)，互為促進(jìn)。在書(shū)法的學(xué)習(xí)中，知道什么很關(guān)鍵，因?yàn)橹挥幸庾R(shí)地覺(jué)醒，書(shū)法的面貌才會(huì)有所改變。但僅僅有清醒的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知而不去進(jìn)行實(shí)踐，只是紙上談兵還是不夠的。因?yàn)闀?shū)法的發(fā)展還要靠傳承，“傳”就是繼承，“承”就是承接就是創(chuàng)新，這需要鍥而不舍的堅(jiān)持汲取古代碑帖的更多給養(yǎng)，找到歷史的坐標(biāo)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，而不是漫無(wú)目的地盲從。

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

王清州書(shū)法作品欣賞

清州兄除了書(shū)法還有自己的其他事業(yè)，相比之下，很多有事業(yè)的人對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)多是乘興而來(lái)，敗興而歸，多是附庸風(fēng)雅而已。而清州先生卻將原先的事業(yè)轉(zhuǎn)為副業(yè)，把本是副業(yè)的書(shū)法，硬生生地變成了主業(yè)。這一切源自于他對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和癡迷，對(duì)自己書(shū)法觀點(diǎn)的堅(jiān)守，近二十余載的辛勤耕耘和堅(jiān)持不懈，我們才能在這里欣賞到清州先生的妙筆生花，沉醉于他的書(shū)法佳作之中。

書(shū)法之路對(duì)于清州兄，以及我們每一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法、研究書(shū)法的同道來(lái)說(shuō)，才剛剛開(kāi)始，精益求精，藝無(wú)止境。因?yàn)樵跁?shū)法藝術(shù)中，個(gè)人很難預(yù)測(cè)自己的藝術(shù)高峰在哪里，如果李叔同先生沒(méi)有那件“悲欣交集”的最后遺作，我個(gè)人覺(jué)的他的書(shū)法人生以及他的整個(gè)人生就不會(huì)那么燦爛！

鞏海濤

2023年4月23日于成都

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